Definition
조선시대 국장에서 발인 행렬에 사용되는 흉의장(凶儀仗)이다. 방상씨는 『주례(周禮)』 하관(夏官)에 나오는 관직 이름이다. 나쁜 귀신이나 역질 등을 물리치는 의식을 담당하였다.
장례에서는 사람이 분장하여 부정을 막는 방상씨 역할을 하였다. 머리에 4개의 황금색 눈을 단 붉은 가면을 쓰고, 검은색 상의와 붉은색 하의를 입고 곰가죽을 둘러썼다. 오른손에는 삼지창, 왼손에는 방패를 들었다.
행렬의 좌우로 2명씩 총 4명의 방상씨가 수레에 앉아 이동하며, 장지에 도착하면 현궁(玄宮)에 삼지창을 휘둘러 사특한 기운을 물리쳤다.[1]
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원문
조선왕조실록
방상씨거
세종실록 9권, 세종 2년 9월 16일 신사 2번째 기사 1420년 명 영락(永樂) 18년 유거의 제도
http://sillok.history.go.kr/id/kda_10209016_002
해설
위키 실록사전
방상씨거
http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/방상씨거(方相氏車)
해설
한국 기록유산 Encyves
방상씨
http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨
해설
국립중앙박물관 > 외규장각 의궤
방상씨(方相氏)
https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?imginfo=uig_di_284_0152_1.jpg
해설
규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전
방상씨(方相氏)
http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0464&category=A&sWord=방상씨
참고
문화체육관광부 해외문화홍보원 > 알림 뉴스 > 코리아넷뉴스
독립선언을 세계에 알린 앨버트 W. 테일러 (2019-03-20, 전한 기자)
앨버트 테일러가 촬영한 고종의 국장 모습 사진 수록
https://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=1012341
참고
서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩
인산행렬의 방상씨와 죽산마
명칭 인산행렬의 방상씨와 죽산마 / 아카이브번호 <81802> 유물번호 <서16123>
https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=30671&arcvNo=81802
참고
서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩
인산행렬에 참석한 죽산마
명칭 인산행렬에 참석한 죽산마 / 아카이브번호 <75780> 유물번호 <서16123>
https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=26165&arcvNo=75780
참고
서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩
인산행렬에 참석한 죽산마
명칭 인산행렬에 참석한 죽산마 / 아카이브번호 <75780> 유물번호 <서16123> 시기1919 / 자료출처『德壽宮國葬畵帖』(京城日報社, 1919) / 내용 인산행렬에 참석한 죽산마(竹散馬)의 모습이다.
https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=26165&arcvNo=75780
참고
서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 컬렉션 > 정치외교 > 황실
이태왕(고종) 장의 광경 12
명칭 이태왕(고종) 장의 광경 12 / 아카이브번호 <103507> / 자료출처 고종장례 / 내용 1919년 3월 3일에 거행된 고종 국장 당시 장의 행렬의 광경을 담은 시리즈엽서(16매)의 하나이다. 사진은 장제장(葬祭場, 영결식장)인 훈련원(訓鍊院, 황금정 6정목 18번지 일대)에서 출발하여 장지인 금곡 홍릉(金谷 洪陵)으로 이동하는 행로 중 죽산마(竹散馬, 안장이 없는 것)와 죽안마(竹鞍馬, 안장이 있는 것)가 지나고 있는 장면이다. 앞쪽에는 수레에 얹은 방상씨(方相氏)가 보이고, 채여(彩轝)가 뒤를 따르고 있다. 조선식 인산행렬은 덕수궁 영성문(永成門)에서 따로 출발하여 종로(鐘路)를 경유하여 동대문에 대기하였다가 훈련원 쪽에서 나오는 대여행렬과 합류하였다.
https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=4334&arcvMetaSeq=39356&arcvNo=103507
참고
국립중앙박물관 내 한국박물관협회 > MUSEUMNEWS
서울역사박물관, 3월 3일 고종 인산일 맞아 <고종황제의 마지막 길>展 개최 (2017-03-13)
https://museumnews.kr/17533seoulgj/
참고
중앙선데이
고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자)
UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마 [서울역사박물관 제공]
https://www.joongang.co.kr/article/3812300
참고
해찬솔의 역사와 문화유산
고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그)
https://blog.daum.net/chally624/12884879
사진
Doopedia
덕수궁 국장화첩
서울역사박물관,덕수궁 국장화첩
https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
Bibliography
type
bibliographic index
online resource
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논문
강춘애, 「나례(儺禮)와 방상씨(方相氏)의 고찰 : 특히 그 직능(職能)과 조형의 유풍(遺風)을 중심으로」, 『연극학보』 26, 동국대학교연극영화학과, 1998.
국회전자도서관
https://dl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=KINX1998047954
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이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011.
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단행본
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단행본
村山智順, 『朝鮮の風水』, 朝鮮總督府, 1931.
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村山智順, 『朝鮮の巫覡 : 民間信仰 第3部』, 朝鮮總督府, 1932.
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村山智順, 『朝鮮の占卜と預言』, 朝鮮總督府, 1933.
type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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Notes
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