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진(秦)이 통일을 한 후 신하들에게 점령국 군주의 관을 나눠주면서 생겨났으며, 우리나라에는 고려시대 공민왕 19년(홍무 3년) 5월 명 태조가 7량 원유관과 [[강사포]] 사여하면서 전래되었다.<ref> 『高麗史』, 卷72, 「志輿服 1」, ‘1370년 5월 미상(음), 공민왕 19년’, “恭愍王 十九年五月: 太祖高皇帝, 賜遠遊冠七梁, 加金博山, 附蟬七首, 上施珠翠, 犀簪導. 絳紗袍, 紅裳, 白紗中單, 黑領靑緣袖, 裙, 襦, 紗蔽膝, 白假帶, 方心曲領, 紅革帶, 金鉤䚢, 白襪黑舃, 受群臣朝賀服之.”</ref> 조선시대에는 세종 20년 10월 4일 9량 원유관복 사여된 기록이 있다.<ref> 『朝鮮王朝實錄』 「世宗 20年 10月4日」, “藝文大提學洪汝方齎勅及欽賜冠服, 回自京師, 上率百官迎勅如儀. 其勑曰: ‘今賜王遠遊冠服, 至可領也.’ 賜汝方鞍馬, 設宴慰之.”</ref> | 진(秦)이 통일을 한 후 신하들에게 점령국 군주의 관을 나눠주면서 생겨났으며, 우리나라에는 고려시대 공민왕 19년(홍무 3년) 5월 명 태조가 7량 원유관과 [[강사포]] 사여하면서 전래되었다.<ref> 『高麗史』, 卷72, 「志輿服 1」, ‘1370년 5월 미상(음), 공민왕 19년’, “恭愍王 十九年五月: 太祖高皇帝, 賜遠遊冠七梁, 加金博山, 附蟬七首, 上施珠翠, 犀簪導. 絳紗袍, 紅裳, 白紗中單, 黑領靑緣袖, 裙, 襦, 紗蔽膝, 白假帶, 方心曲領, 紅革帶, 金鉤䚢, 白襪黑舃, 受群臣朝賀服之.”</ref> 조선시대에는 세종 20년 10월 4일 9량 원유관복 사여된 기록이 있다.<ref> 『朝鮮王朝實錄』 「世宗 20年 10月4日」, “藝文大提學洪汝方齎勅及欽賜冠服, 回自京師, 上率百官迎勅如儀. 其勑曰: ‘今賜王遠遊冠服, 至可領也.’ 賜汝方鞍馬, 設宴慰之.”</ref> | ||
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* 姜淳弟, 「冠帽 硏究(III)-通天冠․遠遊冠․梁冠을 중심으로」, 『생활과학연구논집』, V.16 N.1, 가톨릭대학교 생활과학연구소, 1996. | * 姜淳弟, 「冠帽 硏究(III)-通天冠․遠遊冠․梁冠을 중심으로」, 『생활과학연구논집』, V.16 N.1, 가톨릭대학교 생활과학연구소, 1996. | ||
| + | * 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011. | ||
| + | * 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004. | ||
| + | * 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001. | ||
| + | * 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006. | ||
| + | * 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971. | ||
| + | * 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. | ||
| + | *국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011. | ||
| + | *국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013. | ||
| + | *신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013. | ||
* 최규순, 「『대한예전』(大韓禮典)의 복식제도 연구」, 『아세아 연구』, 제 53권 1호, 고려대학교 아세아문제연구소, 2010. | * 최규순, 「『대한예전』(大韓禮典)의 복식제도 연구」, 『아세아 연구』, 제 53권 1호, 고려대학교 아세아문제연구소, 2010. | ||
* 黃能馥, 陳娟娟, 『中華歷代服飾藝術』, 中國旅遊出版社, 1999. | * 黃能馥, 陳娟娟, 『中華歷代服飾藝術』, 中國旅遊出版社, 1999. | ||
2017년 8월 21일 (월) 01:34 판
| 원유관 (遠遊冠) |
|
| 대표명칭 | 원유관 |
|---|---|
| 한자표기 | 遠遊冠 |
| 구분 | 관 및 쓰개 |
| 착용신분 | 왕, 왕세자 |
| 착용성별 | 남성 |
목차
정의
조선시대 왕의 조복과 왕세자의 조복을 착용할 때 머리에 쓰는 관모이다.
내용
복식구성
의왕(義王) 원유관[1]
착용신분
조선에서는 황태자, 왕, 왕세자, 왕세손이 착용했다.[2]
착용상황
조회를 지낼 때 입는 복식 일습인 조복을 착용할 때 쓰는 관이다.
