국조오례의 희준
Definition
조선시대 국가제사 때 술과 물을 담는 소 무늬, 또는 소 형태의 그릇. 『국조오례의』의 희준은 동물모양 제기이다. 『세종실록』의 희준이 바리모양 제기인 것과는 형태의 차이를 보인다.
『국조오례의』 ◎ 희준(犧尊) : 『석전의』에서 말했다. “희준(犧尊) 註 001은 무게가 9근 10량이요, 발까지 높이는 6촌 1푼, 구경은 2촌 4푼, 머리에서 발까지의 높이는 8촌 2푼, 귀의 높이는 2촌 1푼 5리, 귀의 너비는 8푼 5리, 깊이는 3촌 7푼이다.”
○ 『예서』에서 말했다. “희상(犧象)은 주(周)나라의 준(尊)이다. 소는 대생(大牲)으로, 기름 향내[膏薌]가 봄에 알맞고, 코끼리는 큰 짐승으로 남월(南越)에서 생산된다. 이것이 선왕께서 봄 제사와 여름 제사에 사용하신 까닭이다.”
註 001 희준(犧尊) : 고대의 주기(酒器)로 그 모양에 대해서는 여러 이설(異說)이 있다. 『예기(禮記)』 「명당위(明堂位)」에는 “준(尊)은 주기(酒器)니, 희준(犧尊)은 사우(沙羽, 춤추는 봉황)를 그리고 상골(象骨)로 장식한 것이다.”라고 하였고, 『좌전(左傳)』 「정공십년(定公十年)」에는 “희상(犧象)은 주기(酒器)니, 희준(犧尊)과 상준(象尊)인데, 희준(犧尊)은 비취로 장식한 것이고, 상준(象尊)은 봉황을 형상화한 것이다.”라고 하였으며, 『삼례도(三禮圖)』에는 “희준(犧尊)은 소 그림을 그린 것이고, 상준(象尊)은 코끼리 그림을 그린 것이다.”라고 하였다(『禮記』 「明堂位」. “季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡，尊用犧象【尊，酒器也. 犧尊, 以沙羽爲畫飾，象骨飾之.】.”; 『左傳』 「定公十年」. “且犧象不出門，嘉樂不野合【犧象，酒器，犧尊，象尊也犧尊飾以翡翠, 象尊以象鳳凰..】.”; 『三禮圖』. “犧尊畫牛以飾，象尊畫象以飾，當尊腹上畫牛象之形.”). ◎ 黃彛 : 〈도〉 『釋奠儀』云。“犧尊, 重九斤一十兩, 通足高六寸一分, 口徑二寸四分, 頭至足高八寸二分, 耳高二寸一分五釐, 耳闊八分五釐, 深三寸七分。”
註 001 ○ 『禮書』云。“犧象, 周尊也。牛, 大牲, 膏薌宜於春, 象, 大獸, 産於南越。此先王所以用祠·禴也。” 註 002
註 001 『紹熙州縣釋奠儀圖』 「禮記圖·犧尊」. “犧尊, 重九斤一十兩, 通足高六寸一分, 口徑二寸四分, 頭至足高八寸二分, 耳高二寸一分五釐, 耳闊八分五釐, 深三寸七分.”
註 002 『禮書』 卷95, 「禮書圖·犧尊」. “犧象, 周尊也. … 牛大牲也, 膏薌宜於春, … 而象大獸也, 産於南越, 此王者所以用祠禴也.”。[1]
Semantic Data
Node Description
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| 국조오례의_희준 | Object | 물품 | 제기 | 국조오례의(國朝五禮儀)_희준(犧尊) | 국조오례의_희준 | 國朝五禮儀_犧尊 | ritual vessel | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/국조오례의_희준 |
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Additional Attributes
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| id | 국조오례의_희준 |
| 이칭/별칭 | 동물모양 희준 |
| 재질 | 백자, 분청사기, 유기 |
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| 사용 신분 | 국가제사, 왕실제사 |
Contextual Relations
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| 국조오례의 | 국조오례의_희준 | hasPart | ||
| 국조오례의_희준 | 희준 | type | <국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를 “희준(犧尊)은 무게가 9斤 10兩이요, 발까지 합하여 높이가 6寸 分1이며, 입지름[口徑]이 2寸 4分이다. 머리에서 발까지의 높이는 8寸 2分이요, 귀의 높이는 2寸 1分 5釐요, 귀의 너비는 8分 5釐이며, 깊이는 3寸 7分으로 한다.” 했다. ○『예서(禮書)』에 말하기를, “희상(犧象)은 주(周)나라 준(尊)이다. 소는 대생(大牲)으로서 고향(膏薌)은 봄철에 알맞고, 코끼리는 대수(大獸)로서 남월(南越)에서 생산된다. 이것을 선왕(先王)이 사(祠)와 약(禴)에 쓴다.” 했다. 釋奠儀云犧奠重九斤一十兩通足高六寸一分口徑二寸四分頭至足高八寸二分耳高二寸一分五釐耳闊八分五釐深三寸七分○禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠禴也 [2] | 
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| 국조오례의_상준 | 국조오례의_희준 | isRelatedTo | <국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “상준(象尊)의 무게는 10斤이요, 발까지 합한 높이는 6寸 8分이며, 입지름[口徑]은 1寸 8分이다. 귀의 너비는 1寸 2分이요, 귀의 길이는 1寸 9分이며, 깊이는 4寸 9分이다.” 했다. 나머지는 희준(犧尊)의 설명에 나와 있다. 釋奠儀云象尊重一十斤通足高六寸八分口徑一寸八分耳闊一寸二分耳長一寸九分深四寸九分餘見犧尊說 [3] | 
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| 세종실록오례_희준 | 국조오례의_희준 | isRelatedTo | <세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 이르기를, “희준(犧尊)은 소[牛]를 준(尊)의 배 위에 장식한 것이니, 입지름이 1尺 2寸, 밑지름이 8寸, 위아래의 구멍 지름[空徑]이 1尺 5分, 발[足]의 높이가 2寸이다.”고 하였다. 『예서(禮書)』에 이르기를, “희준(犧尊)은 주(周)나라의 준(尊)을 본뜬 것이다. 소[牛]는 큰 희생(犧牲)이고, 기름[膏]이 향내가 나므로 봄의 형상[春象]에 적당하고, 큰 짐승이 남월(南越)에서 생산되니, 이것이 선왕(先王)께서 희준(犧尊)을 봄 제사와 여름 제사에 사용했던 까닭이다.”고 하였다. 事林廣記云犧尊飾以牛於尊腹之上口圓徑一尺二寸底徑八寸上下空徑一尺五分足高二寸禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠禴也 [4] |  국사편찬위원회[1] |
