궁중기록화관 개관

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|사진= 궁중기록화 복식 직령01 석주선박물관.jpg
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|사진출처= 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장
 
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==정의==
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=='''정의'''==
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고려 말과 조선시대 남자의 포로 [[관례]]복이었으며 출입시 상복(常服)이었다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661쪽.</ref>
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조선시대 남자들이 평상시에 착용한 포(袍)의 하나로 [[왕세자]]의 [[관례]]에도 착용하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661쪽.</ref>
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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===복식구성===
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[[직령|직령(直領)]]은 '곧은 깃'을 의미하기도 하고, 일반 백성부터 [[왕]]까지 두루 착용한 포(袍)를 말하기도 한다. [[직령]]은 [[왕세자]]에게 경서(經書)를 강론하던 자리에 착용하는 [[왕세자]]의 서연복(書筵服)이자 [[관례]]에 착용하는 옷이며, 사대부(士大夫)가 집에 한가히 있을 때 착용하던 연거복(燕居服)이나 궁에 출입할 때 입는 출입복(出入服), 무관의 상복(常服)으로 착용되었다. 1884년(고종 21)과 1894년(고종 31)의 사복개혁으로 소매가 넓은 다른 포와 함께 폐지되었으나 [[순종]]은 [[왕세자]] 시절에 [[관례]]복으로 입었다. 또한 조선 초기부터 말기까지 [[별감]], [[향리]]의 상복(常服) 또는 상복(喪服)으로도 착용되었다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661~662쪽.</ref>
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===착용신분===
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[[왕]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[문무백관]] 등이 착용한다.
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[[직령]]의 형태는 [[단령|단령(團領)]]이나 [[답호|답호(褡穫)]]와 유사한데, 옷깃이 곧은 깃인 점만 [[단령]]과 다르며, 소매가 긴 점만 [[답호]]와 다르다. 무의 형태 변화는 [[단령]]이나 [[답호]]와 거의 같은 양식으로 변화되었다. 조선 초기에는 소매가 좁고 옷깃이 좁은 목판깃이고, 무는 여러번 접은 형태이며 옆이 트였다. 조선 중기에는 옷깃은 칼깃이고 소매가 넓어졌고, 무는 직사각형의 형태를 사다리꼴로 접은 형태로 바뀌었다. 조선 후기에는 무를 뒤로 젖혀 입었고, 조선 말기에는 깃머리가 완만한 형태의 둥그레깃으로 바뀌며, 소매 넓이는 넓고, 무는 완전히 뒤로 젖혀 길에 무의 위쪽을 꿰매고 고정시켰다. 1387년 (고려 우왕 13) 6월 명의 제도에 기준하여 관복을 개정할 때 [[직령]]을 착용할 수 있었던 계급은 서민과 천민 등 하층계급이었다. 그러나 고려 말 대제학을 지낸 [[이조년|이조년(李兆年)]](1260~1343)과 아들 [[이포|이포(李褒)]]의 영정을 보면 머리에 [[발립]]을 쓰고 [[직령]]에 허리띠를 띠고 [[화]]를 신어 당시 상류계급에서도 [[직령]]을 입었음을 확인할 수 있다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661~662쪽.</ref> [[직령]]의 옆에 붙어있던 무가 뒷자락 안으로 들어가서 고정되어 이중 뒷자락이 되면서 [[도포]]가 만들어졌다.<ref>이은주, 「道袍 양식의 발전에 대한 갈등․기능론적 분석」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1999, 25, 115쪽.</ref>
  
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===착용상황===
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=='''지식 관계망'''==
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의례용이나 외출시, 평상복[편복]으로 착용하였는데, 외출시나 의례용으로 착용 할 때는 갓을 썼고 그 외에는 다양한 편복용 관모(정자관, 사방건 등)를 썼다.
 
