역사인물초상화관 개관

"의천 진영(선암사)"의 두 판 사이의 차이

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|유형=[[진영]]
 
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|크기(세로×가로)= 144.0×110.2㎝
 
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=='''정의'''==
 
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고려시대의 고승인 [[의천|대각국사 의천(1055∼1101)]]의 모습을 그린 [[진영]].
 
고려시대의 고승인 [[의천|대각국사 의천(1055∼1101)]]의 모습을 그린 [[진영]].
  
 
=='''내용'''==
 
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이 작품은 고려시대의 승려인 [[의천|의천(義天)]]의 [[진영|진영(眞影)]]으로, 현재 [[선암사성보박물관]]에 소장되어 있다. 1805년 승려 화가인 [[도일|도일비구(道日比丘)]]에 의해 수정·보완되었으며, [[혜근|나옹선사 혜근(懶翁禪師 惠勤, 1320-1376)]]의 글이 있어 더욱 가치가 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,10440000,36 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『문화재검색』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
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===진영의 제작 및 보관===
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<의천 진영>은 [[순천 선암사|선암사]]를 창건한 [[의천|대각국사 의천]]의 초상이다. 원래 [[순천 선암사|선암사]]에는 국사전이라는 전각이 있어 [[진영]]을 모셨는데 [[정유재란]] 때 화재로 소실되었다는 기록이 있어 이 곳이 봉안처였을 것으로 추정된다.<ref>장모창, 『선암사 고승진영 연구 : 역대 고승 50인의 진영을 중심으로』, 동국대학교 대학원 미술사학과 석사학위논문, 2007, 10~11쪽.</ref> 1805년 화승 [[도일|도일(道鎰)]]이 중수했고 경내에 봉안되어오다 현재는 [[선암사 성보박물관]]에 소장되어있다. 그림 좌상단의 붉은 부분에 <삼창주대각국사지진영(三刱主大覺國師之眞影)> 이라는 표제가 있다. 표제 옆으로는 고려 말 고승 [[나옹|나옹 혜근]]이 쓴 찬문이 기록되어 있다.<br/>
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현존하는 고승진영 가운데 비교적 조성연대가 올라가는 작품으로 화기를 통해 제작시기와 작가를 분명히 알 수 있다. 원본을 중수한 작품으로서 조선 말기 고승 진영의 특징은 물론 앞 시대의 양식적 특징도 잘 전해주는 점에서 매우 중요한 작품이다.
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문명대, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0013978 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 한국학중앙연구원.</ref>
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===문헌에 기록된 외모===
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[[의천]]의 외모에 관해서는 [[김부식]]이 쓴 [[대각국사 의천 묘비명|대각국사 의천의 묘비명]]에 다음과 같은 기록이 있다.
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|신이 단 한 번 국사를 배알한 적이 있었는데, 용색이 수청(睟淸)하여 마치 푸른 하늘에 쨍쨍하게 빛나는 해를 보는 것과 같아서 같이 앉아 이야기하는 것이 국사를 욕되게 하였다.
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|출처= 臣由是得以一謁. 容色睟淸若覩靑天白日. 辱賜之坐語. 金富軾, 『贈諡大覺國師碑銘』(題額)
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오랜 수행을 한 고승답게 매우 맑고 깨끗한 얼굴이었던 것으로 보인다.
  
