Definition
1604년(宣祖 37) 10월부터 다음해 3월에 걸쳐서 社稷·宗廟·永寧殿·敎敬殿·文廟의 祭器를 만들 때의 기록이다. 目錄은 없으며 내용은 祭器都監儀軌事目·圖說·禮曹啓目·吏曹單子·都監事目·啓辭·甘結·書啓·論賞의 순으로 수록되어 있다. 1604년 11월 13일 ＜吏曹單子＞에 의하면 都提調에 議政府左議政 奇自獻, 提調에 柳根 韓孝純 許箴 尹暾 崔天健, 郎廳에 李愖 외 2인으로 되어 있다. 宗廟의 大小祀典과 列聖의 忌辰祭의 饌品은 還都後 물력이 모자라 그 수를 줄여서 사용하였는데, 10여년이 지난 당시에 와서 平時饌品으로 복구하자는 禮曹의 건의에 따라서 같은해 10월 19일 李元翼 李德馨 尹承勳등 大臣의 의논을 거쳐서 社稷·宗廟·永寧殿·孝敬殿·文廟의 祭器를 만들게 되었다. 圖說에는 鑄鐵로 만든 簠·簋·鉶·毛血盤·龍瓚槃具의 도식이 있다. 이때 만든 祭器는 1605년 3월26일 祭器都監單子에 기록되어 있는데, 총 수는 簠가 100, 簋가 100, 毛血盤이 26, 鉶이 135, 龍瓚槃具가 17개이다.[1]
社稷, 宗廟, 永寧殿, 孝敬殿, 文廟의 祭器를 제작한 과정과 내용을 기록한 책.
목차
001책 90면 : 祭器都監謄錄 : 萬曆三十三年四月 日 社稷宗廟文廟祭器都監儀軌{[藏書記], [儀軌]([儀軌事目], [圖說], 實入), [甲辰十月], [甲辰十一月], [座目], [都監事目單子], [甲辰十二月], [乙巳正月], [乙巳二月], [乙巳三月], 書啓, [論賞], [署押]}
내용 및 특징
1604년(宣祖37) 10월부터 다음해 3월에 걸쳐서 社稷·宗廟·永寧殿·孝敬殿·文廟의 祭器를 만들 때의 기록으로 祭器都監에서 편찬하였다. 본 의궤는 1책 43장이며 目錄은 없다. 내용은 祭器都監儀軌事目·圖說·禮曹啓目·吏曹單子·都監事目·啓辭·甘結·書啓·論賞의 순으로 수록되어 있다. 총 5건을 제작하여 각각 議政府·禮曹·工曹·社稷署·宗廟署에 분상하였다.
의궤제작의 제반원칙을 담은 儀軌事目에 이어 鑄鐵로 만든 簠·簋·鉶·毛血盤·龍瓚槃具의 圖說이 있다. 禮曹啓目에는 1604년 10월 12일 宗廟의 大小祀典과 列聖 忌辰祭의 饌品은 還都 이후 물력이 모자라 그 수를 줄여서 사용하여 왔으니 이후 平時饌品으로 복구하자는 禮曹의 건의가 기록되었고, 이어 10월 19일 完平府院君 李元翼, 領中樞府事 李德馨, 領議政 尹承勳, 左議政 柳永慶 등 大臣의 의논을 거쳐서 사직·종묘·영녕전·효경전·문묘의 祭器를 새로이 제작하기로 결정되었다. 吏曹單子에는 도제조 奇自獻을 비롯하여 제조 5인, 郎廳 3인의 명단을, 都監單子에는 副司果 李升亨을 비롯한 監役官 이하 諸員의 명단을 기재하였다. 都監 운영의 원칙을 담은 都監事目에 이어 啓辭, 牒呈, 甘結, 啓目, 書啓 등이 구분되지 않고 날짜별로 기재되었다. 1605년(宣祖38) 3월 21일 제기도감의 啓에 의하면 종묘와 영녕전의 경우 始役한 지 50여 일 만에 畢役한 반면 사직과 문묘는 아직 일을 마치지 못하였음을 보고하자, 종묘와 영녕전의 監董官 등 관원과 공장의 명단을 올리고 이들을 褒賞토록 하였다. 동년 3월 26일 제기도감에서 올린 祭器都監單子에 의하면, 이때 簠 100개, 簋 100개, 毛血盤 26개, 鉶 135개, 龍瓚槃具 17개가 새로 제작되었음이 확인된다. 마지막 論賞에는 도제조기자헌에게 鞍具馬 一匹, 류근 등 제조 4인에게 熟馬 一匹을 내렸고, 錄事 이하 匠人에 이르기까지 戶曹米布를 分等題給하였다. 편수관은 都提調 議政府 左議政 기자헌을 비롯하여, 提調에 右贊成 柳根, 戶曹判書 韓孝純, 禮曹判書 朴弘老, 工曹判書 尹暾 등 4인이다. 의궤 마지막장에는 의궤 편찬을 관장한 편수관의 관직과 성, 手決이 실려 있다.