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===형태===
 
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깃은 곧고 소매가 넓으며 뒷자락이 이중으로 된 형태이다. 무와 등바대에 연결된 자락은 뒷중심이 터져 있어 활동이 편리하며 뒷길과 연결된 자락이 터진 부분을 가려주어 말을 탈 때 하의(下衣)가 보이지 않게 한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 153쪽.</ref>
 
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===기타===
 
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고려 우왕 13년(1387) 6월 명의 제도에 의거하여 관복을 개정할 때 직령을 착용할 수 있었던 계급은 서민과 천민 등 하층계급이어싿. 그러나 고려 말 대제학을 지낸 이조년(1260~1343년)의 아들 이포의 영정을 보면 머리에 발립을 쓰고 홍색 직령에 사대를 띠고 화를 신은 것으로 보아 당시 상류계급에도 이미 직령이 입혀지고 있었음을 알 수 있다.
 
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고려말에서 조선 말기까지 서민부터 왕까지 두루 착용했던 직령은 세조때 연거복, 명종 때 소현세자, 선조 때 동궁의 서연복, 인조, 숙종, 고종 때 세자 관례복, 사대부의 연거복, 선비의 사복, 출입복, 무관의 상복으로 착용되었다. 고종 21년과 31년의 사복걔혁령에 의해 다른 소매 넓은 포와 함께 폐지되었으나 순종은 세자 관례복으로 입었다. 또한 조선 초기부터 말기까지 별감, 향리 소친시의 상복 또는 상복으로도 입혀졌다.
 
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직령의 형태는 옷깃이 곧은 깃인 점만 단령과 다르고 거의 같은 형태의 옷이다. 따라서 무의 형태 변화는 단령이나 답호와 거의 같은 양식으로 변화되었다. 초기에는 착수에 옷깃은 좁은 목판깃이고 무는 여러번 접은 형태이며 옆이 트였다. 중기에는 옷깃은 칼깃이고 소매가 넓어졌고, 무는 직사각형의 형태를 사다리꼴로 접은
 
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모습으로 바뀌었으며 후기에는 무를 뒤로 젖혀 입었다. 말기에는 깃 궁둥이가 완만한 형태의 둥그레깃이며, 소매 넓이는 넓고, 무는 완전히 뒤로 젖혀 길에 무의 위쪽을 꿰매고 고정시켰다.
 
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.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661~662쪽.</ref>
 
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==지식 관계망==
 
 
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|'''{{PAGENAME}}'''  || [[갓]] || A는 B에 착용한다
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| [[백관의 편복]] || 직령 || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
 
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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===더 읽을거리===
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* 김미자, 「民庶 便服袍의 옷깃에 대한 硏究」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
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* 金美子, 「直領에 관한 硏究」, 『服飾』 5권, 한국복식학회, 1981.
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===유용한 정보===
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* 김신애, 「조선시대 남자 포에 나타난 무의 형태변화에 관한 연구」, 성신여자대학교 석사학위논문, 2014. 
 +
* 李善宰, 「朝鮮時代 儒敎思想과 儀禮服硏究-男子袍를 中心으로-」, 『服飾』 16권, 한국복식학회, 1991.
 +
* 이은주, 「道袍 양식의 발전에 대한 갈등․기능론적 분석」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1999.
 +
* 이주영ㆍ권영숙, 「조선시대 직령의 유형과 특성」, 『服飾』 53권 6호, 한국복식학회, 2003.
 +
* 李珠英, 「조선시대 직령(直領) 연구」, 부산대학교 석사학위논문, 2001.
 +
* 李珠英ㆍ權瑛淑, 「조선시대 직령(直領)제도-조선왕조실록을 중심으로-」, 『복식문화연구』 8권 2호, 복식문화학회, 2000.
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
[[분류:복식]]

2017년 12월 18일 (월) 20:33 기준 최신판


직령
(直領)
단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장
대표명칭 직령
한자표기 直領
구분 의복
착용신분 왕, 왕세자, 왕세손, 문무백관
착용성별 남성



정의

조선시대 남자들이 평상시에 착용한 포(袍)의 하나로 왕세자의 관례에도 착용하였다.[1]

