영조 어진

영조 어진
한자명칭	英祖 御眞
작가	조석진, 채용신
제작시기	1900년
소장처	국립고궁박물관
문화재지정사항	보물 제932호
유형	어진
크기(세로×가로)	203×83㎝

정의

조선시대 임금인 영조(재위 1724∼1776)의 51세 때 모습을 그린 어진.

내용

어진의 제작 및 보관

1900년 10월 13일 경운궁 선원전에서 일어난 화재로 봉안되어 있던 영조어진이 소실되자 화원 조석진, 채용신 외 여러 화사들이 1744년 영조가 51세 되던 해에 그려진 원본을 이모하여 제작한 어진이다. 화면 우측 상단에 “영조대왕어진광무사년경자이모(英祖大王御眞光武四年庚子移摸)”라는 표제가 있어서 광무4년(1900년)에 제작된 이모본임을 알 수 있다.
범본은 육상궁(毓祥宮) 냉천정(冷泉亭)에 봉안된 본을 사용하였다. 육상궁 봉안본은 1744년에 주관화사 장경주, 동참화사 김두량, 조창희 등이 참여하여 제작하였다. 영조는 무수리 출신이었던 모친 숙빈 최씨를 모시기 위하여 육상궁이란 묘를 세우고, 여기에 생모를 모시는 도리를 다하고자 자신의 초상화를 걸어두었다. 때문에 이 <영조 어진>은 진전 향사용의 대폭 전신상이 아닌 작은 크기의 반산상으로 그려졌던 것으로 추정된다.
<영조 어진>의 원본은 제작 당시부터 ‘칠분을 득한 핍진한 상’이라며 감탄했던 기록이 전할 정도로 걸작으로 평가되었고 이 <영조 어진>도 당대 최고의 초상화가들의 솜씨로 원본을 제대로 옮긴 수작이다.

어진에 묘사된 모습

국립현대미술관 소장 <순종 어진 초본>은 군복을 입은 모습으로 그려졌다. 순종이 입은 군복은 대원수복이 아닌 육군대장복으로 이는 어깨에 견장, 소매에 인자형(人子形) 수장(袖章)이 있는 것은 대한제국기 대원수예복(大元帥禮服)과 같으나 소매의 인자형 수장이 11줄에서 9줄로 바뀐 것에서 대원수복이 아니라 육군대장복임을 알 수 있다. 이 작품은 1923년에 제작된 것이나 1909년경 이와타 카나에가 촬영한 사진을 보고 그렸기 때문에 작품 속의 순종은 군통수권을 상실한 채 육군대장으로 지위가 하락한 마지막 황제로서의 모습이다.
도상적인 측면에서는 군복을 입고 짧은 머리를 드러낸 채로 그려지는 등 이전까지의 어진들이 갖는 특징과는 거리가 있는 모습이다.
순종의 얼굴은 이전까지의 초상화 기법, 표현과 다른 윤곽과 음영을 파악하여 부드럽게 그리는 사진영상식 수법으로 그려졌다. 머리를 짧게 잘라 넘겨 이마를 드러내고 있고 눈에는 짙은 쌍커풀이 있고 턱이 두툼하고 하관이 큰 얼굴로 콧수염을 다듬어 장식적으로 기른 모습이 눈에 띈다. 고려대학교박물관본은 국립현대미술관 소장 <순종 어진 초본>에 비해 조금 살이 빠지고 나이가 든 모습의 순종을 보여준다.

지식 관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
순종 어진(육군대장복본)	어진	A는 B에 해당한다	A dcterms:type B
순종 어진(육군대장복본)	조선 순종	A는 B를 묘사하였다	A ekc:depicts B
순종 어진(육군대장복본)	김은호	A는 B가 그렸다	A dcterms:creator B
순종 어진(육군대장복본)	국립현대미술관	A는 B에 소장되어 있다	A edm:currentLocation B
순종 어진(육군대장복본)	순종 초상 사진	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B
순종 어진(상복본)	순종 초상 사진	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B
순종 어진(상복본)	고려대학교 박물관	A는 B에 소장되어 있다	A edm:currentLocation B
순종 초상 사진	이와타 카나에	A는 B가 촬영하였다	A dcterms:creator B
조선 순종	순종 초상 사진	A는 B에 나타난다	A ekc:isShownOn B
순종 초상 사진	국립고궁박물관	A는 B에 소장되어 있다	A edm:currentLocation B

시간정보

시간정보	내용
1923년	순종 어진(육군대장복본)이 제작되었다.

공간정보

위도	경도	내용
37.4312230	127.0204160	순종 어진(육군대장복본)은 국립현대미술관에 소장되어 있다.

참고문헌

더 읽을거리

1. 단행본
   • 홍선표, 『한국근대미술사』 , 시공사, 2009.
   • 조선미, 『왕의 얼굴』, 사회평론, 2012