"중단(왕실남성)"의 두 판 사이의 차이
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명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 47쪽.</ref> | 명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 47쪽.</ref> | ||
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| + | ===인용 및 참조=== | ||
| + | * 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995. | ||
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983. | * 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983. | ||
* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992. | * 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992. | ||
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* 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994. | * 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994. | ||
* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972 | * 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972 | ||
| + | * 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008. | ||
| + | * 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001 | ||
| + | * 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978. | ||
| + | * 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001. | ||
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007. | * 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007. | ||
| + | * 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011. | ||
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015. | * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015. | ||
| − | == | + | ===더 읽을거리=== |
| − | + | ===유용한 정보=== | |
[[분류:궁중기록화]] | [[분류:궁중기록화]] | ||
[[분류:복식]] | [[분류:복식]] | ||
2017년 7월 22일 (토) 18:43 판
| 중단 (中單) |
|
| 대표명칭 | 중단 |
|---|---|
| 한자표기 | 中單 |
| 이칭별칭 | 중의(中衣) |
| 구분 | 의복 |
| 착용신분 | 왕실 |
| 착용성별 | 남성 |
_01.jpg)
목차
정의
면복 상의 안에 받쳐 입던 옷이다.
내용
복식구성
갑사로 만든 중단.[1]
_02.jpg)
착용신분
착용상황
형태
- 상의와 하상이 완전히 하나로 통합된 옷으로, 요즘의 두루마기처럼 허리에 이음선 없이 위에서 아래까지 하나인 옷이다.[2]
- 대례복: 백색 중단의 깃·소매끝·길 가장자리에 청색 선(縇)을 두르고 깃 위에 '亞'자 형의 불문(黻紋)을 그려넣었다.[3]
- 황제 : 12개
- 황태자, 왕 : 11개
- 왕세자 : 9개
- 왕세손 : 7개
- 조복: 백색 중단의 깃·소매끝·도련에 붉은색 선(縇)을 두르고 깃 위에 '亞'자 형의 불문(黻紋)을 그려 넣었다.[4]
- 황제 : 13개
- 황태자, 왕 : 11개
- 왕세자 : 9개
『正祖國葬都監儀軌』 중단 앞면.
『正祖國葬都監儀軌』 중단 뒷면.
_03.jpg)
_03-1.jpg)
기타
어원
겉옷인 의(衣)와 속옷 사이에 있기 때문에 중의라고 한다.[7]위진남북조시대 무렵 중의에서 중단(中單)으로 불리기 시작 하였다.
전래
명나라에서 조선으로 전래되었으며, 조선말까지 형태가 변하지 않고 유지되었다.[8]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 황제 | 중단(왕실남성) | A는 B를 착용하였다 |
| 왕 | 중단(왕실남성) | A는 B를 착용하였다 |
| 왕세자 | 중단(왕실남성) | A는 B를 착용하였다 |
| 중단(왕실남성) | 책례 | A는 B에 착용하였다 |
| 중단(왕실남성) | 가례 | A는 B에 착용하였다 |
| 중단(왕실남성) | 제례 | A는 B에 착용하였다 |
| 중단(왕실남성) | 의궤 | A는 B에 기록되어 있다 |
| 중단(왕실남성) | 왕의 대례복 | A는 B의 일습으로 갖춘다 |
| 중단(왕실남성) | 왕세자의 대례복 | A는 B의 일습으로 갖춘다 |
| 중단(왕실남성) | 상의원 | A는 B에서 제작되였다 |
| 중단(왕실남성) | 면복각 | A는 B에서 보관되었다 |
| 중단(왕실남성) | 국립중앙박물관 | A는 B에 소장되어 있다 |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
- ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 46쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 33쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2012, 68쪽.
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
- ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 46쪽.
- ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 47쪽.
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
참고문헌
인용 및 참조
- 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
- 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
- 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
- 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『한국복식학회지, 7권, 1983.
- 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.
- 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972
- 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
- 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
- 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
- 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
- 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
- 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
