"옥대(왕실여성)"의 두 판 사이의 차이
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+ | * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013. | ||
+ | * 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011. | ||
+ | * 高福男, 「우리나라 服飾中 帶의 硏究 」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976. | ||
+ | * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013. | ||
+ | * 조광복, 「朝鮮時代의 帶에 對한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1978. | ||
+ | * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011. | ||
===더 읽을거리=== | ===더 읽을거리=== |
2017년 9월 15일 (금) 21:46 판
옥대 (玉帶) |
|
대표명칭 | 옥대 |
---|---|
한자표기 | 玉帶 |
구분 | 대 |
착용신분 | 황후, 왕비, 황태자비, 왕세자빈 |
착용성별 | 여성 |
목차
정의
조선시대 왕비와 왕세자빈, 대한제국시대 황후와 황태자비가 국가의 큰 제례에 참여하거나 혼례를 올릴 때 또는 책례를 받는 등 적의를 착용할 때 겉옷 위에 두르는 대이다.[1]
내용
가죽으로 띠를 만들어 비단을 씌우고 그 위에 옥으로 된 과판을 붙여 장식한다. 조선 후기에는 다홍색 비단을 씌우고 무늬를 아로새긴 옥판으로 장식하였는데, 대한제국 시대의 옥대는 청색 비단을 씌우고, 그 위에 무늬가 없는 민옥으로 된 과판을 붙여 장식하였다.[2] 황후는 옥에는 금으로 구름과 용무늬(雲龍紋)을 새기고, 황태자비는 구름과 봉황무늬(雲鳳紋)을 새기도록 규정했으나, 황제국의 제도에서 만들어진 영친왕비의 유물은 아무런 운양을 새기지 않은 민옥으로 장식하였다. [3]
지식 관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
황후 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
황태자비 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
왕비 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
왕세자빈 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
황후의 대례복 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
황태자비의 대례복 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
왕비의 대례복 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
왕세자빈의 대례복 | 옥대(왕실여성) | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
옥대(왕실여성) | 적의 | A는 B와 함께 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 114쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 114쪽.
- ↑ 김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 182쪽.
참고문헌
인용 및 참조
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 高福男, 「우리나라 服飾中 帶의 硏究 」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
- 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
- 조광복, 「朝鮮時代의 帶에 對한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1978.
- 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.