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(새 문서: __NOTOC__ ==Definition== 조선의 왕비와 왕세자빈, 대한제국의 황후와 황태자비가 국가의 큰 제례나 혼례또는 책례를 행할...)
 
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명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 [[중단|중단(中單)]] 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 [[면복 하상]]이나 [[강사포 하상]]을 갖추듯이 여성들도 [[적의]]나 [[원삼]]을 입고 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> 앞의 한 자락과 뒤의  두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> 조선후기 기록에는 [[전행웃치마]]의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. <ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 628쪽.</ref> 스란단은 [[왕비]]는 용, [[왕세자빈]]과 [[왕세손빈]]은 봉황무늬를 넣는다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref>   
 
명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 [[중단|중단(中單)]] 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 [[면복 하상]]이나 [[강사포 하상]]을 갖추듯이 여성들도 [[적의]]나 [[원삼]]을 입고 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> 앞의 한 자락과 뒤의  두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> 조선후기 기록에는 [[전행웃치마]]의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. <ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 628쪽.</ref> 스란단은 [[왕비]]는 용, [[왕세자빈]]과 [[왕세손빈]]은 봉황무늬를 넣는다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref>   
 
<br> 전행웃치마는 [[스란]] 무늬의 종류에 따라 봉황 무늬가 들어간 [[봉스란전행웃치마]]와 꽃과 글자 무늬가 들어간 [[화문스란전행웃치마]] 등이 있다.
 
<br> 전행웃치마는 [[스란]] 무늬의 종류에 따라 봉황 무늬가 들어간 [[봉스란전행웃치마]]와 꽃과 글자 무늬가 들어간 [[화문스란전행웃치마]] 등이 있다.

2020년 11월 26일 (목) 22:13 판

Definition

조선의 왕비와 왕세자빈, 대한제국의 황후와 황태자비가 국가의 큰 제례나 혼례또는 책례를 행할 때 스란치마와 대란치마 위에 갖추어 입는 세가닥 치마이다.[1] 명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 중단(中單) 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 면복 하상이나 강사포 하상을 갖추듯이 여성들도 적의나 원삼을 입고 스란치마와 대란치마 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.[2] 앞의 한 자락과 뒤의 두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.[3] 조선후기 기록에는 전행웃치마의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. [4] 스란단은 왕비는 용, 왕세자빈과 왕세손빈은 봉황무늬를 넣는다.[5]
전행웃치마는 스란 무늬의 종류에 따라 봉황 무늬가 들어간 봉스란전행웃치마와 꽃과 글자 무늬가 들어간 화문스란전행웃치마 등이 있다.

Semantic Data

Node Description

id class groupName partName label hangeul hanja english infoUrl iconUrl
스란웃치마 Clothing 복식 옷 스란웃치마[膝襴上裳] 스란웃치마 膝襴上裳 http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/스란웃치마


국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장

Additional Attributes

propertyName value
id 스란웃치마
대표명칭 스란웃치마
한자표기 膝襴上裳
이칭별칭 전행웃치마[前香上裳]
구분 옷
착용신분 왕실
착용성별 여성

Contextual Relations

source target relation attribute
용스란전행웃치마 스란웃치마 type
봉스란전행웃치마 스란웃치마 type
화문스란전행웃치마 스란웃치마 type

Online Reference

type resource title description/caption URL
해설 AKS Encyves 전행웃치마 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/전행웃치마
해설 한국민속대백과사전 전행웃치마 https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/7171
사진 AKS Encyves 치마 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/1/10/궁중기록화_복식_치마02_해평윤씨_석주선박물관.jpg
도해 AKS Encyves 대란치마 영친왕비 운봉문직금단 자색 대란치마[6] http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/a/a1/궁중기록화_복식_대란치마03_고궁박물관.jpg
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author title publication edition URL
김소현, 『조선왕실 여인들이 복식』, 민속원, 2017.
이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
박가영, 『조선시대 궁중 패션』, 민속원, 2017.
임경화, 「치마의 장식요소와 표현성에 관한 연구 -조선시대부터　2001년까지-」, 가톨릭대학교 석사학위논문, 2002.
국립고궁박물관 편집부, 『영친왕 일가 복식』, 국립고궁박물관, 2010.
홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.

Notes

  1. ↑ 김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.
  2. ↑ 김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.
  3. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.
  4. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 628쪽.
  5. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.
  6. ↑ 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.


Semantic Network Graph


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