"왕비의 대례복"의 두 판 사이의 차이

2017년 8월 25일 (금) 17:40 판

정의

국가의 큰 제례를 올리거나 혼례를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때 착용하는 예복이다.^[1] 조선시대 적의 제도는 명에서 사여받은 것으로 대홍색 대삼에 수원적을 붙인 적의이며 대한제국시대의 적의 제도는 『대명회전』에 근거하여 새로 마련한 심청색 적의이다.^[2] 적의는 꿩무늬[적문(翟紋)]가 직조된 직물로 만든 옷이라 하여 붙여진 명칭으로^[3] 대한제국시대의 적의 제도는 착용자의 신분에 따라 꿩무늬 줄수에 차등을 두었으며 왕비는 황태자비와 같은 9등(等)이다.

복식구성

• 조선시대^[4]
  • 인조장렬왕후가례(1638년): 체발(髢髮), 대삼(大衫), 배자(褙子), 단삼(單衫), 오(襖), 군(裙), 하피(霞帔), 옥대(玉帶), 후수(後綬), 패옥(佩玉), 대대(大帶), 적석(赤舃), 적말(赤襪), 규(圭)
  • 『상방정례(1750~51년)』: 면사(面紗), 적의(翟衣), 별의(別衣), 내의(內衣), 후수(後綬), 폐슬(蔽膝), 상(裳), 대대(大帶), 패옥(佩玉), 하피(霞帔), 적석(赤舃), 적말(赤襪), 규(圭)
  • 임진왜란 이전 대례복인 적의 관은 적관(翟冠)이다.

• 대한제국시대: 대수(大首), 적의(翟衣), 전행웃치마, 중단(中單), 대대(大帶), 옥대(玉帶), 폐슬(蔽膝), 패옥(佩玉), 후수(後綬), 하피(霞帔), 청석(靑舃), 청말(靑襪), 규(圭)

관련항목

참고문헌

• 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
• 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014.
• 경기여고 경운박물관, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010.

주석

1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
2. ↑ 이민주,『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014, 105쪽.
3. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
4. ↑ 이민주,『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014, 104쪽.