의천
의천(義天)() | |
대표명칭 | 의천(義天) |
---|---|
영문명칭 | Uicheon |
생몰년 | 1055년(문종 9)-1101년(숙종 6) |
시호 | 대각국사(大覺國師) |
호 | 우세(祐世) |
휘 | 후(煦) |
법호 | 석후(釋煦), 의천(義天) |
자 | 의천(義天) |
성씨 | 왕씨(王氏) |
속명 | 왕후(王煦) |
출신지 | 경기도 개성 |
승탑 | 순천 선암사 대각암 승탑 |
승탑비 | 칠곡 선봉사 대각국사탑비, 영통사대각국사비 |
목차
정의
고려시대의 승려
내용
가계와 탄생
의천은 1055년 고려 왕실의 왕자로 태어났다. 그의 아버지는 고려 제11대 왕인 문종(文宗)이며, 어머니는 인예왕후(仁睿王后) 이씨(李氏)로, 의천은 넷째 아들이다. 순종(順宗), 선종(宣宗), 숙종(肅宗)은 모두 의천의 친형이며, 헌종(獻宗)은 의천의 숙부이다.
국사는 우리 태조대왕의 4세손이며, 또한 문종 임금의 넷째 아들이다. 어머니는 인예태후(仁睿太后) 이씨니, 어느 날 밤 꿈에 용이 품안으로 들어오는 꿈을 꾸고 임신하였다. 그리하여 을미년((1055년) 9월 28일에 이르러 궁중에서 탄생하였다. 그 때 향기가 궁 안에 가득하여 오랫동안 사라지지 아니하였다. | ||
출처: 이지관, 영통사대각국사비 |
출가수행
의천은 1065년 5월 11세의 나이로 영통사(靈通寺)에서 화엄종(華嚴宗) 승려인 경덕국사 난원(景德國師 爛圓)에게 출가하였으며, 같은해 10월 불일사(佛日寺)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 1066년 난원이 입적하자 의천은 법형제인 창원(昶元), 이기(理琦) 등의 승려들의 지도를 받았다.[2]
어느 날 문종 임금께서 모든 왕자를 불러 놓고, “누가 능히 스님이 되어 복전(福田)으로 국조(國祚)와 국민의 이익을 위하겠는가”라고 말씀하셨다. 이 때 국사께서 일어나 여쭙기를, “신이 출가 수도할 뜻을 가지고 있으니 오직 원하옵건대 허락하여 주십시오” 라고 하였다.임금이 말하되, “좋다” 고 윤허하였다. 어머니인 인예태후가 이 말을 듣고 태몽과 부합한다고 생각하나, 학업을 마친 다음 부왕의 명을 받아들이는 것이 어떨까 하였으나,어찌할 수 없었다. 을사년 5월14일 경덕국사(景德國師)를 내전으로 초정하여 은사가 되어 삭발 수계(受戒)토록 하였다. 이 때 문종이 재배하고 경덕국사를 따라 궁중에서 영통사에 있게 하였다. 그 해 10월 불일사(佛日寺) 계단(戒壇)에 가서 구족(具足)을 받았으니 당시 나이 11살이었다. 비록 어린 나이지만 학문을 쉬지 아니하였다. | ||
출처: 이지관, 영통사대각국사비 |
또한 의천은 문종으로부터 우세(祐世)라는 호와 승통(僧統)의 직위를 하사받았다.[3]
정미년 7월(1067년) 을유에 문종이 교서를 내려 포창하고 우세 승통(祐世僧統)이란 승직(僧職)을 하사하였다. | ||
출처: 이지관, 영통사대각국사비 |
문조 23년(1069년)에 우세라는 호를 하사하고 승통직을 내렸다. | ||
출처: 이지관, 선봉사 대각국사 비문 |
구법유학
의천은 1085년 4월부터 1086년 6월까지 약 14개월 동안 중국 송나라로 유학하여 구법활동을 하였다.
귀국 및 활동
의천은 1086년 6월 귀국하여 흥왕사(興王寺)의 주지가 되었다.
1091년에는 흥왕사에 교장도감을 설치하고 송·요·일본 등에서 수집한 불교 경전을 목판으로 간행하였으며, 이에 앞서 1090년에는 경/율/논의 삼장에 관한 주석서인 장소의 목록을 "신편제종교장총록"으로 정리하였다.
1094년 홍원사(洪圓寺)의 주지가 되어 중국 화엄의 아홉 조사(祖師)를 기리는 ‘구조당(九祖堂)’을 세우기도 하였다.
헌종(獻宗)이 즉위한 뒤에는 전라남도 순천의 선암사(仙巖寺), 경상남도 합천의 해인사(海印寺) 등에서 머물렀다.