| 춘관통고 | 희준 | documents | 
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| 대한예전 | 희준 | documents | <대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “저준(著尊)의 무게는 4斤 7兩, 높이는 8寸 4分 5釐, 입지름은 4寸 3分, 머리부터 발까지 높이는 8寸 2分, 귀의 높이는 2寸 1分 5釐, 귀의 너비는 8分 5釐, 깊이는 3寸 7分이다. 배지름은 6寸 2分, 깊이는 8寸 3分이다.”라고 했다. ○『예서(禮書)』에 말하기를, “저(著)는 양(陽)이 내려가서 땅에 닿는 것을 나타낸 것이요, 호(壺)는 음(陰)이 둘러쳐 물건을 간직하는 것을 나타낸 것이다. 이러므로 선왕(先王)이 상제(甞祭)와 증제(蒸祭)에 쓰는 것이다.”라고 했다. 釋奠儀云犧尊重九斤一十兩通足高六寸一分口徑二寸四分頭至足高八寸二分耳高二寸一分五釐耳濶八分五釐湥三寸七分○禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠禴也 [5] | 
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| 종묘의궤 | 희준 | documents | <종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)>『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, 희준(犧尊)의 무게는 9斤 10兩이다. 발까지 합한 높이는 6寸 1分, 입지름은 2寸 4分, 머리에서 다리까지의 높이는 8寸 2分이다. 귀의 높이는 2寸 1分 5釐, 귀의 너비는 8分 5釐이다. 깊이는 3寸 7分이다. ○『예서(禮書)』에 이르기를, 희준과 상준(象尊)은 주나라의 준이다. 소는 큰 희생(犧牲)이고 소기름 향내는 봄에 알맞으며, 코끼리는 큰 짐승이고 남월(南越)에서 생산되니, 이것이 선왕이 봄의 사(祠)제사와 여름의 약(禴)제사에 사용했던 까닭이다. 釋奠儀云犧尊重九斤一十兩通足高六寸一分口徑二寸四分頭至足高八寸二分耳高二寸一分五釐耳闊八分五釐深三寸七分○禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠禴也 [6] | 
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| 사직서의궤 | 희준 | documents | 사직서의궤의 상준 그림에 희준 설명이 있음 | |
| 경모궁의궤 | 희준 | documents | <경모궁의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “희준의 무게는 9斤 11兩이다. 발까지 합한 높이는 6寸 1分, 입지름은 2寸 4分, 머리에서 발까지의 높이는 8寸 2分이다. 귀의 높이는 2寸 1分 5釐, 귀의 너비는 8分 5釐, 깊이는 3寸 7分이다.”라고 하였다.『예서(禮書)』에 이르기를, “희준과 상준(象尊)은 주(周)나라의 준이다. 소는 큰 희생(犧牲)이고 소기름 향내(膏薌)는 봄에 알맞으며, 코끼리는 큰 짐승이고 남월(南越)에서 생산되니, 이것이 선왕이 봄의 사 제사와 여름의 약 제사에 사용했던 까닭이다.”라고 하였다. 釋奠儀云犧尊重九斤十兩通足高六寸一分口徑二寸四分頭至足高八寸二分耳高二寸一分五釐耳闊八分五釐深三寸七分禮書云犧象周尊也牛大牲膏薌宜於春象大獸産於南越此先王所以用祠禴也 [7] |  한국전통지식포탈[2]  규장각한국학연구원[3] |
| 사림광기 | 희준 | documents | 
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| 예서 | 희준 | documents | 
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| 석전의 | 희준 | documents | 
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| 삼재도회 | 희준 | documents | 
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| 삼례도집주 | 희준 | documents | 
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| 삼례도 | 희준 | documents | 
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| 대명집례 | 희준 | documents | 
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| 태상지 | 희준 | documents | 
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| 정조국장도감의궤[8] | 희준 | documents | <정조국장도감의궤 국장도감의궤 권3, 삼방 제기질> 한국전통지식포탈에서 검색 안 됨. AKS Encyves 가이 이미지 있음.[9] |  AKS Encyves[4] |
| 순조국장도감의궤 | 희준 | documents |  AKS Encyves[5] | |
| 효의왕후국장도감의궤 | 희준 | documents |  AKS Encyves[6] | |
| 종묘친제규제도설병풍[10] | 희준 | documents |  AKS Encyves[7] | |
| 상준 | 희준 | isRelatedTo |  AKS Encyves[8] | |
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| 희준 | 명수 | goesWith | 고대로부터 희준(犧尊), 상준(象尊), 착준(著尊), 호준(壺尊), 대준(大尊), 산준(山尊) 등 총 6종의 준을 계절별로 번갈아 사용하였는데, 1종류 당 2개씩 사용되었다. 봄과 여름 제향에는 희준(犧尊)과 상준(象尊), 가을과 겨울 제향에는 착준(著尊)와 호준(壺尊)을 사용한다. 봄, 여름에 명수(明水)와 예제(醴齊, 단 술)를 담아 신실 밖의 준소상(尊所床)에 진설한다. | |
