"세종실록오례 멱"의 두 판 사이의 차이

2020년 11월 29일 (일) 17:36 기준 최신판

Definition

조선시대 의례에서 사용하는 제기(祭器)를 덮는 덮개이다. 멱은 대나무나 띠풀로 만든다. 이(彝, 가이(斝彝), 계이(鷄彝), 조이(鳥彛), 황이(黃彝))와 준(尊, 대준(大尊), 상준(象尊), 착준(著尊), 호준(壺尊), 희준(犧尊), 산뢰(山罍)), 변(籩)을 덮는 데 사용된다. 정(鼎, 우정(牛鼎), 시정(豕鼎), 양정(羊鼎))의 경우 둥근 형태의 정멱(鼎冪)이 사용되었다. 『종묘의궤』의 도설로 그려진 멱에는 무늬가 없으나, 《종묘친제규제도설병풍》〈오향친제설찬도〉에 검은 바탕에 붉은 구름무늬를 그려 넣은 모습이 보인다.^[1]
『세종실록오례』 ◎ 준(尊)을 덮는 굵은 포건(布巾) : 《석전의(釋奠儀)》에 이르기를, "《삼례도(三禮圖)》에 포(布)의 폭(幅)은 2척 2촌인데 이를 둥글게 하였으나, 지금은 포(布) 1폭으로써 네모를 취(取)하여 이를 만든다."고 하였다. 《주례(周禮)》에 이르기를, "팔준(八尊)은 천지(天地)에 헌작(獻酌)하는 까닭으로 굵은 포건(布巾)을 사용하니, 질박(質朴)을 숭상하기 때문이요, 육이(六彝)는 종묘(宗廟)에 관향(祼享)하는 까닭으로 포건(布巾)의 고운[精] 것을 사용한다. 그 구름을 그려서 문채를 놓는 것과 특생(特牲)의 보[羃]는 모두 굵은 갈포(葛布)를 사용한다."고 하였다. ◎ 冪尊疏布巾 : 《釋奠儀》云: "《三禮圖》: ‘布之幅二尺有二寸而圜之。' 今以布一幅, 取方爲之。《周禮》云: ‘八尊獻天地, 故用疏布巾, 尙質也。' 六彝, 祼宗廟, 故用布巾之精者。其畫雲爲文, 與特牲冪皆用綌。"^[2]

Semantic Data

Node Description

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세종실록오례_멱	Object	물품	제기	세종실록오례(世宗實錄五禮)_멱(冪)	세종실록오례_멱	世宗實錄五禮_冪	ritual vessel	http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/멱	국사편찬위원회[1]

Additional Attributes

틀:제기정보

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이칭/별칭	포건[羃尊疏布巾], 변멱(籩羃), 준멱(樽羃), 정멱(鼎冪)
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사용처	국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

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Online Reference

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도설	세종실록오례	길례 서례 / 제기도설 / 멱	http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_012
도설	국조오례의	멱	http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	멱	http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0383&category=A&sWord=멱
참고	한국전통지식포탈	멱	https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?pageNo=1&pageSize=&keyword=멱&target=CRA
참고	조선왕조실록사전	멱(羃)	http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013369
참고	한국민족문화대백과사전	멱	항목없음.
참고	위키 실록사전	멱(羃)	http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/멱(羃)
참고	AKS Encyves	멱	http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/멱
도해	세종실록오례	멱	http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040007a04.jpg;jsessionid=5B697800920304A53F4CB238ACC9C76F

type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author	title	publication
박봉주,	「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,	연세대학교 국학연구원, 2012.
박봉주,	「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,	조선시대사학회, 2011.
박수정,	「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,	조선시대사학회, 2012.
최순권,	「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,	궁중유물전시관, 2004.
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김종일,	「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,	한서대학교 석사학위논문, 2015.
김종임,	「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,	한국미술사학회, 2013.
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이귀영,	「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호,	한국미술사교육학회, 2013.
국립고궁박물관,	『종묘, 조선의 정신을 담다』,	국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관,	『종묘대제문물』,	궁중유물전시관, 2004.

Notes

↑ "멱", 『한국 기록유산 Encyves』^online, 한국학중앙연구원.
↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 멱, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

Semantic Network Graph

[1] "멱", 『한국 기록유산 Encyves』^online, 한국학중앙연구원.

[2] 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 멱, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

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