임헌명빈찬

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임헌명빈찬
(臨軒命賓贊)
국립문화재연구소(http://www.nrich.go.kr/)
대표명칭 임헌명빈찬
한자표기 臨軒命賓贊
유형 의례
관련개념 가례, 관례



정의

조선시대 이 편전(便殿)에 나와 왕세자 관례의 빈(賓)과 찬(贊)을 임명하는 절차이다.[1]

내용

1일 전에 어좌(御座)를 설치하고, 당일에 문관 1품 이하의 자리와 종친 및 무관 1품 이하의 자리를 설치하고, 빈(賓)과 찬(贊)이 의 명령을 받는 자리도 설치한다. 초엄(初嚴)이 울리면 종친백관 및 빈 이하는 조복을 갖춘다. 이엄(二嚴)이 울리면 조복원유관강사포를 갖춘다. 삼엄(三嚴)이 울리면 집사관과 종친백관이 정한 자리로 나아가고, 여(輿)를 타고 나온다. 이 어좌에 올라가면 전교관(傳敎官)이 어좌 앞으로 나아가서 전교(傳敎)를 아뢰고, 내려가서 빈의 동북쪽으로 나아가 서향으로 서서 전교(傳敎)를 알린다. 전교관이 교서함을 빈에게 주고, 빈이 교서함을 안(案)에 놓고, 안을 든 자가 들고 나가면 빈과 찬이 따라간다. 좌통례가 예가 끝났음[禮畢]을 아뢰면 이 돌아가고, 종친백관도 관례를 치룰 장소로 이동한다.[2] 왕이 참석하지 않으면 ‘명빈찬(命賓贊)’이라하는데, 정조순조관례세종이 왕위에 올랐을 때의 간략함을 이유로 참석하지 않았다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
임헌명빈찬 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
왕세자 임헌명빈찬 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
종친 임헌명빈찬 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
백관 임헌명빈찬 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
관례 임헌명빈찬 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
임헌명빈찬 고유제 A는 순서상 B의 뒤이다 A edm:isNextInSequence B

주석

  1. 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’
  2. 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’
  3. 박나연, 「正祖代 후반 王世子 冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014, 14쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 『국조오례의(國朝五禮儀)』
  • 『주자가례(朱子家禮)』
  • 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
  • 강옥수, 「조선시대 의례서에 나타난 관, 계례 연구」, 원광대학교 석사학위논문, 2006
  • 권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
  • 김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
  • 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
  • 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
  • 戴龐海, 『先秦冠禮硏究』, 中州古籍出版社, 2006
  • 박나연, 「正祖代 후반 王世子 冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
  • 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
  • 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
  • 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
  • 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
  • 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.

더 읽을거리

  • "명빈찬", 문화원형백과, 『네이버 지식백과』online, 네이버.