형태
조선의 왕의 원유관은 흑색 라로 만들고, 9량이다. 매 양에는 18개의 옥이 있는데 앞에 9개, 뒤에 9개의 옥이 황(黃)색, 창(蒼)색, 백(白)색, 주(朱)색, 흑(黑)색이며 금비녀를 꽂고, 주색끈 2개를 양 끝에 붙여 턱 아래에서 묶고 나머지를 늘어뜨린다.[3]
조선의 왕세자의 원유관은 모라(毛羅)로 싸고 양끝에는 주색 끈이 있어 전하의 관과 같다. 8량이며 매 양에는 앞뒤로 각 8개의 옥을 3가지 색으로 한다.[4]
조선의 왕세손의 원유관은 7량이며 앞뒤로 각 7개의 옥을 3가지 색으로 한다.[5]
대한제국 황태자의 원유관은 오사(烏紗)로 덮고, 앞뒤 각 9봉(縫)이 있으며 매 봉마다 다섯 가지 옥을 9봉 부착하며, 양 옆에 주색 영을 매고 금잠을 꽂으며, 잠을 꽂는 부분과 영을 매는 주위는 모두 금으로 장식한다. [6]
대한제국 고종은 황제로 등극하면서 통천관(通天冠)을 착용했기 때문에, 왕이 착용한던 9량 원유관은 황태자가 착용했다.[7]
기타
유래
진(秦)이 통일을 한 후 신하들에게 점령국 군주의 관을 나눠주면서 생겨났으며, 우리나라에는 고려시대 공민왕 19년(홍무 3년) 5월 명 태조가 7량 원유관과 강사포 사여하면서 전래되었다.[8] 조선시대에는 세종 20년 10월 4일 9량 원유관복 사여된 기록이 있다.[9]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 대명집례 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 대명회전 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 송사 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 진서 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 고려사 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 국조오례의서례 | 원유관 | A는 B를 기록한다 | |
| 왕 | 원유관 | A는 B를 착용하였다 | |
| 왕세자 | 원유관 | A는 B를 착용하였다 | |
| 황제 | 원유관 | A는 B를 착용하였다 | |
| 황태자 | 원유관 | A는 B에 착용한다 | |
| 왕세손 | 원유관 | A는 B에 착용한다 | |
| 왕의 조복 | 원유관 | A는 B을 일습으로 갖춘다 | |
| 왕세자의 조복 | 원유관 | A는 B을 일습으로 갖춘다 | |
| 황제의 조복 | 원유관 | A는 B을 일습으로 갖춘다 | |
| 황태자의 조복 | 원유관 | A는 B을 일습으로 갖춘다 |
시각자료
갤러리
『삼재도회(三才圖會)』 원유관
『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』 원유관
『예복(禮服)』 원유관
의왕이 착용한 원유관.[10]
영상
주석
- ↑ 오륜대 한국순교자박물관관 소장.
- ↑ 『晉書』 s「輿服志 第35」, “逺逰冠, 傅玄云: 秦冠也, 似通天, 而前無山述, 有展筩横于冠前. 皇太子及王者․後帝之兄弟․帝之子․封郡王者服之. 諸王加官者自服其官之冠服, 惟太子及王者後常冠焉, 太子則以翠羽爲緌, 綴以白珠, 其餘但青絲而已.”
- ↑ 『國朝五禮儀序例』 卷2, <冠服圖說>, “冠以羅爲之, 其色玄, 九梁, 每梁十八玉, 前九玉後九玉, 五采先黃次蒼次白次朱次黑, 金簪, 用朱組二屬之於兩旁, 結之頷下, 而垂其餘.”
- ↑ 『國朝續五禮儀補序例』, 卷2, 「王世子遠遊冠服圖說」, “冠以毛羅裹之, 兩旁朱組制同殿下冠, 而惟冠梁八, 每梁前後各八玉三采.”
- ↑ 『國朝續五禮儀補序例』, 卷2, 「王世子遠遊冠服圖說」, “王世孫冠梁七, 每梁前後各七玉三采.”
- ↑ 『禮服』 ,「皇太子遠遊冠絳紗袍」, “冠制: 冠烏紗冒之, 前後各九縫, 每縫五采玉九縫, 及冠武並貫簪繫纓處 皆飾以金 金簪朱纓.”
- ↑ 최규순, 「황제와 황후의 복식, 어떻게 변화했나」, 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 2010, 264~269쪽.
- ↑ 『高麗史』, 卷72, 「志輿服 1」, ‘1370년 5월 미상(음), 공민왕 19년’, “恭愍王 十九年五月: 太祖高皇帝, 賜遠遊冠七梁, 加金博山, 附蟬七首, 上施珠翠, 犀簪導. 絳紗袍, 紅裳, 白紗中單, 黑領靑緣袖, 裙, 襦, 紗蔽膝, 白假帶, 方心曲領, 紅革帶, 金鉤䚢, 白襪黑舃, 受群臣朝賀服之.”
- ↑ 『朝鮮王朝實錄』 「世宗 20年 10月4日」, “藝文大提學洪汝方齎勅及欽賜冠服, 回自京師, 上率百官迎勅如儀. 其勑曰: ‘今賜王遠遊冠服, 至可領也.’ 賜汝方鞍馬, 設宴慰之.”
- ↑ 오륜대 순교자기념박물관 소장
참고문헌
인용 및 참조
- 『대명집례(大明集禮)』
- 『대명회전(大明會典)』
- 『송사(宋史)』
- 『진서(晉書)』
- 『고려사(高麗史)』
- 『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』
- 姜淳弟, 「冠帽 硏究(III)-通天冠․遠遊冠․梁冠을 중심으로」, 『생활과학연구논집』, V.16 N.1, 가톨릭대학교 생활과학연구소, 1996.
- 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
- 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004.
- 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
- 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006.
- 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
- 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
- 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
- 최규순, 「『대한예전』(大韓禮典)의 복식제도 연구」, 『아세아 연구』, 제 53권 1호, 고려대학교 아세아문제연구소, 2010.
- 黃能馥, 陳娟娟, 『中華歷代服飾藝術』, 中國旅遊出版社, 1999.
