백관의 상복
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백관의 상복 (百官의 常服) |
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대표명칭 | 백관의 상복 |
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한자표기 | 百官의 常服 |
분류 | 예복 |
착용신분 | 백관 |
착용성별 | 남성 |
목차
정의
백관의 평상시 집무복으로 조회, 조계(朝啓)[1], 동궁에게 조참 하는날, 칙서를 받을 때, 회례연, 사신을 영접할 때, 관리들이 임금께 나아갈 때, 중국에 입조 할 때 등 특정한 국가 의례에 착용하는 복식 일습이다.[2]
내용
조선초기에는 단령의 색상에 제한이 없었으나 세종대에 흑단령을 예복인 시복, 홍단령을 집무복인 백관의 상복으로 구분하여 부르게 된다. 광해군대에 의례복인 흑단령을 백관의 상복이라고 하게 됨에 따라 집무복인 홍단령을 백관의 시복이라고 부르게 된다.[3]
복식구성
사모(紗帽), 단령(團領), 흉배(胷褙), 품대(品帶), 화(靴)
지식 관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
백관 | 백관의 상복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
백관의 상복 | 사모 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
백관의 상복 | 단령 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
백관의 상복 | 흉배 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
백관의 상복 | 품대 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
백관의 상복 | 화 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 조계(朝啓):중신(重臣)과 시종신이 편전(便殿)에서 벼슬아치의 죄를 논하고 단죄하기를 임금에게 아뢰던 일.
- ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 424쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 94쪽.
참고문헌
인용 및 참조
- 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 高光林, 「團領에 關한 硏究-朝鮮時代를 中心으로-」, 『論文集 』14집, 인천교육대학교, 1979.
- 金東旭, 「團領의 發生」, 『服飾』 10호, 한국복식학회, 1986.
- 李恩珠, 「16세기 전기 단령의 구성법 일례-金欽祖(1461~1528)분묘 출토의 단령을 중심으로-」, 『복식문화연구』 6권 2호, 복식문화학회, 1998.
- 林栽永, 「團領에 관한 硏究」, 『한국의류학회지』, 8권 3호, 한국의류학회, 1984.
- 문공화, 「조선시대 團領의 着用規例와 實例에 관한 硏究」, 세종대학교 박사학위논문, 2004.
- 文光姬, 「曲領과 團領의 比較硏究」, 『東義論集』, 19권, 동의대학교, 1992.
- 文光姬, 「中國 團領名稱에 關한 硏究」, 『한국의류학회지』 11권 1호, 한국의류학회, 1987.
- 孫敬子, 「李朝時代 各階級에 따르는 團領과 諸服裝에 對한 考察」, 『愛知苑』 1권, 1962.
- 송미경, 「조선시대 여성 단령(團領)에 관한 연구 –출토복식을 중심으로-」, 『服飾』 52권 8호, 한국복식학회, 2002.
- 이은주, 「조선시대 백관의 시복(時服)과 상복(常服) 제도 변천」, 『服飾』 55권 6호, 한국복식학회, 2005.
- 崔銀水, 「조선시대 百官의 團領 연구」, 서울여자대학교 석사학위논문, 2004.
일러스트 참고문헌
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 황의숙, 김소현, 이윤주, 진선희, 김혜수, 박상희, 『한국의상 교육용 매뉴얼 개발』, 배화여자대학교, 2012.