"대사례의궤"의 두 판 사이의 차이
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− | + | =='''주석'''== | |
− | + | <references/> | |
− | === | + | =='''참고문헌'''== |
− | + | ===더 읽을거리=== | |
− | + | * 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌베개, 2005. | |
− | + | * 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005. | |
− | + | * 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005. | |
− | + | * 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌베개, 2002. | |
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2017년 5월 30일 (화) 23:35 판
대사례의궤 (大射禮儀軌) |
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[[file:|360px|thumb|center|규장각한국학연구원]] | |
대표명칭 | 대사례의궤 |
---|---|
한자표기 | 大射禮儀軌 |
주제 | 군례 |
작성주체 | 예조 |
의례담당자 | 오광운(吳光運) |
작성지역 | 한성부 |
작성시기 | 1743년(영조 19년) |
소장처(원소장처) | 규장각한국학연구원(의정부) |
판본 | 필사본 |
표기문자 | 한자, 이두 |
수량 | 총 1책 94장 |
도설 | 23면 |
목차
정의
1743년 영조 때 행해진 대사례[1] 과정을 기록한 의궤이다.
내용
1743년 윤4월 7일 영조는 임진왜란 이후 폐지되었던 대사례 의식을 재정비하여 성균관에서 거행하였다. 종친 대표로 밀창군 이직 포함 의빈 10인, 문관 대표로 이익정 포함 10인 그리고 무관 10인이 참여하였다. 의례는 문묘(文廟)에 작헌의(爵獻儀)를 행한 후 임금과 신하들이 함께 활쏘기를 하였다. 과녁을 맞힌 자에게는 상을 주고, 맞히지 못한 자에게는 벌주를 내렸다. 활쏘기를 마친 후에는 명륜당(明倫堂)에서 문·무과 시험이 실시되었다.
의궤의 서두에는 왕이 활쏘는 모습을 그린 어사례도(御射禮圖) 4장, 신하들이 활쏘는 모습을 그린 시사례도(侍射禮圖) 4장, 상벌을 내리는 모습을 그린 시사관상벌도(侍射官賞罰圖) 4장, 총 12장의 채색도가 그려져 있다.
해제
판본
규장각한국학연구원: 의정부본(奎 14941), 유일본
지식 관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
대사례의궤 | 규장각한국학연구원 | A는 B에 소장되어 있다 | |
대사례의궤 | 대사례 | A는 B를 기록하였다 | |
대사례의궤 | 대사례도 | A는 B와 관련이 있다 |
시간정보
시간 | 내용 |
---|---|
1743년 윤4월 7일 | 성균관에서 대사례가 행해졌다 |
1743년 | 『대사례의궤』가 편찬되었다 |
공간정보
위도 | 경도 | 내용 |
---|---|---|
37.585758 | 126.995725 | 사적 제143호인 성균관(成均館)에서 대사례가 행해졌다 |
시각자료
가상현실
반차도VR 추가 예정
주석
- ↑ 왕이 주관하면 대사례(大射禮), 대부나 지방관이 주관하면 향사례(鄕射禮)라고 한다.
참고문헌
더 읽을거리
- 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌베개, 2005.
- 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.
- 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.
- 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌베개, 2002.