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그림에서 [[의천]]은 장식적인 의자에 앉아 오른쪽으로 몸을 틀고 있는데, 이 자세는 당시 보편적인 영정의 구도법을 보여준다. 오른손으로 의자 손잡이를 잡고, 왼손으로 긴 [[주장자|주장자(拄杖子)]]를 살짝 잡으면서 의젓하게 앉아 있는 모습에서 [[의천]]의 내면세계를 적절히 묘사하고자 하였음을 알 수 있다. 이 점은 영롱한 눈매, 듬직한 주먹코, 꽉 다문 입, 여기에 이마와 입가의 주름살을 그려, 학식과 수행이 높은 경지에 이르렀던 초로의 고승의 풍모를 잘 나타내고 있는 데서도 알 수 있다. 비교적 육중한 체구에 녹색의 [[장삼(승려)|장삼(長衫)]]을 입고 이 위에 붉은 가사를 [[우견편단|우견편단(右肩偏袒)]]으로 걸치고 있는데, 가사의 깃과 이음에 정교한 꽃무늬를 금선으로 그리고 옷자락과 띠를 날카롭게 날리게 한 점 등에서 이 작품의 특징을 찾아볼 수 있다. 조선 말기 영정의 특징은 물론 앞시대의 양식적 특징도 잘 전해주는 당시 최고 수준의 작품이라 할 수 있다.<ref>문명대, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0013978 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 한국학중앙연구원.</ref>
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===진영에 묘사된 모습===
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<의천 진영>은 [[좌안칠분면]]에 긴 [[주장자|주장자(柱杖子)]]를 잡은 채 두 발을 족좌대 위에 올려놓고 의자에 앉아 있는 전신좌상이다. 복식은 녹색 [[장삼]]에 붉은 [[가사]]를 입고 있고 금색의 둥근 [[가사고리]]가 화려한 모습이다.<br/>
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얼굴의 표현을 보면 사색에 잠긴 듯 아래로 반쯤 내리뜬 눈, 둥근 코, 부처님 귀처럼 기다란 귀, 굳게 다문 입술, 입가와 이마의 주름, 눈썹과 귀 속의 긴 털 등의 묘사를 통해 높은 학식과 수행의 경지에 오른 대각국사의 풍모를 잘 드러내준다.<ref>문화재청, 『한국의 초상화- 역사 속의 인물과 조우하다』, 눌와, 2007, 450쪽.</ref>
  
 
=='''지식 관계망'''==
 
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=='''참고문헌'''==
 
=='''참고문헌'''==
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*문명대, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0013978 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 한국학중앙연구원.
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===유용한 정보===
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* "[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000723890 선암사대각국사의천진영]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.
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#웹 자원
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* "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,10440000,36 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『문화재검색』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
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#* 문명대, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0013978 순천 선암사 대각국사 의천 진영]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 한국학중앙연구원.
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===더 읽을거리===
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# 단행본
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#* 문명대 감수, 중앙일보사, 『한국의 미』16 조선불화, 중앙일보사, 1984.
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#* 문명대, 『한국의 불화』, 열화당, 1977
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[[분류:역사인물초상화]][[분류:초상화]][[분류:문헌]][[분류:문화유산]]
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[[분류:역인초/지선수정중]]

2017년 9월 23일 (토) 02:11 판


의천 진영
BHST Seonamsa uicheon.jpg
한자명칭 義天 眞影
작가 도일
제작시기 1805년
소장처 선암사 성보박물관
문화재지정사항 보물 제1044호
유형 진영
크기(세로×가로) 144.0×110.2㎝


정의

고려시대의 고승인 대각국사 의천(1055∼1101)의 모습을 그린 진영.

내용

진영의 제작 및 보관

<의천 진영>은 선암사를 창건한 대각국사 의천의 초상이다. 원래 선암사에는 국사전이라는 전각이 있어 진영을 모셨는데 정유재란 때 화재로 소실되었다는 기록이 있어 이 곳이 봉안처였을 것으로 추정된다.[1] 1805년 화승 도일(道鎰)이 중수했고 경내에 봉안되어오다 현재는 선암사 성보박물관에 소장되어있다. 그림 좌상단의 붉은 부분에 <삼창주대각국사지진영(三刱主大覺國師之眞影)> 이라는 표제가 있다. 표제 옆으로는 고려 말 고승 나옹 혜근이 쓴 찬문이 기록되어 있다.
현존하는 고승진영 가운데 비교적 조성연대가 올라가는 작품으로 화기를 통해 제작시기와 작가를 분명히 알 수 있다. 원본을 중수한 작품으로서 조선 말기 고승 진영의 특징은 물론 앞 시대의 양식적 특징도 잘 전해주는 점에서 매우 중요한 작품이다.