내용

직령(直領)은 '곧은 깃'을 의미하기도 하고, 일반 백성부터 왕까지 두루 착용한 포(袍)를 말하기도 한다. 직령은 왕세자에게 경서(經書)를 강론하던 자리에 착용하는 왕세자의 서연복(書筵服)이자 관례에 착용하는 옷이며, 사대부(士大夫)가 집에 한가히 있을 때 착용하던 연거복(燕居服)이나 궁에 출입할 때 입는 출입복(出入服), 무관의 상복(常服)으로 착용되었다. 1884년(고종 21)과 1894년(고종 31)의 사복개혁으로 소매가 넓은 다른 포와 함께 폐지되었으나 순종은 왕세자 시절에 관례복으로 입었다. 또한 조선 초기부터 말기까지 별감, 향리의 상복(常服) 또는 상복(喪服)으로도 착용되었다.[2]

직령의 형태는 단령(團領)이나 답호(褡穫)와 유사한데, 옷깃이 곧은 깃인 점만 단령과 다르며, 소매가 긴 점만 답호와 다르다. 무의 형태 변화는 단령이나 답호와 거의 같은 양식으로 변화되었다. 조선 초기에는 소매가 좁고 옷깃이 좁은 목판깃이고, 무는 여러번 접은 형태이며 옆이 트였다. 조선 중기에는 옷깃은 칼깃이고 소매가 넓어졌고, 무는 직사각형의 형태를 사다리꼴로 접은 형태로 바뀌었다. 조선 후기에는 무를 뒤로 젖혀 입었고, 조선 말기에는 깃머리가 완만한 형태의 둥그레깃으로 바뀌며, 소매 넓이는 넓고, 무는 완전히 뒤로 젖혀 길에 무의 위쪽을 꿰매고 고정시켰다. 1387년 (고려 우왕 13) 6월 명의 제도에 기준하여 관복을 개정할 때 직령을 착용할 수 있었던 계급은 서민과 천민 등 하층계급이었다. 그러나 고려 말 대제학을 지낸 이조년(李兆年)(1260~1343)과 아들 이포(李褒)의 영정을 보면 머리에 발립을 쓰고 직령에 허리띠를 띠고 화를 신어 당시 상류계급에서도 직령을 입었음을 확인할 수 있다.[3] 직령의 옆에 붙어있던 무가 뒷자락 안으로 들어가서 고정되어 이중 뒷자락이 되면서 도포가 만들어졌다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕 직령 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 직령 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
백관 직령 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
일반 백성 직령 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕의 편복 직령 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 편복 직령 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 관례복 직령 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 편복 직령 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
직령 갓 A는 B와 함께 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 류인서(?~1644)묘 출토 직령.[5]

  • 조선시대 분묘 출토 직령.[6]

  • 이조년(李兆年, 1260~1343)의 초상.[7]

영상

주석

  1. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661쪽.
  2. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661~662쪽.
  3. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 661~662쪽.
  4. ↑ 이은주, 「道袍 양식의 발전에 대한 갈등․기능론적 분석」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1999, 25, 115쪽.
  5. ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  6. ↑ 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  7. ↑ "이조년", 한국민족문화대백과, 『네이버 지식백과』online.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 김미자, 「民庶 便服袍의 옷깃에 대한 硏究」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
  • 金美子, 「直領에 관한 硏究」, 『服飾』 5권, 한국복식학회, 1981.
  • 김신애, 「조선시대 남자 포에 나타난 무의 형태변화에 관한 연구」, 성신여자대학교 석사학위논문, 2014.
  • 李善宰, 「朝鮮時代 儒敎思想과 儀禮服硏究-男子袍를 中心으로-」, 『服飾』 16권, 한국복식학회, 1991.
  • 이은주, 「道袍 양식의 발전에 대한 갈등․기능론적 분석」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1999.
  • 이주영ㆍ권영숙, 「조선시대 직령의 유형과 특성」, 『服飾』 53권 6호, 한국복식학회, 2003.
  • 李珠英, 「조선시대 직령(直領) 연구」, 부산대학교 석사학위논문, 2001.
  • 李珠英ㆍ權瑛淑, 「조선시대 직령(直領)제도-조선왕조실록을 중심으로-」, 『복식문화연구』 8권 2호, 복식문화학회, 2000.
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