E2022-R2-21A
에피소드
목차
인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식 》 소현세자의 죽음과 왕실의 종통(宗統) 교체
Story
1645년(인조 23) 4월 23일 학질에 걸린 소현세자는 3일 후 창경궁 환경당에서 34세의 나이로 아내인 소현세자빈과 어린 3남 3녀를 남겨둔 채 급서(急逝)하였다. 윤6월 2일 인조는 대신 및 정부의 당상과 육경, 판윤, 양사의 장관을 인견한 자리에서 왕실의 종통을 교체할 뜻을 내비치고 이를 논의하도록 하였다. 6월 15일 소현세자의 장례를 마치고, 27일 졸곡제를 지낸 지 4일 만에 벌어진 일이었다. 또한 인조가 소현세자의 상에 조위(弔慰)하기 위해 조선에 온 청의 칙사 일행과 창경궁 양화당에서 접견하기 이틀 전이었다. 왕가의 종통 교체 논의에는 영의정 김류(金瑬), 좌의정 홍서봉(洪瑞鳳), 영중추부사 심열(沈悅), 낙흥부원군 김자점(金自點), 판중추부사 이경여(李敬輿), 우찬성 이덕형(李德泂), 병조판서 구인후(具仁垕), 판윤 허휘(許徽), 공조판서 이시백(李時白), 이조판서 이경석(李景奭), 예조판서 이식(李植), 좌참찬 김수현(金壽賢), 호조판서 정태화(鄭太和), 우참찬 김육(金堉), 부제학 이목(李楘), 대사간 여이징(呂爾徵) 등 모두 16명의 신하들이 참석하였다. “오늘날의 형세는 반드시 나라에 나이 찬 임금이 있는 다음에야 막중한 종사를 보존할 수 있다”는 인조의 뜻에서 나온 ‘종사의 대계[宗社之大計]’를 위한 결단이 필요한 자리였다. 이는 적적상승(嫡嫡相承), 곧 적자(嫡子)에서 적손(嫡孫)으로 계승하는 종법(宗法)의 순리에 어긋나는 것이었다. 소현세자의 적장자인 원손의 계승권을 무리하게 박탈하여 바꾸고, ‘장성한 임금[長君]’의 자격을 갖춘 봉림대군으로 교체하여 대통을 계승하는 것으로 이날 군신회의에서 정해졌다. 인조의 결단으로 인조-소현세자-원손으로 이어지는 계승서열을 인조-효종(前봉림대군)-현종으로 교체한 ‘비상조치’였다. ‘상도를 어기고 권도를 행하여’ 이루어진 종통 교체는 효종 사후에 왕실의 정통성 문제를 놓고 2차에 걸친 예송논쟁을 불러왔고, 이는 격심한 정쟁(政爭)으로 이어졌다. 영중추부사 심열의 말처럼, ‘종통은 매우 중대한 것이니 가벼이 의논할 수 없었다.’ 영의정 김류는 “계해년 반정의 거사와 남한산성 출성의 일이야말로 어찌 비상한 조처로서 모두가 종사의 대계를 위한 것이 아니겠습니까. 그렇기 때문에 신은 성상을 받들고 의심 없이 그런 일을 했었습니다. 그러나 지금은 신민들의 기대가 모두 원손(元孫)에게 이미 붙여졌는데도 전하의 하교가 이러하시니, 이는 필시 궁중(宮中)의 일로서 바깥 사람이 미처 알 수 없는 것이 있는 듯합니다. 그러니 만일 상의 뜻이 이미 정해졌다면 신이 어찌 감히 그 사이에서 가부를 논할 수 있겠습니까”라고 아뢰었다. 영의정 김류의 말 대로, 신민의 기대가 모두 원손에게 있는데도 불구하고, 인조의 뜻밖의 하교는 바깥사람이 알 수 없는 ‘궁중의 일’, 즉 인조 가족의 갈등 문제와 연관이 있었다. 실제 시아버지 인조와 며느리 왕세자빈 강씨 구부(舅婦)간, 인조와 계비 장렬왕후 조씨 부부간, 장렬왕후 조씨와 인조 후궁 귀인 조씨 처첩간 극심한 가족 ‘갈등’을 겪고 있었다.
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