Definition
조선시대 국가 제사에서 관례(祼禮)를 행할 때 울창주(鬱鬯酒)를 관지통에 따르는 데에 사용하는 제기.[1]
『세종실록오례』 ◎ 규찬(圭瓚) : 《주례도(周禮圖)》에 이르기를, "옥인(玉人)이 규(圭)로서 관(祼)하니 1척 2촌이며, 찬(瓚)이 있어 묘(廟)에 제사한다."하였는데, 주(注)에 "관(祼)은 처음 술잔을 드려 강신(降神)함을 이름이요, 찬은 반(槃)과 같은데, 그 자루[柄]에 규(圭)를 사용하고, 유전(流箭)이 있어 술을 따르게 된다."하였다. 옥인에 이르기를,"사(射)가 4촌이요, 두께가 1촌이다. 황금(黃金)의 작(勺)에 청금(靑金)을 밖에다 칠하고, 속은 주색(朱色)이요, 코[鼻]가 1촌이다. 형(衡)이 4촌인데, 옥받침[繅]이 있다."고 하였다. 주(注)에 이르기를, "사(射)는 뾰족이 나온 것이요, 작(勺)은 비류(鼻流)이다. 유(流)는 용구(龍口)가 되고, 형(衡)은 작(勺)의 직경(直徑)을 이른 것이다." 하였다. 관기(祼器)는 천자(天子)는 전체를 옥으로써 만들고, 상공(上公)은 옥으로써 용수(龍首)만을 만들고, 후(侯)는 다만 옥으로써 찬(瓚)만을 만들고, 백(伯)은 다만 옥으로써 장(將)만을 만드니, 장(將)은 자루[柄]이다. 《문헌통고(文獻通考)》에 이르기를, "송(宋)나라 대관(大觀) 4년에 의례국(議禮局)에서 말하기를, ‘지금 태묘(太廟)에 〈황제께서〉 친히 제사지내는 데 도금(塗金)한 은찬(銀瓚)을 사용하고, 유사(有司)가 행사(行事)할 적에는 동찬(銅瓚)을 사용하니, 그 대소(大小)와 장단(長短)의 제도가 모두 예(禮)와 같지 않습니다. 청컨대, 제도를 고쳐서 옛날의 제도에 따르게 하소서.’ 하였다"고 하였다. ◎ 圭瓚 : 《周禮圖》云: "玉人祼圭, 尺有二寸, 有瓚, 以祀廟。" 注: "謂祼始獻納, 以降神也。 瓚如槃, 其柄用圭, 有流箭注焉。" 《玉人》云: "射四寸厚寸, 黃金勺, 靑金外朱中。 鼻寸, 衡四寸, 有繅。" 注云: "射, 郯出者也。 勺, 鼻流也, 流爲龍口。 衡, 謂勺徑也。 祼器, 天子全以玉爲之, 上公以玉爲龍首, 侯惟以玉爲瓚, 伯惟以玉爲將。 將, 柄也。" 《文獻通考》云: "宋 大觀四年, 議禮局言: ‘今親祀太廟, 以塗金銀瓚, 有司行事以銅鑽。 其大小長短之制, 皆不如禮, 請改制以應古制。'"[2]
Semantic Data
Node Description
Additional Attributes
Contextual Relations
| source |
target |
relation |
attribute |
image
|
| 세종실록오례 |
규찬 |
documents |
<세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)>[3] |
국사편찬위원회[2]
|
| 국조오례의 |
찬 |
documents |
<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[4]
|
|
| 국조오례의 |
찬반(瓚盤) |
documents |
<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[5] |
|
| 국조상례보편 |
찬 |
documents |
<국조상례보편 도설(圖說), 반우(返虞)>[6] |
|
| 국조상례보편 |
반 |
documents |
<국조상례보편 도설(圖說), 반우(返虞)>[7]
|
|
| 대한예전 |
찬 |
documents |
<대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[8] |
|
| 대한예전 |
찬반 |
documents |
<대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[9] |
|
| 종묘의궤 |
찬 |
documents |
<종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)>[10] |
 
규장각한국학연구원[3]
|
| 종묘의궤 |
찬반(瓚盤) |
documents |
<종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)>[11] |
|
| 사직서의궤 |
찬 |
documents |
<사직서의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 항목 없음.[12] |
|
| 사직종묘문묘제기도감의궤 |
용찬 |
documents |
<사직종묘문묘제기도감의궤 권1, 도감(都監)>[13] |
|
| 경모궁의궤 |
찬 |
documents |
<경모궁의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)>[14] |
조선후기에 정조가 아버지인 사도세자를 위해 만든 경모궁의 제향 때 사용된 제기이다. 찬(瓚)은 조선시대에 왕실의 제사 때 사용하던 술그릇이다.
