궁중기록화관 개관

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* 『대사례의궤(大射禮儀軌)』
 
* 『대사례의궤(大射禮儀軌)』
 
* 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
 
* 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
* 박봉주, "[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0009&category=A&sWord=%EA%B0%80%EC%9D%B4 어습(御拾)]", <html><online style="color:purple">『조선시대 왕실문화 도해사전』<sup>online</sup></online></html>, 규장각한국학연구원.
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* 허태구, "[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0802&category=A&sWord=어습 어습(御拾)]", <html><online style="color:purple">『조선시대 왕실문화 도해사전』<sup>online</sup></online></html>, 규장각한국학연구원.
  
 
===더 읽을거리===
 
===더 읽을거리===

2017년 10월 27일 (금) 23:58 기준 최신판


어습(御拾)
규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/)
대표명칭 어습
한자표기 御拾
이칭 팔찌, 전비(纏臂)
유형 의례 물품
시대 조선
용도 군례(軍禮)-대사례(大射禮)에 사용
관련장소 성균관(成均館)



정의

조선시대 왕실의례인 군례의 대사례에서 이 활을 쏠 때 활을 잡은 팔의 소매를 묶는 천이다.

내용

활을 쏠 때 소매가 활시위에 걸리는 것을 방지하기 위해 사용되었다.
어습의 안감과 겉감은 비단으로 제작하고 모서리는 가죽으로 장식하였다. 양쪽에 끈을 달아 팔뚝에 묶는다.
상의원(尙衣院)에서 제작하였다.

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
어습(御拾) 왕(王) A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
어습(御拾) 대사례의(大射禮儀) A는 B에 사용되었다 A ekc:isUsedIn B
대사례(大射禮) 대사례의(大射禮儀) A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
어습(御拾) 『대사례의궤(大射禮儀軌)』 B는 A에 그려져 있다 B ekc:isDepictedIn A
어습(御拾) 상의원(尙衣院) A는 B에 의해 제작되었다 A dcterms:creator B

시각자료

갤러리

주석

  1. 『대사례의궤(大射禮儀軌)』

참고문헌

인용 및 참조

  • 『대사례의궤(大射禮儀軌)』
  • 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
  • 허태구, "어습(御拾)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』online, 규장각한국학연구원.

더 읽을거리

  • 김경미, 「조선시대 군례 의식의 복식 분석과 장면의 재현」, 이화여자대학교 대학원 석사학위논문, 2009.
  • 박종배, 「조선시대 성균관 대사례의 시행과 그 의의」, 『교육사학연구』제13호, 교육사학회, 2003, 33~58쪽.
  • 신병주, 「영조대 대사례의 실시와 『대사례의궤』」, 『한국학보』제28호, 일지사, 2002, 61~90쪽.
  • 이찬우, 「조선시대 활쏘기 의식 : 18세기 영ㆍ정조 시대를 중심으로」, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 2008.
  • 이왕무, 「조선전기 군례의 정비와 사례의 의례화」, 『동양고전연구』제54호, 동양고전학회, 2014, 319~348쪽.
  • 최규순, 「반지(扳指)와 깍지(角指)」, 『문헌과 해석』제42호, 태학사, 2008, 83~92쪽.