Definition
난도(鸞刀)는 조선시대에 왕실의 제사 때 희생(犧牲)을 베는데 사용하는 칼이다. [1]
『국조오례의』 ◎ 난도(鸞刀) : 『성송반악도(聖宋頒樂圖)』에서 말했다. “『예기(禮記)』에 난도(鸞刀)는 옛날 칼이니, 종묘(宗廟)에서 사용한다. 종묘에서 지금의 칼을 쓰지 않고 옛날의 칼을 사용함은 옛것을 행하기 위해서이다.”
『시경(詩經)』 「신남산(信南山)」에서 말했다. “그 난도를 잡고 그 털을 아뢴다.”
『예기절해(禮記節解)』에서 말했다. “반드시 난도를 쓰는 것은 그 난령(鑾鈴, 칼날에 있는 방울) 소리가 궁성(宮聲)과 상성(商聲)이 조화(調和)를 이룬 후에 (희생을) 베려는 것을 취한 것이다.”
『춘추공양전(春秋公羊傳)』에는 “선공(宣公) 12년에 정백(鄭伯)이 오른손으로 난도를 잡았다.”고 하였는데, 주(注)에 이르기를, “난도는 종묘(宗廟)에서 희생(犧牲)을 베는 칼이다. 환(鐶, 고리)에 화(和, 방울)가 있고, 봉(鋒, 칼날)에 난(鑾, 방울)이 있다. 봉(鋒)에 있는 난령(鑾鈴)은 소리가 궁성(宮聲)과 상성(商聲)에 해당하고, 환(鐶)에 있는 세 개의 화(和)는 소리가 각성(角聲)·치성(徵聲)·우성(羽聲)에 해당한다.”라고 하였다.
◎ 鸞刀 : 〈圖: 徵|角|和在鐶|商|鸞在鋒|羽〉
『聖宋頒樂圖』云。“『禮記』, 鸞刀, 古刀也, 用於宗廟。宗廟不用今刀, 而用古刀, 修古之故。” 註 001 『詩』 「信南山」曰。“執其鸞刀, 以啓其毛”, 註 002 『禮記節解』曰。“必用鑾刀者, 取其鑾鈴之聲, 宮·商調和, 而後斷割也。” 註 003 『春秋公羊傳』, “宣十二年, 鄭伯右執鑾刀。” 注云, “鑾刀, 宗廟割切之刀。鐶有和, 鋒有鑾。鑾在鋒, 聲中宮·商, 三和在鐶, 聲中角·徵·羽。” 註 004
註 001 『皇祐新樂圖記』 「鸞刀圖第十二」. “臣等謹按禮記, 禮器云, 割刀之用, 鸞刀之貴. 正義曰, 割刀, 今刀也, 鸞刀, 古刀也. 今刀便利, 可以割物爲用, 古刀遲緩, 用之爲難. 宗廟不用今刀而用古刀, 修古之制.”
註 002 『詩』 「小雅北山之什·信南山」. “執其鸞刀, 以啓其毛, 取其血膋【啓其毛, 以告純也, 取其血, 以告殺也, 取其膋, 以升臭也.】.”
註 003 『禮記集說』 卷67. “祭天埽地而祭焉於其質而已矣. 醯醢之美而煎鹽之尚貴天産也. 割刀之用而鸞刀之貴貴其義也聲和而后斷也【孔氏曰, … 尚割刀之用, 必用鸞刀, 貴其聲和之義, 取其鸞鈴之聲. 宮·商調和, 而後斷割其肉也.】.”
註 004 『春秋公羊傳』 卷16, 「宣公十二年」. “右執鸞刀【鸞刀, 爲宗廟割切之刀矣. 鐶有和, 鋒有鸞, 其制二鸞在鋒, 聲中宫商, 三和在鐶, 聲中角徵羽.】.”[2]
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- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
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Notes
- ↑ "난도", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 鸞刀, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 난도(鸞刀), 『조선시대법령자료』online, 국사편찬위원회.
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