"송시열 분재 편지"의 두 판 사이의 차이

2017년 3월 28일 (화) 17:56 판

송시열 분재 편지
영문명칭	Song Siyeol’s writing to his daughter-in-law
작자	송시열
간행시기	1671년(현종12)
소장처	국립청주박물관
유형	고문서
크기(세로×가로)	33.0×102.5㎝
판본	필사본
수량	1장
표기문자	한글

정의

1671년(현종12) 5월 10일 송시열(宋時烈, 1607~1689)이 손자 며느리 박씨에게 써준 글이다.

내용

1671년(현종12) 5월 10일 송시열(宋時烈, 1607~1689)이 손자 며느리 박씨에게 써준 글이다. 송시열은 후사가 없던 형의 부부의 신주를 자신의 손자 송은석(宋殷錫)에게 모시게 하였다. 신주를 당부하며 제사 비용을 위한 땅과 노비의 상세 내역을 기록해 송은석에게 주었는데, 그 내용을 손자 며느리가 알기 쉽도록 한글로 풀어 써준 것이 바로 이 문서이다.^[1]

부연항목

참고 [1]

• 송시열은 송기태(宋基泰)를 양자로 입양했다.
• 송기태(宋基泰)의 아내 즉, 며느리 이씨는 전주 이씨이다.
• 송기태(宋基泰)의 아들은 송은석(宋殷錫)이다.
• 송은석(宋殷錫)의 아내 즉, 손자 며느리 박씨는 밀양 박씨이다.

부연

이황(李滉)이 도산십이곡을 창작한 배경에는, 주희(朱熹)가 쓴 무이구곡도가(武夷九曲櫂歌)를 차용하였다는 설이 보편적으로 자리하고 있다. 주희는 중국 복건성에 자리한 무이산 계곡의 아홉 굽이 경치를 스스로의 도학적 태도와 연계하여 무이구곡도가를 남겼는데, 이와 유사하게도 이황 또한 도산(陶山)에 은거하며 도산십이곡을 창작하였다는 것이다. 이는 평소 도학의 주창자로서 주희를 흠모하였던 이황의 시각에 기인하는 바가 크다고 하겠다. 도산십이곡에는 이황이 직접 쓴 도산십이곡발문(陶山十二曲跋文)이 실려 있다. 이 글의 내용을 살펴보면, 이황은 관능적이고 향락적인 한림별곡(翰林別曲)과 같은 국문시가에서 벗어남과 동시에 세상을 버리고 은거하고자 하는 지향이 가득한 이별(李鼈)의 장육당육가(臟六堂六歌)의 한계 또한 극복할 것을 강조한다. 기존 국문시가의 한계를 떨치고 자연을 노래하면서 올바른 성정을 길러갈 것을 역설한 작품이 곧 도산십이곡인 것이다. 도산십이곡발문 끝에는 글을 쓴 날짜가 기록되어 있는데, 이를 통해 도산십이곡이 창작된 해가 1565년임을 확인할 수 있다.^[2]

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참고문헌

주석

1. ↑ 한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 178쪽.
2. ↑ 한국학중앙연구원 장서각에서 2017년 1월 20일에 진행한 금요강독회 '발표내용'(박꽃새미)에서 발췌.