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==주석==
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<references/>
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==참고문헌==
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===더 읽을 거리===
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*저서
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** 이원섭, 『(사람을 살려내는) 왕실 양명술 건강법』, 문중, 2010.
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** 신동원, 『호열자, 조선을 습격하다 : 몸과 의학의 한국사』, 역사비평사, 2004.
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*논문
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** 신동원, 「臘藥, 《언해납약증치방》, 그리고 허준」, 『한국의사학회지』13, 한국의사학회,  2000, 23-28쪽.
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** 이현숙, 「《언해 벽온신방》과 《언해 납약증치방》의 역사적 의의 :  이화여대 소장본을 중심으로」, 『한국문화연구』14, 이화여자대학교 한국문화연구원,  2008, 233-271쪽.
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** 서금석, 「조선 후기 납일(臘日) 풍속 양상과 소멸 과정」, 『역사학연구』63, 호남사학회, 2016, 67-94쪽.
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** 이정화, 「《납약증치방》과 《언해납약증치방》 현존본의 서지적 연구」, 『서지학연구』56, 한국서지학회, 2013, 353-369쪽.
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[[분류:한글고문서]] [[분류:물품]]

2017년 11월 25일 (토) 03:36 기준 최신판

납약(臘藥)
Chinese medicine.png
대표명칭 납약
한자표기 臘藥
이칭 납제(臘濟)
유형 의학/약학, 과학
시대 조선말기
관련유물유적 언해납약증치방


정의

납일(臘日)에 즈음하여 임금이 신하에게 하사하는 약의 일종이다. [1]

내용

조선시대 말기 세시풍속의 하나로 납제(臘濟)라고도 한다. 동지 뒤의 셋째 미일(未日)인 납일에 궁중의 내의원(內醫院)에서 여러 가지 환약(丸藥)을 지어 올리면 임금은 이를 신하들에게 나누어 주었다. 이 약을 납약이라고 하는데, 청심환(淸心丸)·안신환(安神丸)·소합환(蘇合丸) 등이 있다. [2] [3]


연계 자원 보러 가기
• 의서를 언해하여 백성의 목숨을 구하다


지식 관계망

  • 의서를 언해하여 백성의 목숨을 구하다 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
납약 청심원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 안신원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 소합원 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 제중단 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 광제환 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납약 언해납약증치방 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
납약 납일 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
납약 내의원 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

주석

  1. ↑ "납약(臘藥)", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  2. ↑ "납약(臘藥)", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  3. ↑ "납약(臘藥)", 한국고전용어사전, 『네이버 지식백과』online.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 저서
    • 이원섭, 『(사람을 살려내는) 왕실 양명술 건강법』, 문중, 2010.
    • 신동원, 『호열자, 조선을 습격하다 : 몸과 의학의 한국사』, 역사비평사, 2004.
  • 논문
    • 신동원, 「臘藥, 《언해납약증치방》, 그리고 허준」, 『한국의사학회지』13, 한국의사학회, 2000, 23-28쪽.
    • 이현숙, 「《언해 벽온신방》과 《언해 납약증치방》의 역사적 의의 : 이화여대 소장본을 중심으로」, 『한국문화연구』14, 이화여자대학교 한국문화연구원, 2008, 233-271쪽.
    • 서금석, 「조선 후기 납일(臘日) 풍속 양상과 소멸 과정」, 『역사학연구』63, 호남사학회, 2016, 67-94쪽.
    • 이정화, 「《납약증치방》과 《언해납약증치방》 현존본의 서지적 연구」, 『서지학연구』56, 한국서지학회, 2013, 353-369쪽.
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