"예송논쟁"의 두 판 사이의 차이

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(1차 예송 : 1659년(효종 10) '기해예송')
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2017년 11월 4일 (토) 14:54 판


지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
기해예송 예송논쟁 A는 B에 포함된다 A dcterms:isPartOf B
갑인예송 예송논쟁 A는 B에 포함된다 A dcterms:isPartOf B
예송논쟁 남인 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 서인 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 조선 효종 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 조선 헌종 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 소현세자 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 경안군 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 인선왕후 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 송시열 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 허목 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 윤휴 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 윤선도 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 김수흥 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 정태화 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 천하동례론 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 왕자례부동사서론 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 고산유고 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
남인 허목 A는 B를 구성원으로 갖는다 A foaf:member B
남인 윤휴 A는 B를 구성원으로 갖는다 A foaf:member B
남인 윤선도 A는 B를 구성원으로 갖는다 A foaf:member B
서인 송시열 A는 B를 구성원으로 갖는다 A foaf:member B
서인 김수흥 A는 B를 구성원으로 갖는다 A foaf:member B
남인 왕자례부동사서론 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
서인 천하동례론 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
예송논쟁 자의대비 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
조선 인조 자의대비 A는 B의 남편이다 A ekc:hasWife B
조선 효종 인선왕후 A는 B의 남편이다 A ekc:hasWife B
조선 효종 조선 헌종 A는 B의 아버지이다 A ekc:hasSon B
인선왕후 조선 헌종 A는 B의 어머니이다 A ekc:hasSon B
조선 인조 소현세자 A는 B의 아버지이다 A ekc:hasSon B
소현세자 경안군 A는 B의 아버지이다 A ekc:hasSon B

시간정보

시간정보 내용
1659년 기해예송이 일어났다
1674년 갑인예송이 일어났다

주석


참고문헌

더 읽을 거리

  • 논문
    • 손흥철, 「우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 예송(禮訟)의 특징(特徵)과 의미(意味)」, 『儒學硏究』, Vol 26, 2012, 57-79쪽.
    • 장세호, 「백호 윤휴의 기해 예송관」, 『韓國思想과 文化』, Vol 76, 2015, 205-228쪽.

유용한 정보

  • 지두환, "예송", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  • 정경희, "예송", 『한국사콘텐츠』online, 국사편찬위원회.

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