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| − | * '[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/ | + | * 이민아, '[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/subjectDetail.jsp?no=D0868&code1=3&code2=0 옥인(玉印)]', <html><online style="color:purple">『조선시대 왕실문화 도해사전』<sup>online</sup></online></html>, 규장각한국학연구원. |
| − | * '[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id= | + | * 성인근, '[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00004809 옥인(玉印)]', <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. |
| + | * '[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/ee/View.jsp?ee10no=EE10_0001_008_061_01035 옥인(玉印)]', <html><online style="color:purple">『장서각 디지털아카이브』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. | ||
==주석== | ==주석== | ||
2017년 4월 10일 (월) 10:10 판
정의
- 국가·왕실 의례에서 사용된 옥으로 만든 도장.
사용상황
- 왕세자 이하를 책봉할 때 사용되었다.
기본정보
- 왕·왕비·왕대비·대왕대비의 도장은 보(寶)라고 높여 부르고, 왕세자·왕세자빈·왕세제·왕세제빈·왕세손·왕세손빈 등의 도장은 인(印)이라고 불렀다.
- 은이나 옥으로 만들며, 은으로 만든 인은 은인(銀印)이라고 한다.
- 인은 상자에 3중으로 담겨 보관되었다. 가장 안쪽 상자를 인통(印筒), 보통을 담는 상자를 인록(印盝), 그리고 마지막 바깥 상자를 호갑(護匣)이라고 하였다.
관련항목
물품 → 물품
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 옥인 | 인통(印筒) | A는 B에 담긴다 | |
| 인통(印筒) | 인록(印盝) | A는 B에 담긴다 | |
| 인록(印盝) | 호갑(護匣) | A는 B에 담긴다 | |
| 옥인 | 옥인채여(玉印彩轝) | A는 B로 운반된다 |
물품 → 의궤
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 옥인 | 숙종인현왕후가례도감의궤(肅宗仁顯王后嘉禮都監儀軌) | A는 B에 그려져 있다 | 1681년 |
| 옥인 | 영조정순왕후가례도감의궤(英祖貞純王后嘉禮都監儀軌) | A는 B에 그려져 있다 | 1759년 |
| 옥인 | 헌종효현왕후가례도감의궤(憲宗孝顯王后嘉禮都監儀軌) | A는 B에 그려져 있다 | 1837년 |
참고문헌
저서
- 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012.
- 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015.
사이트
- 박봉주, '옥인(玉印)',
『외규장각 의궤』online , 국립중앙박물관. - 이민아, '옥인(玉印)',
『조선시대 왕실문화 도해사전』online , 규장각한국학연구원. - 성인근, '옥인(玉印)',
『조선왕조실록사전』online , 한국학중앙연구원. - '옥인(玉印)',
『장서각 디지털아카이브』online , 한국학중앙연구원.