문명대, "순천 선암사 대각국사 의천 진영", 『한국민족문화대백과사전』online. 한국학중앙연구원.</ref>

문헌에 기록된 외모

의천의 외모에 관해서는 김부식이 쓴 대각국사 의천의 묘비명에 다음과 같은 기록이 있다.

Quote-left.png 신이 단 한 번 국사를 배알한 적이 있었는데, 용색이 수청(睟淸)하여 마치 푸른 하늘에 쨍쨍하게 빛나는 해를 보는 것과 같아서 같이 앉아 이야기하는 것이 국사를 욕되게 하였다. Quote-right.png
출처: 臣由是得以一謁. 容色睟淸若覩靑天白日. 辱賜之坐語. 金富軾, 『贈諡大覺國師碑銘』(題額)


오랜 수행을 한 고승답게 매우 맑고 깨끗한 얼굴이었던 것으로 보인다.

진영에 묘사된 모습

<의천 진영>은 좌안칠분면에 긴 주장자(柱杖子)를 잡은 채 두 발을 족좌대 위에 올려놓고 의자에 앉아 있는 전신좌상이다. 복식은 녹색 장삼에 붉은 가사를 입고 있고 금색의 둥근 가사고리가 화려한 모습이다.
얼굴의 표현을 보면 사색에 잠긴 듯 아래로 반쯤 내리뜬 눈, 둥근 코, 부처님 귀처럼 기다란 귀, 굳게 다문 입술, 입가와 이마의 주름, 눈썹과 귀 속의 긴 털 등의 묘사를 통해 높은 학식과 수행의 경지에 오른 대각국사의 풍모를 잘 드러내준다.[2]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
남구만 초상 초상 A는 B에 해당한다 A dcterms:type B
남구만 초상 남구만 A는 B를 묘사하였다 A ekc:depicts B
남구만 초상 국립중앙박물관 A는 B에 소장되어 있다 A edm:currentLocation B
남구만 초상 최석정의 찬문 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
최석정 최석정의 찬문 A는 B가 썼다 A dcterms:creator B
남구만 초상 최창대의 찬문 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
최창대 최창대의 찬문 A는 B가 썼다 A dcterms:creator B
숙종대왕실록 남구만 A는 B를 묘사하였다 A ekc:depicts B
오사모 남구만 초상 A는 B에 나타난다 A ekc:depicts B
녹포단령 남구만 초상 A는 B에 나타난다 A ekc:depicts B
쌍학흉배 남구만 초상 A는 B에 나타난다 A ekc:depicts B
서대 남구만 초상 A는 B에 나타난다 A ekc:depicts B
항목A 항목B 관계 비고
의천 진영(선암사) 진영 A는 B에 해당한다
의천 진영(선암사) 의천 A는 B를 묘사하였다
의천 진영(선암사) 선암사성보박물관 A는 B에 있다
도일 의천 진영(선암사) A는 B를 제작하였다
혜근 의천 진영(선암사) A는 B에 글을 썼다

시간정보

시간정보 내용
1805년 의천 진영(선암사)이 제작되었다.
1990년 9월 20일 의천 진영(선암사)이 보물 제1044호로 지정되었다.

공간정보

위도 경도 내용
37.5238510 126.9804700 의천 진영(선암사)은 선암사 성보박물관에 소장되어 있다.

시각자료

주석

  1. ↑ 장모창, 『선암사 고승진영 연구 : 역대 고승 50인의 진영을 중심으로』, 동국대학교 대학원 미술사학과 석사학위논문, 2007, 10~11쪽.
  2. ↑ 문화재청, 『한국의 초상화- 역사 속의 인물과 조우하다』, 눌와, 2007, 450쪽.

참고문헌

유용한 정보

  1. 웹 자원

더 읽을거리

  1. 단행본
    • 문명대 감수, 중앙일보사, 『한국의 미』16 조선불화, 중앙일보사, 1984.
    • 문명대, 『한국의 불화』, 열화당, 1977
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