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견마기 (肩亇只)
덕온공주(德溫公主, 1822~1844)의 견마기, 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장

대표명칭	견마기
한자표기	肩亇只
이칭별칭	곁마기, 겻마기[旁障衣]
구분	의복
착용신분	황후, 황태자비, 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈, 외명부, 궁녀
착용성별	여성

정의

대한제국의 황후와 황태자비, 조선의 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈, 내외명부 및 반가(班家)의 여성들이 의례에 참석할 때나 외출할 때 착용하는 저고리이다.^[1]

내용

외출용 웃옷으로 일상적인 저고리 위에 착용하였다. 소례복(小禮服)인 당의보다는 아래급의 예복이다.^[2] 조선 전기 유물로 볼때, 장저고리(당의)와 단저고리의 중간 길이에 해당된다. 본래 견마기는 길이가 길어서 겨드랑이 아래 쪽 옆선 부분인 곁이 막혔다는 의미의 '곁막이'에서 유래하였다. '곁막이' 또는 '곁마기'라는 용어는 옷의 명칭으로 보다는 저고리의 겨드랑이 부분에 덧댄 다른 색 장식 조각을 지칭하는 용어로 사용되고 있다.^[3] 견마기는 시기에 따라 형태의 변화를 보인다. 조선 초·중기에는 길이 60~70㎝ 내외의 '옆막힘 저고리' 형태였던 것이 조선 후기에는 점차 짧아지고 금박으로 장식을 더하여 화려한 형태로 변화되었다. 자주색이나 초록색을 사용하였으며 소매에는 당의와 같이 흰 거들지를 달았다.^[4]

지식 관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
황후	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
황태자비	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
왕비	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
왕세자빈	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
왕세손빈	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
외명부	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
궁녀	견마기	A는 B를 착용하였다	A ekc:wears B
견마기	스란치마	는 B와 같이 착용하였다	A ekc:goesWith B
견마기	가례	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영친왕비가 착용한 견마기.^[5]

영상

주석

↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.
↑ 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.
↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.
↑ 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.
↑ 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
김정진, 「朝鮮時代『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
신병주, 박례경 외 2명 저, 『왕실의 혼례식 풍경 (조선 왕실의 행사 2)』, 돌베개, 2013.
유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
유송옥, 『朝鮮王朝宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
이욱, 「조선후기 後宮嘉禮의 절차와 변천-慶嬪金氏嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.
이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010.

[1] 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.

[2] 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.

[3] 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.

[4] 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.

[5] 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.

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[2]

[3]

[4]

[5]

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+|사진= 궁중기록화 복식 견마기01 석주선박물관.jpg
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+|사진출처= 덕온공주(德溫公主, 1822~1844)의 견마기, 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장
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 |이칭별칭= 곁마기, 겻마기[旁障衣]
-|복식구분= 관 및 쓰개
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 |착용신분= [[황후]], [[황태자비]], [[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], [[외명부]], [[궁녀]]
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-==정의==
+=='''정의'''==
-조선시대 부녀자들의 의례용, 외출용 저고리이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.</ref>
+대한제국의 [[황후]]와 [[황태자비]], 조선의 [[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], 내외명부 및 반가(班家)의 여성들이 의례에 참석할 때나 외출할 때 착용하는 저고리이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.</ref>
-==내용==
+=='''내용'''==
-===복식구성===
+외출용 웃옷으로 일상적인 [[저고리(여성)|저고리]] 위에 착용하였다. 소례복(小禮服)인 [[당의]]보다는 아래급의 예복이다.<ref>황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.</ref> 조선 전기 유물로 볼때, 장저고리(당의)와 단저고리의 중간 길이에 해당된다. 본래 [[견마기]]는 길이가 길어서 겨드랑이 아래 쪽 옆선 부분인 곁이 막혔다는 의미의 '곁막이'에서 유래하였다. '곁막이' 또는 '곁마기'라는 용어는 옷의 명칭으로 보다는 저고리의 겨드랑이 부분에 덧댄 다른 색 장식 조각을 지칭하는 용어로 사용되고 있다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.</ref> [[견마기]]는 시기에 따라 형태의 변화를 보인다. 조선 초·중기에는 길이 60~70㎝ 내외의 '옆막힘 저고리' 형태였던 것이 조선 후기에는 점차 짧아지고 금박으로 장식을 더하여 화려한 형태로 변화되었다. 자주색이나 초록색을 사용하였으며 소매에는 [[당의]]와 같이 흰 거들지를 달았다.<ref>황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.</ref>
-===착용신분===
-[[황후]], [[황태자비]], [[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]], [[외명부]], [[궁녀]], 일반 부녀자 등이 착용한다.
-===착용상황===
+=='''지식 관계망'''==
-외출용 웃옷으로 일상적인 [[저고리(여성)|저고리]] 위에 착용하였다. 소례복(小禮服)인 [[당의]]보다는 아래급의 예복이다.<ref>황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.</ref>
-===형태===
-조선 전기 유물로 볼때, 장저고리(당의)와 단저고리의 중간 길이에 해당된다. 본래 곁마기는 길이가 길어서 겨드랑이 아래 쪽 옆선 부분인 곁이 막혔다는 의미의 곁막이라는 말에서 생성된 명칭이다. 요즈음 곁막이 또는 곁마기라는 용어는 옷의 명칭으로 보다는 저고리 겨드랑이 부분의 이색 장식 조각을 지칭하는 용어로 사용되고 있다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 81쪽.</ref><br/>
-견마기는 시류에 따라 옷 모양에 변화를 보여 조선 초중기에는 길이 60~70㎝ 내외의 옆막힘 저고리 형태였던 것이 조선 후기에는 점차 짧아지고 금박으로 장식을 더하여 화려한 형태로 변화되었다.<br/>
-자주색이나 초록색을 사용하였으며 소매에는 [[당의]]와 같이 흰 거들지를 달았다.<ref>황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010, 34쪽.</ref>
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+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
+* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
-===더 읽을거리===
+* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
+* 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
-===유용한 정보===
+* 김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
+* 김정진, 「朝鮮時代 『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的 硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
+* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
+* 신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
+* 신병주, 박례경 외 2명 저, 『왕실의 혼례식 풍경 (조선 왕실의 행사 2)』, 돌베개, 2013.
+* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
+* 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
+* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
+* 이욱, 「조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천-慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.
+* 이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
+* 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
+* 황문환·김주필·박부자·안승준·이욱·황선엽 주해, 『정미가례시일기 주해』, 한국학중앙연구원 출판부, 2010.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

"견마기"의 두 판 사이의 차이

2017년 11월 19일 (일) 12:23 기준 최신판

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