40세 때인 1094년 5월 복잡한 개경(開京)을 벗어나 해인사로 퇴거하여 계산(溪山)과 더불어 자적하였다. 호연한 기백으로 지내면서 여기서 이 세상을 마치려는 ‘종언지지(終焉之志)’를 가졌다. 조카인 헌종(獻宗)이 두 차례에 걸쳐 개성으로 되돌아오도록 청하였으나 받아들이지 아니하였다. | ||
출처: 이지관, 영통사대각국사비 |
1095년 숙종(肅宗)이 즉위한 뒤에 다시 개성 흥왕사로 돌아왔다.
숙종에게 화폐 사용을 건의하여 1097년 해동통보(海東通寶)가 제조되어 사용되기도 하였다.
1097년 국청사(國淸寺)가 완공되자, 그 곳에서 본격적으로 천태 교학을 강론하며 해동천태종(海東天台宗)의 개조가 되었다.
1099년에는 천태종의 승려 선발시험인 승선(僧選)을 실시하여 개성 봉은사(奉恩寺)에 머무르게 하였다.
입적
의천은 1101년(숙종 6년)에 개성의 총지사(摠持寺)에서 병으로 47세의 나이로 입적(入寂)하였다.
죽은 뒤에 ‘대각국사(大覺國師)’의 시호를 받았으며, 개성 영통사(靈通寺)에 묘탑이 세워졌다.
임금께서 부음을 듣고 통곡하시고, 유사(有司)에게 명하여 부의를 보내게 하는 한편, 국사를 책봉하고 시호를 대각이라 추증하고는, 16일 계묘에 다비(茶毘)하여 유골을 수습하고, 11월 4일 신유에 오관산 영통사의 진방(震方)에 안적(安庴)하였으니, 이는 본교(本敎)의 제도를 따른 것이다. | ||
출처: 이지관, 영통사대각국사비 |
시각자료
갤러리
- Seonamsa gasa.jpg
고려 선종(宣宗)이 의천에게 하사한 것으로 전해지는 가사(袈裟)[6]
관련항목
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
칠곡 선봉사 대각국사비 | 의천 | A는 B를 위한 비이다 | |
영통사 대각국사비 | 의천 | A는 B를 위한 비이다 | |
순천 선암사 대각암 승탑 | 의천 | A는 B를 위한 승탑이다 | |
칠곡 선봉사 대각국사비 | 칠곡 선봉사 | A는 B에 있다 | |
순천 선암사 대각암 승탑 | 순천 선암사 | A는 B에 있다 | |
영통사 대각국사비 | 개성 영통사 | A는 B에 있다 | |
의천 | 순천 선암사 | A는 B를 중창하였다 | |
의천 | 개성 영통사 | A는 B에서 출가하였다 | |
난원 | 개성 영통사 | A는 B에서 주석하였다 | |
난원 | 의천 | A는 B의 스승이다 | |
의천 | 문종 | A는 B의 아들이다 | |
의천 | 개성 흥왕사 | A는 B에서 주석하였다 | |
교장도감 | 개성 흥왕사 | A는 B에 설치되었다 | |
의천 | 교장(속장경) | A는 B를 편찬하였다 | |
교장(속장경) | 교장도감 | A는 B와 관련있다 |
시간정보
시간정보 | 내용 |
---|---|
1055년 | 의천 출생 |
1065년 5월 | 의천 출가. 경덕국사 사법승. |
1065년 10월 | 불일사에서 구족계 받음. |
1067년? 1069년? | 의천은 문종으로부터 우세라는 호와 승통의 직위를 하사받음. |
1085년 | 의천 송나라 유학 |
1086년 | 의천 송나라 유학을 마치고 귀국. 흥왕사의 주지가 됨. |
1190년 | 의천은 신편제종교장총록을 저술함. |
1091년 | 의천은 흥왕사에 교장도감 설치을 설치함. |
1094년 2월 | 홍원사의 주지가 됨. |
1094년 5월 | 해인사에 안거함 |
1095년 | 흥왕사로 돌아옴 |
1097년 | 국청사의 최초의 주지가 됨 |
1099년 | 천태종의 승려 선발시험인 승선을 실시함 |
1101년 | 의천 입적 |
1137년 | 칠곡 선봉사 대각국사탑비 건립 |
참고문헌
각주
- ↑ "순천 선암사 대각국사 의천 진영", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ 허흥식, 의천의 사상과 시련, 329쪽.
- ↑ 비문에 따라 의천이 문종으로부터 호와 직위를 하사받은 시기에 대해 각각 다르게 기록되어 있다. 선봉사비에는 1069년. 영통사비에는 1067년.
- ↑ 사진출처: 평화문제연구소, 『조선향토대백과』, 2008. 온라인 참조: "영통사대각국사비", 조선향토대백과,
『네이버 지식백과』online 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ 사진출처: "대각국사 묘지석",
『주요 소장품 검색』online , 국립중앙박물관. 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ 사진출처: "선암사 소장 가사·탁의", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. 최종확인: 2017년 4월 26일.