"납약"의 두 판 사이의 차이

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*저서
 
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** 서금석, 「조선 후기 납일(臘日) 풍속 양상과 소멸 과정」, 『역사학연구』, 호남사학회, Vol.63 No.- , 2016, 67-94쪽.  
 
** 서금석, 「조선 후기 납일(臘日) 풍속 양상과 소멸 과정」, 『역사학연구』, 호남사학회, Vol.63 No.- , 2016, 67-94쪽.  
 
** 이정화, 「『납약증치방』과 『언해납약증치방』 현존본의 서지적 연구」, 『서지학연구』, 한국서지학회, Vol.56 No.- , 2013, 353-369쪽.
 
** 이정화, 「『납약증치방』과 『언해납약증치방』 현존본의 서지적 연구」, 『서지학연구』, 한국서지학회, Vol.56 No.- , 2013, 353-369쪽.
 
 
*웹사이트 내 특정 페이지
 
** 원영환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0061730 한성부(漢城府)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>,한국학중앙연구원.
 
** "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1836252&cid=40942&categoryId=33383 한성부(漢城府)]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>
 
 
  
 
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2017년 10월 28일 (토) 02:12 판

납약(臘藥)
대표명칭 납약
한자표기 臘藥
이칭 납제(臘濟)
유형 의학/약학, 과학
시대 조선말기


정의

납일(臘日)에 즈음하여 임금이 신하에게 하사하는 약의 하나. [1]

내용

조선시대 말기 세시풍속의 하나로 납제(臘濟)라고도 한다. 동지 뒤의 셋째 미일(未日)인 납일에 궁중의 내의원(內醫院)에서 여러 가지 환약(丸藥)을 지어 올리면 임금은 이를 신하들에게 나누어 주었다. 이 약을 납약이라고 하는데, 청심환(淸心丸)·안신환(安神丸)·소합환(蘇合丸) 등이 있다. [2] [3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
납약 청심원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 안신원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 소합원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 제중단 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 광제환 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 언해납약증치방 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
납약 납일 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
납약 내의원 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

주석

  1. "납약(臘藥)", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  2. "납약(臘藥)", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  3. "납약(臘藥)", 한국고전용어사전, 『네이버 지식백과』online.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 저서
    • 이원섭, 『(사람을 살려내는) 왕실 양명술 건강법』, 문중, 2010.
    • 신동원, 『호열자, 조선을 습격하다 : 몸과 의학의 한국사』, 역사비평사, 2004.
  • 논문
    • 신동원, 「臘藥, 『언해납약증치방』, 그리고 허준」, 『한국의사학회지』, 한국의사학회, Vol.13 No.2 , 2000, 23-28쪽.
    • 이현숙, 「『언해 벽온신방』과 『언해 납약증치방』의 역사적 의의 : 이화여대 소장본을 중심으로」, 『한국문화연구』, 이화여자대학교 한국문화연구원, Vol.14 No.- , 2008, 233-271쪽.
    • 서금석, 「조선 후기 납일(臘日) 풍속 양상과 소멸 과정」, 『역사학연구』, 호남사학회, Vol.63 No.- , 2016, 67-94쪽.
    • 이정화, 「『납약증치방』과 『언해납약증치방』 현존본의 서지적 연구」, 『서지학연구』, 한국서지학회, Vol.56 No.- , 2013, 353-369쪽.