자료적 가치
본 의궤는 조선시대 國家祭祀에 사용된 각종 祭具의 제작과정과 그 의미를 살펴볼 수 있는 유용한 자료이다. 특히 각종 제구에 관한 상세한 圖說이 있어 제기제작에 사용되는 재료 뿐만 아니라 크기와 형태, 무게 등을 상세히 파악할 수 있다. 제기제작에 관련된 제반 비용 뿐만 아니라 제작과정에 동원된 匠人에게 지급된 朔料, 술과 음식 등에 관한 기록도 확인할 수 있어, 사회경제사적 자료로서도 매우 유용하다. 壬辰倭亂을 겪는 과정에서 각종 謄錄과 儀軌가 소실되어, 참고할 자료가 부족한 상황에서 제작되었기 때문에 의궤의 형식이라기 보다 등록에 가까운 형식이다.후대에 제작된 의궤들에 비해 체재와 격식이 정형화도어 있지 못하다.[2]
Semantic Data
Node Description
Additional Attributes
| propertyName |
value
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| id |
사직종묘문묘제기도감의궤
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| 주제 |
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| 작성주체 |
제기도감(祭器都監)
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| 의례담당자 |
編者未詳/ 기자헌(奇自獻)
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| 작성지역 |
한성부
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| 작성시기 |
1605年(宣祖 38)
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| 소장처 |
규장각한국학연구원
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| 판본 |
筆寫本
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| 표기문자 |
한자, 이두
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| 수량 |
1冊 43張
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| 크기 |
46×34.7cm
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| 도설 |
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| 반차도 |
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Contextual Relations
Spatial Data
Spatial Information Nodes
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region |
label |
hanja |
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Temporal Data
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Temporal Relations
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target |
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Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author |
title |
publication |
edition |
URL
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| 김종수 책임번역, |
『국역 제기악기도감의궤』, |
민속원, 2020. |
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| 김문식·신병주 저, |
『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, |
돌베개, 2005. |
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| 서울대학교 규장각, |
『규장각소장 분류별의궤해설집』, |
서울대학교 규장각, 2005. |
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| 서울대학교 규장각, |
『규장각소장 의궤 해제집(3)』, |
서울대학교 규장각, 2005. |
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| 신명호, |
『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, |
돌베개, 2002. |
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| 한형주, |
『종묘와 궁묘』, |
민속원, 2016. |
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『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, |
일지사, 2005. |
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| 강문식·이현진, |
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| 강문식, |
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일지사, 2007. |
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| 박재영, |
「국토와 오곡의 신을 모신 사직의 기록문화유산」, 『사직서의궤』, |
한국고전번역원, 2012. |
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| 국립고궁박물관, |
『종묘, 조선의 정신을 담다』, |
국립고궁박물관, 2014. |
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|
| 궁중유물전시관, |
『종묘대제문물』, |
궁중유물전시관, 2004. |
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Notes
Semantic Network Graph