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| 도설 | 국조오례의 | 희준(犧尊) | http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | |
| 참고 | 조선왕조실록 | 희준 | http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_017 | |
| 참고 | 조선시대 왕실문화 도해사전 | 희준(犧尊) | http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1694&category=A&sWord=犧尊 | |
| 참고 | 조선시대 왕실문화 도해사전 | 희준개구(犧尊蓋具) | http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1695&category=A&sWord=犧尊 | |
| 참고 | 조선왕조실록사전 | 희준(犧尊) | http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013456 | |
| 참고 | 한국민족문화대백과사전 | 희준 | https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=571870&cid=46649&categoryId=46649 | |
| 참고 | 위키 실록사전 | 희준 | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/희준(犧尊) | |
| 참고 | 위키 Encyves 한국 기록유산 | 희준 | http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/희준 | |
| 도해 | 세종실록 오례 | 희준 | 『세종실록 오례』의 바리모양 희준 | http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040008a01.jpg |
| 도해 | 국조오례의 | 희준 | 『국조오례의』의 동물모양 희준 | http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001] |
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author | title | publication | edition | URL |
|---|---|---|---|---|
| 박수정, | 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, | 조선시대사학회, 2012. | ||
| 박봉주, | 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, | 연세대학교 국학연구원, 2012. | ||
| 박봉주, | 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, | 조선시대사학회, 2011. | ||
| 하은미, | 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, | 고려대학교 석사학위논문, 2010. | ||
| 최순권, | 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, | 궁중유물전시관, 2004. | ||
| 최순권, | 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14, | 국립민속박물관, 2004. | ||
| 정소라, | 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, | 조선시대사학회, 1999. |
Notes
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 犧尊,
『규장각원문검색서비스』online , 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 희준(犧尊),『조선시대법령자료』online , 국사편찬위원회. - ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 犧尊,
『규장각원문검색서비스』online , 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, 희준,『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 象尊,
『규장각원문검색서비스』online , 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, 상준,『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 희준,
『조선왕조실록』online , 국사편찬위원회.
『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 희준",『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『대한예전』 3권, 길례 제기도설, 희준,
『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『종묘의궤』 1권, 종묘제기도설, 희준,
『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『경모궁의궤』 1권, 제기도설, 희준,
『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ "정조국장도감의궤",
『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ 『정조국장도감의궤』 국장도감의궤 권3, 삼방 제기질, 희준,
『한국전통지식포탈』online , 특허청. - ↑ "종묘친제규제도설병풍",
『한국 기록유산 Encyves』online , 한국학중앙연구원.
Semantic Network Graph
