소현세자
| 소현세자(昭顯世子) | |
| 대표명칭 | 소현세자 |
|---|---|
| 한자표기 | 昭顯世子 |
| 생몰년 | 1612년-1645년 |
| 본관 | 전주 |
| 시대 | 조선 |
| 유형 | 인물, 왕자 |
정의
조선 16대 왕 인조의 적장자(嫡長子)이다.
내용
이름은 왕(炡). 조선 인조의 맏아들로 어머니는 영돈녕부사 서평부원군(領敦寧府事 西平府院君) 한준겸(韓浚謙)의 딸 인열왕후(仁烈王后)이다. 1625년에 세자에 책봉되고, 1627년 정묘호란 때에는 전주로 내려가 남도의 민심을 수습했으며, 그 해에 참의(參議) 강석기(姜碩期)의 딸 민회빈(愍懷嬪)과 혼인하였다. 이원익(李元翼)·장유(張維) 등을 빈사(賓師 : 세자시강원의 1품관)로 맞아 왕세자의 덕을 닦았다. [1]
병자호란과 그 이후
1636년(인조 14) 병자호란 때 강화도로 옮겨 청나라에 항전하려 했으나, 청군의 빠른 남하로 인조와 함께 남한산성으로 들어가 항전하다가, 중과부적으로 삼전도(三田渡)에서 굴욕적인 항복을 하였다. 그 뒤 자진하여 봉림대군(鳳林大君) 및 주전파 재신(宰臣)들과 같이 인질로 심양(瀋陽)에 갔다. [2]
심양에서의 생활
심양에 9년 동안 있으면서 1642년(인조 20) 3월과 1644년 정월에 두 차례 본국을 다녀가기도 하였다. 심양에서의 그는 단순한 질자(質子)가 아니라 대사(大使) 이상의 외교관 소임을 하였다. 즉, 청나라가 조선에 대해 무리한 물자를 요구하면 그를 막으려 노력하였다. 청나라는 조선과의 일을 인조가 병중이라서 담판할 수 없다 하여 세자의 재량으로 처리하도록 강요를 하기도 하였다. 이렇듯 세자는 본국에서는 무력한 존재이나, 심양관에서는 조청(朝淸) 양국간에 제기된 문제를 해결하는 조정자로서 상당한 재량권을 행사하였다. 때문에 한 나라에 임금이 둘인 형국이 되었다. 그는 현실적으로 청의 존재를 인정하면서 청의 왕족 및 장군들과 친교를 맺고 양국 관계를 정상화하기 위해 노력하였다.[3]
북경에서의 생활
1644년(인조 22) 9월에 북경(北京)에 들어가 70여 일을 머물면서 서양인이 주관하고 있던 천문대를 찾아가 역법(曆法)에 관심을 가지게 되었다. 특히 독일인 신부 아담 샬(Schall,J.A., 일명 湯若望)과의 친교로 천문·수학·천주교 서적과 여지구(輿地球)·천주상(天主像)을 전래하는 등 서양 문물을 적극적으로 수용하려 하였다. 그러나 조선의 조정은 서인들의 집권과 함께 반청친명정책(反淸親明政策)을 고수, 소현세자의 처사를 부정적으로 평가한 듯하다.[4]
지식 관계망
- 산성일기 지식관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 조선 인조 | 소현세자 | A는 아들 B를 두었다 | A ekc:hasSon B |
| 한준겸 | 인열왕후 | A는 딸 B를 두었다 | A ekc:hasDaughter B |
| 인열왕후 | 소현세자 | A는 아들 B를 두었다 | A ekc:hasSon B |
| 소현세자 | 민회빈 강씨 | A는 B의 남편이다 | A ekc:hasWife B |
| 강석기 | 민회빈 강씨 | A는 딸 B를 두었다 | A ekc:hasDaughter B |
| 소현세자 | 병자호란 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 소현세자 | 남한산성 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 소현세자 | 산성일기 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 소현세자 | 아담 샬 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 아담 샬 | 천주교 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
주석
- ↑ "소현세자(昭顯世子)", 한국민족문화대백과,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "소현세자(昭顯世子)", 한국민족문화대백과,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "소현세자(昭顯世子)", 한국민족문화대백과,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "소현세자(昭顯世子)", 한국민족문화대백과,
『네이버 지식백과』online .
참고문헌
더 읽을 거리
- 단행본
- 신병주, 『조선후기를 움직인 사건들 : 1645년 소현세자의 죽음부터 1872년 지방지도 제작까지』, 새문사, 2013.
- 류홍렬, 『(간추린) 한국 천주교회 역사』, 성요셉출판사, 2010.
- 논문
- 박나현, 「소현세자의 심양 경험 고찰」, 서강대학교 교육대학원 석사학위논문, 2015.
- 안재원, 「아담 샬, 순치제, 소현 세자 : 아담을 바라보는 두 시선 사이에 있는 차이에 대해서」, 『 인간 · 환경 · 미래』8, 인제대학교 인간환경미래연구원, 2012, 147-182쪽.
- 윤석희, 「학질의 개념과 말라리아의 관계 연구 : 소현세자의 질병기록을 중심으로」, 경희대학교 대학원 기초한의학과 석사학위논문, 2012.
- 허태구, 「소현세자(昭顯世子)의 심양(瀋陽) 억류와 인질(人質) 체험」, 『韓國思想史學』40, 한국사상사학회, 2012, 143-176쪽.
- 김경미, 「소현세자의 ‘청’ 체험과 문화 수용」, 『한국문화연구』10, 이화여자대학교 한국문화연구원, 2006,133-167쪽.