|
| 경모궁의궤 |
찬반 |
documents |
<경모궁의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)>[15] |
조선후기에 정조가 아버지인 사도세자를 위해 만든 경모궁의 제향 때 사용된 제기이다. 찬반(瓚盤)은 조선시대에 왕실의 제사 때 사용하던 술 그릇의 받침이다.
|
| 정조국장도감의궤[16] |
용찬대구 |
documents |
<정조국장도감의궤 국장도감의궤 권3, 삼방 제기질> 한국전통지식포털에서 검색 안 됨. 위키 Encyves 龍瓚臺具 이미지 있음.[17] |
|
| 순조국장도감의궤 |
용찬대구 |
documents |
|
|
| 효의왕후국장도감의궤 |
용찬대구 |
documents |
|
|
| 종묘친제규제도설병풍[18] |
찬 |
documents |
|
|
| 관지통 |
찬 |
isRelatedTo |
|
|
| 찬 |
사직제 |
isUsedIn |
|
|
| 찬 |
길례 |
isUsedIn |
|
|
| 찬 |
관례(祼禮) |
isUsedIn |
|
|
| 찬 |
울창주(鬱鬯酒) |
goesWith |
|
|
| 찬 |
찬반 |
goesWith |
|
|
| 제기 |
찬 |
hasPart |
|
|
Spatial Data
Spactial Information Nodes
| gid |
region |
label |
hanja |
latitude |
longitude |
altitue |
description
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Spatial Relations
| source |
target |
relation |
attribute
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Temporal Data
Temporal Information Nodes
| tid |
timeSpan |
label |
hanja |
lunarDate |
solarDate |
indexDate |
description
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Temporal Relations
| source |
target |
relation |
attribute
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author |
title |
publication |
edition |
URL
|
| 박봉주, |
「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, |
연세대학교 국학연구원, 2012. |
|
|
| 박봉주, |
「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, |
조선시대사학회, 2011. |
|
|
| 박수정, |
「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, |
조선시대사학회, 2012. |
|
|
| 최순권, |
「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, |
궁중유물전시관, 2004. |
|
|
| 최순권, |
「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14, |
국립민속박물관, 2004. |
|
|
| 정소라, |
「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, |
조선시대사학회, 1999. |
|
|
| 하은미, |
「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, |
고려대학교 석사학위논문, 2010. |
|
|
| 김종일, |
「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, |
한서대학교 석사학위논문, 2015. |
|
|
| 김종임, |
「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, |
한국미술사학회, 2013. |
|
|
| 손명희, |
「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』, |
국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽. |
|
|
| 이귀영, |
「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, |
한국미술사교육학회, 2013. |
|
|
| 국립고궁박물관, |
『종묘, 조선의 정신을 담다』, |
국립고궁박물관, 2014. |
|
|
| 궁중유물전시관, |
『종묘대제문물』, |
궁중유물전시관, 2004. |
|
|
Notes
- ↑ 이욱, "규찬", 『조선왕조실록사전』online, 한국학중앙연구원.
- ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 규찬, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
- ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 규찬, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 규찬", 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 瓚, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, 규찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 瓚盤, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, 찬반, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『국조상례보편』, 도설(圖說), 반우(返虞), 찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『국조상례보편』, 도설(圖說), 반우(返虞), 반, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『대한예전』 3권, 길례 제기도설, 찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『대한예전』 3권, 길례 제기도설, 찬반, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『종묘의궤』 1권, 종묘제기도설, 찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『종묘의궤』 1권, 종묘제기도설, 찬반, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『사직서의궤』 1권, 제기도설, 찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『사직종묘문묘제기도감의궤』 1권, 도감(都監), 용찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『경모궁의궤』 1권, 제기도설, 찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『경모궁의궤』 1권, 제기도설, 찬반, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ "정조국장도감의궤", 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ 『정조국장도감의궤』 국장도감의궤 권3, 삼방 제기질, 규찬, 『한국전통지식포털』online, 특허청.
- ↑ "종묘친제규제도설병풍", 『한국 기록유산 Encyves』online, 한국학중앙연구원.
Semantic Network Graph
