무학 진영(통도사)
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| 무학 진영(통도사) | |
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| 한자명칭 | 無學 眞影(通度寺) |
|---|---|
| 작가 | 의윤 |
| 제작시기 | 1807년 |
| 소장처 | 양산 통도사 |
| 유형 | 진영 |
| 크기(세로×가로) | 147.0×77.0cm |
목차
정의
고려 말, 조선 초의 고승 무학(1327∼1405)의 모습을 그린 진영.
내용
진영의 제작 및 보관
양산 통도사의 <무학 진영>은 화사 의윤(依允)이 책임을 맡아 1807년에 조성되었다. 색채와 표현기법 등에 있어 조선 후기 양식을 보이고 있으며, 의자상 형식의 전형적인 양식을 보여주는 진영이다.[1] 현재 통도사 삼성각(三聖閣)에 봉안되어 있다. 무학의 진영은 같은 고려 말의 선승인 지공, 나옹과 함께 삼화상 진영의 형태로 그려지는 경우가 보통이다. 고려 말기의 이들 삼화상은 조선시대 조사 신앙(祖師信仰)의 대상이 되어 전국의 사찰에 모셔졌다. 통도사의 <무학 진영>도 삼화상 형식으로 삼화상을 한 폭에 한 명씩 그린 단독상 형식으로 그려졌다.
<무학 진영>은 조성 시기가 확실하고 19세기 삼화상 진영 중 작품의 품격이 높은 작품이다.
진영에 묘사된 모습
양산 통도사의 <무학 진영>은 삼화상 형식으로 지공을 가운데 두고 우측에 배치되었다. 우안팔분면의 무학은 연회색 장삼에 적색 가사를 착용하고, 주장자를 들고 의자에 앉아 있는 모습으로 과 왼팔 부분의 가사 자락에 ‘天’자가 쓰여 있는 것 외에는 나옹의 모습과 좌우를 바꾸어 놓은 듯 거의 동일한 모습을 하고 있다.
둥근 얼굴에 삭발을 하고 짧은 수염을 기른 모습인데 얼굴이 나옹과 무학은 좌우만 바꾸어 놓은 형상이다. 대상인물의 개성을 표현하는 초상화가 아닌 조사 신앙의 종교화로 유형화된 모습이다.
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 무학 진영(통도사) | 진영 | A는 B에 해당한다 | A dcterms:type B |
| 무학 진영(통도사) | 자초 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 무학 진영(통도사) | 양산 통도사 | A는 B에 소장되어 있다 | A edm:currentLocation B |
| 무학 진영(통도사) | 의윤 | A는 B가 그렸다 | A dcterms:creator B |
| 무학 진영(통도사) | 나옹 진영(통도사) | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 우안팔분면 | 무학 진영(통도사) | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 장삼 | 무학 진영(통도사) | A는 B에 나타난다 | A ekc:isShownOn B |
| 가사 | 무학 진영(통도사) | A는 B에 나타난다 | A ekc:isShownOn B |
| 주장자 | 무학 진영(통도사) | A는 B에 나타난다 | A ekc:isShownOn B |
시간정보
| 시간정보 | 내용 |
|---|---|
| 1807년 | 무학 진영(통도사)이 그려졌다. |
공간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
|---|---|---|
| 35.4879260 | 129.0642560 | 무학 진영(통도사)은 양산 통도사에 소장되어 있다. |
시각자료
갤러리
무학 진영(통도사)[2]
주석
- ↑ 주우목, 「의성 大谷寺 三和尙 眞影 연구」, 동국대학교 문화예술대학원 불교예술문화학과 석사학위논문, 2017, 31쪽.
- ↑ "통도사 삼화상 진영", 괘불탱 특별전(괘불전),
『통도사 성보박물관』online .
참고문헌
유용한 정보
더 읽을거리
- 단행본
- 문명대 감수, 중앙일보사, 『한국의 미』16 조선불화, 중앙일보사, 1984.
- 문명대, 『한국의 불화』, 열화당, 1977.
- 국립문화재연구소, 『다시보는 우리 초상의 세계 : 조선시대 초상화 학술논문집』, 국립문화재연구소, 2007.
- 성보문화재연구원 , 『한국의 불화』22, 성보문화재연구원 , 2001.
