왕세자빈의 대례복
| 왕세자빈의 대례복 (王世子嬪의 大禮服) |
|
| 대표명칭 | 왕세자빈의 대례복 |
|---|---|
| 한자표기 | 王世子嬪의 大禮服 |
| 분류 | 예복 |
| 착용신분 | 왕세자빈 |
| 착용성별 | 여성 |
목차
정의
조선시대 왕세자빈이 국가의 큰 제례에 참여하거나 가례를 올릴 때 또는 책례를 받을 때 대수와 함께 착용하는 복식 일습이다.[1]
내용
조선시대 적의 제도는 명에서 사여받은 것으로 대홍색 대삼에 수원적을 붙인 적의이며 대한제국시대의 적의 제도는 『대명회전』에 근거하여 새로 마련한 심청색 적의이다.[2] 적의는 꿩무늬[翟紋]가 직조된 직물로 만든 옷이라 하여 붙여진 명칭으로 대한제국시대의 적의 제도는 착용자의 신분에 따라 꿩무늬 줄수에 차등을 두었으며 왕세자빈은 8등(等)이다. 임진왜란 이전 왕비의 대례복인 적의에 쓰는 관은 적관(翟冠)이다.[3]
조선시대 적의 제도
- 1638년 인조장렬왕후가례도감의궤: 체발(髢髮), 대삼(大衫), 배자(褙子), 단삼(單衫), 오(襖), 군(裙), 하피(霞帔), 옥대(玉帶), 후수(後綬), 패옥(佩玉), 대대(大帶), 적석(赤舃), 적말(赤襪), 규(圭)
- 1750~1751년 『상방정례』: 면사(面紗), 적의(翟衣), 별의(別衣), 내의(內衣), 후수(後綬), 폐슬(蔽膝), 상(裳), 대대(大帶), 패옥(佩玉), 하피(霞帔), 적석(赤舃), 적말(赤襪), 규(圭)
대한제국시대
대수(大首), 적의(翟衣), 전행웃치마, 중단(中單), 대대(왕실여성)|대대(大帶), 옥대(玉帶), 폐슬(蔽膝), 패옥(佩玉), 후수(後綬), 하피(霞帔), 청석(靑舃), 청말(靑襪), 규(圭)
착장 과정
분홍색 저고리와 스란치마, 대란치마를 입고 적말을 신는다. 분홍색 저고리 위에 송화색 저고리를 입고, 그 위에 송화색 저고리를 입는다. 중단을 입고 전행웃치마를 두른다. 적의를 입고, 대대를 두른다. 옥대와 폐슬을 두르고, 하피를 걸친다. 대수를 머리에 쓰고, 규를 든다.[4]
분홍 저고리와 스란치마, 대란치마를 입은 모습.[5]
분홍 저고리 위에 송화색 저고리를 입은 모습.[6]
송화색 저고리 위에 회장 저고리를 모습.[7]
중단을 입은 모습.[8]
전행웃치마를 입은 모습.[9]
적의를 입은 모습.[10]
대대를 두른 모습.[11]
옥대를 두른 모습.[12]
폐슬을 두른 모습.[13]
하피을 걸친 모습.[14]
대수을 쓰고, 규를 들어 왕세자빈의 대례복 착장 완성.[15]
착장 영상
- 왕세자빈의 대례복 착장 과정(ⓒ 김아람)
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 왕세자빈 | 왕세자빈의 대례복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세자빈의 대례복 | 대수 | A는 B에 기록되어 있다 | A ekc:mentions B |
| 왕세자빈의 대례복 | 면사 | A는 B에 기록되어 있다 | A ekc:mentions B |
| 왕세자빈의 대례복 | 적의 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 별의 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 내의 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 대란치마 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 스란치마 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 중단(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 전행웃치마 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 대대(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 폐슬(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 후수(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 패옥(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕비의 대례복 | 적말 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 적석 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 하피 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 규(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 대례복 | 상의원 | A는 B에 의해 제작되었다 | A dcterms:creator B |
시간정보
공간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
|---|---|---|
| 37.577850 | 126.989909 | 창덕궁 돈화문 근처 상의원에서 왕세자빈의 대례복을 제작했다 |
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
- ↑ 이민주,『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014, 105쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
- ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
참고문헌
인용 및 참조
- 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
- 경기여고 경운박물관, 『아름다운 시작』, 경기여고 경운박물관, 2010.
- 국립고궁박물관, 『사농공상의 나라 조선』, 국립중앙박물관, 2010.
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
- 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
- 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
- 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
- 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
- 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
- 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
- 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
- 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
- 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
- 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
- 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
- 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
- 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
- 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
- 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
- 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
일러스트 참고문헌
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 황의숙, 김소현, 이윤주, 진선희, 김혜수, 박상희, 『한국의상 교육용 매뉴얼 개발』, 배화여자대학교, 2012.
- 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014.
