"화문스란전행웃치마"의 두 판 사이의 차이
(→Semantic Network Graph) |
|||
| (사용자 2명의 중간 판 2개는 보이지 않습니다) | |||
| 4번째 줄: | 4번째 줄: | ||
조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국의 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]]또는 [[책례]]를 행할 때 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 갖추어 입는 세가닥 치마이다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> | 조선의 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국의 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]]또는 [[책례]]를 행할 때 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 갖추어 입는 세가닥 치마이다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> | ||
명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 [[중단|중단(中單)]] 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 [[면복 하상]]이나 [[강사포 하상]]을 갖추듯이 여성들도 [[적의]]나 [[원삼]]을 입고 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> 앞의 한 자락과 뒤의 두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> 조선후기 기록에는 [[전행웃치마]]의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. <ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 628쪽.</ref> 스란단은 [[왕비]]는 용, [[왕세자빈]]과 [[왕세손빈]]은 봉황무늬를 넣는다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> | 명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 [[중단|중단(中單)]] 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 [[면복 하상]]이나 [[강사포 하상]]을 갖추듯이 여성들도 [[적의]]나 [[원삼]]을 입고 [[스란치마]]와 [[대란치마]] 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.<ref>김소현, 「조선왕실의 적의」, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010, 174쪽.</ref> 앞의 한 자락과 뒤의 두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> 조선후기 기록에는 [[전행웃치마]]의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. <ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 628쪽.</ref> 스란단은 [[왕비]]는 용, [[왕세자빈]]과 [[왕세손빈]]은 봉황무늬를 넣는다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 142쪽.</ref> | ||
| − | <br> 전행웃치마는 [[스란]] 무늬의 종류에 따라 봉황 무늬가 들어간 [[봉스란전행웃치마]]와 꽃과 글자 무늬가 들어간 [[화문스란전행웃치마]] 등이 있다. | + | <br> 전행웃치마는 [[스란]] 무늬의 종류에 따라 용 무늬가 들어간 [[용스란전행웃치마]], 봉황 무늬가 들어간 [[봉스란전행웃치마]]와 꽃과 글자 무늬가 들어간 [[화문스란전행웃치마]] 등이 있다. |
==Semantic Data== | ==Semantic Data== | ||
| 45번째 줄: | 45번째 줄: | ||
{|class="wikitable" style="text-align:left" | {|class="wikitable" style="text-align:left" | ||
! source || target || relation || attribute | ! source || target || relation || attribute | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
| − | |||
===재현물 제작 정보=== | ===재현물 제작 정보=== | ||
| 144번째 줄: | 111번째 줄: | ||
<br/><input type="button" value="Graph" onclick="location.href='http://dh.aks.ac.kr/~sandbox/cgi-bin/Story01.py?db=hanyang&project=hanyang2020&key=화문스란전행웃치마'"> | <br/><input type="button" value="Graph" onclick="location.href='http://dh.aks.ac.kr/~sandbox/cgi-bin/Story01.py?db=hanyang&project=hanyang2020&key=화문스란전행웃치마'"> | ||
</html> | </html> | ||
| + | |||
| + | [[분류:한양도성타임머신]] [[분류:Clothing]] [[분류:Clothing-복식]] [[분류:김아람]] | ||
2020년 12월 8일 (화) 23:26 기준 최신판
Definition
조선의 왕비와 왕세자빈, 대한제국의 황후와 황태자비가 국가의 큰 제례나 혼례또는 책례를 행할 때 스란치마와 대란치마 위에 갖추어 입는 세가닥 치마이다.[1]
명(明)의 제도에는 없는 것이지만 조선에서 남자의 예복 일습 중 중단(中單) 위에 앞 3폭, 뒤 4폭의 면복 하상이나 강사포 하상을 갖추듯이 여성들도 적의나 원삼을 입고 스란치마와 대란치마 위에 세가닥 치마인 전행웃치마를 입는다.[2] 앞의 한 자락과 뒤의 두자락을 따로 만들어 하나의 허리말기에 이어 붙인다. 앞의 한 자락은 직물 세 폭을 붙여 만들고, 뒤의 두 자락은 각각 두 폭을 붙여 만든다. 뒷자락이 앞자락보다 길어서 착용하면 뒤의 두 자락이 바닥에 끌린다. 치맛자락의 위에서 아래까지 주름을 잡아주는데, 치맛자락의 중하부에 금사를 넣어 짠 스란단이 달려 있다.[3] 조선후기 기록에는 전행웃치마의 색이 남색 계열만 기록되어 있다. [4] 스란단은 왕비는 용, 왕세자빈과 왕세손빈은 봉황무늬를 넣는다.[5]
전행웃치마는 스란 무늬의 종류에 따라 용 무늬가 들어간 용스란전행웃치마, 봉황 무늬가 들어간 봉스란전행웃치마와 꽃과 글자 무늬가 들어간 화문스란전행웃치마 등이 있다.
Semantic Data
Node Description
| id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 화문스란전행웃치마 | Clothing | 복식 | 옷 | 화문스란전행웃치마[花紋膝襴前香上裳] | 화문스란전행웃치마 | 花紋膝襴前香上裳 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/화문스란전행웃치마 |
|
Additional Attributes
| propertyName | value |
|---|---|
| id | 화문스란전행웃치마 |
| 대표명칭 | 화문전행웃치마 |
| 한자표기 | 花紋膝襴前香上裳 |
| 이칭별칭 | |
| 구분 | 옷 |
| 착용신분 | 황후, 황태자비, 대비, 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈 |
| 착용성별 | 여성 |
Contextual Relations
| source | target | relation | attribute |
|---|
재현물 제작 정보
| source | target | relation | attribute | image |
|---|---|---|---|---|
| 국립고궁박물관 | 화문스란전행웃치마 | documents |
|
 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장 |
Online Reference
| type | resource | title | description/caption | URL |
|---|---|---|---|---|
| 해설 | AKS Encyves | 전행웃치마 | http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/전행웃치마 | |
| 해설 | 한국민속대백과사전 | 전행웃치마 | https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/7171 | |
| 도해 | 국립고궁박물관 | 전행웃치마 | https://www.gogung.go.kr/searchView.do?pageIndex=1&cultureSeq=876LJE&searchRelicDiv4=&searchGubun=ALL1&searchText=전행웃치마 |
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author | title | publication | edition | URL |
|---|---|---|---|---|
| 김소현, | 『조선왕실 여인들이 복식』, | 민속원, 2017. | ||
| 이민주, | 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, | 한국학중앙연구원 출판부, 2013. | ||
| 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, | 『한국복식사전』, | 민속원, 2015. | ||
| 박가영, | 『조선시대 궁중 패션』, | 민속원, 2017. | ||
| 임경화, | 「치마의 장식요소와 표현성에 관한 연구 -조선시대부터 2001년까지-」, | 가톨릭대학교 석사학위논문, 2002. | ||
| 국립고궁박물관 편집부, | 『영친왕 일가 복식』, | 국립고궁박물관, 2010. | ||
| 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, | 『동아시아 복식의 역사』, | 교문사, 2011. | ||
| 국립고궁박물관, | 『왕실문화도감』, | 국립고궁박물관, 2013. | ||
| 권오영 외, | 『조선 왕실의 嘉禮』, | 한국학중앙연구원, 2008. |
Notes
Semantic Network Graph
