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| − | [[대사례]]에서 [[왕]]이 활을 쏠 때 활을 잡은 팔의 소매를 묶는 천이다. | + | 조선시대 왕실의례인 군례의 [[대사례]]에서 [[왕]]이 활을 쏠 때 활을 잡은 팔의 소매를 묶는 천이다. |
=='''내용'''== | =='''내용'''== | ||
활을 쏠 때 소매가 활시위에 걸리는 것을 방지하기 위해 사용되었다.<br/> | 활을 쏠 때 소매가 활시위에 걸리는 것을 방지하기 위해 사용되었다.<br/> | ||
| − | 안감과 겉감은 비단으로 제작하고 모서리는 가죽으로 장식하였다.<br/> | + | 어습의 안감과 겉감은 비단으로 제작하고 모서리는 가죽으로 장식하였다. 양쪽에 끈을 달아 팔뚝에 묶는다.<br/> |
상의원(尙衣院)에서 제작하였다. | 상의원(尙衣院)에서 제작하였다. | ||
2017년 10월 27일 (금) 23:58 기준 최신판
| 어습(御拾) | |
 규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/) |
|
| 대표명칭 | 어습 |
|---|---|
| 한자표기 | 御拾 |
| 이칭 | 팔찌, 전비(纏臂) |
| 유형 | 의례 물품 |
| 시대 | 조선 |
| 용도 | 군례(軍禮)-대사례(大射禮)에 사용 |
| 관련장소 | 성균관(成均館) |
정의
조선시대 왕실의례인 군례의 대사례에서 왕이 활을 쏠 때 활을 잡은 팔의 소매를 묶는 천이다.
내용
활을 쏠 때 소매가 활시위에 걸리는 것을 방지하기 위해 사용되었다.
어습의 안감과 겉감은 비단으로 제작하고 모서리는 가죽으로 장식하였다. 양쪽에 끈을 달아 팔뚝에 묶는다.
상의원(尙衣院)에서 제작하였다.
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 어습(御拾) | 왕(王) | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 어습(御拾) | 대사례의(大射禮儀) | A는 B에 사용되었다 | A ekc:isUsedIn B |
| 대사례(大射禮) | 대사례의(大射禮儀) | A는 B를 포함한다 | A dcterms:hasPart B |
| 어습(御拾) | 『대사례의궤(大射禮儀軌)』 | B는 A에 그려져 있다 | B ekc:isDepictedIn A |
| 어습(御拾) | 상의원(尙衣院) | A는 B에 의해 제작되었다 | A dcterms:creator B |
시각자료
갤러리
어습[1]
주석
- ↑ 『대사례의궤(大射禮儀軌)』
참고문헌
인용 및 참조
- 『대사례의궤(大射禮儀軌)』
- 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
- 허태구, "어습(御拾)",
『조선시대 왕실문화 도해사전』online , 규장각한국학연구원.
더 읽을거리
- 김경미, 「조선시대 군례 의식의 복식 분석과 장면의 재현」, 이화여자대학교 대학원 석사학위논문, 2009.
- 박종배, 「조선시대 성균관 대사례의 시행과 그 의의」, 『교육사학연구』제13호, 교육사학회, 2003, 33~58쪽.
- 신병주, 「영조대 대사례의 실시와 『대사례의궤』」, 『한국학보』제28호, 일지사, 2002, 61~90쪽.
- 이찬우, 「조선시대 활쏘기 의식 : 18세기 영ㆍ정조 시대를 중심으로」, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 2008.
- 이왕무, 「조선전기 군례의 정비와 사례의 의례화」, 『동양고전연구』제54호, 동양고전학회, 2014, 319~348쪽.
- 최규순, 「반지(扳指)와 깍지(角指)」, 『문헌과 해석』제42호, 태학사, 2008, 83~92쪽.
