궁중기록화관 개관

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|사진= 궁중기록화 복식 청석 02.jpg
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==정의==
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=='''정의'''==
* 의례용 신.  
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대한제국의 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]나 [[혼례]] 또는 [[책례]]에 참석할 때 [[적의]]와 함께 착용하는 신발이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.</ref>
  
==복식구성==
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=='''내용'''==
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고대에 신목이 없는 신은 [[리|리(履)]]라 불렀고, 후대에는 [[혜(남성)|혜]]라고 했다. [[혜(남성)|혜]] 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 [[구|구(屨)]]라 하고, 겹바닥 신은 [[적석|석]]이라 했다. [[적석|석]]은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 [[적석|석]]은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태이다. 그러나 명에서 보내온 [[적석|석]]은 신목이 달린 형태로 이것이 조선 후기까지 유지되다가 [[정조]][[순조]] 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. [[적석|석]][[면복 하상|하상]]의 색을 따른다는 원칙에 따라 적색 [[적의]][[적석|적석(赤舃)]]이었으나, 대한제국시대에 심청색 [[적의]]와 함께 [[청말]][[청석]]으로 바뀌었다. [[청석]]은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준()은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.</ref> 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]]의 원칙을 적용했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67~70쪽.</ref>
파일:궁중기록화 복식 청석 02.jpg|영친왕비 청석.<ref>국립고궁박물관 소장.</ref>
 
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==기본정보==
 
===착용신분===
 
* [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자비]], [[왕세손빈]].
 
 
 
===착용상황===
 
* 국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때.
 
 
 
===형태<ref>최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013, 157쪽.</ref>===
 
* 기본 형태는 남자와 같음.
 
* 여자용 [[석]] 역시 남자용과 마찬가지로 신목이 있는 형태에서 점차 신목이 없이 신울만 있는 형태로 변화했을 것으로 추정.
 
*여자용 [[석]]의 발등에는 장식이 있는데, 장식은 두 종류로 꽃판과 그 위에 놓이는 진주가 있음.
 
* [[영조]] 이전까지는 상황에 관계없이 국화동(꽃판)과 진주를 함께 장식하다가 영조 때 정례 편찬 이후 [[책례]], [[혼례]], [[제례]], [[상례]]에는 국화동만 장식하고, [[존숭]][[진연]]에는 이전대로 국화동과 진주를 함께 장식.
 
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파일:궁중기록화 복식 청석 01.jpg|순정효황후 청석.<ref>세종대학교박물관 소장.</ref>
 
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* '''조선시대 신분별 석 색상'''.
 
** [[왕비]]: 대홍색(大紅色) [[적의]]에 적석.
 
** [[대비]]: 자색(紫色) [[적의]]에 적석.
 
** [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]: 아청색(鴉靑色) [[적의]]에 흑석.
 
** [[혜경궁 홍씨|혜경궁(惠慶宮 洪氏)]]: 천청색(天靑色) [[적의]]에 흑석.
 
 
 
===기타===
 
* 배색 원칙
 
** 신울과 장식인 [[구|구(絇)]], [[억|억(繶)]], [[준|준(純)]], [[기|기(綦)]]색상은 오행의 이치를 반영한 색을 사용하는 [[회차|회차(繪次)]의 원칙 적용.
 
** [[회차]]는 그림을 그릴 때 배색하는 원칙으로, 오행의 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용.  
 
  
==관련항목==
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=='''지식 관계망'''==
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===관계정보===
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|'''{{PAGENAME}}'''  || [[면복각]] ||A는 B에서 소장한다
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| 청석 || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다 ||  A ekc:mentions B
 
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==참고문헌==
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===시간정보===
* 석주선, 『화혜리』, 보진재, 1971.
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===공간정보===
* 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
+
 
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
+
=='''시각자료'''==
* 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 
+
===갤러리===
* 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회. 2014, 147쪽.
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<gallery mode=packed-hover heights=250px>
* 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회. 2013, 147쪽.
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파일:궁중기록화 복식 청석 01.jpg|순정효황후 청석.<ref>세종대학교박물관 소장.</ref>
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===영상===
  
==주석==
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=='''주석'''==
 
<references/>
 
<references/>
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 +
=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
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* 국립고궁박물관 엮음, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 +
* 석주선, 『화혜리』, 단국대학교 출판부, 2004.
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* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 +
* 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 한국복식학회, 2013. 
 +
* 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회, 2014.
 +
* 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013.
 +
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
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2017년 11월 15일 (수) 23:55 기준 최신판


청석
(靑舃)
영친왕비 청석, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
대표명칭 청석
한자표기 靑舃
구분
착용신분 황후, 황태자비
착용성별 여성



정의

대한제국의 황후황태자비가 국가의 큰 제례혼례 또는 책례에 참석할 때 적의와 함께 착용하는 신발이다.[1]

내용

고대에 신목이 없는 신은 리(履)라 불렀고, 후대에는 라고 했다. 중에서 신의 바닥을 홑으로 하면 구(屨)라 하고, 겹바닥 신은 이라 했다. 은 신 바닥을 겹으로 하고, 두 겹의 바닥 사이에 나무판을 넣은 것이 특징이다. 본래 은 신목 없이 신울에 장식이 달리는 형태이다. 그러나 명에서 보내온 은 신목이 달린 형태로 이것이 조선 후기까지 유지되다가 정조순조 이후 신목이 없는 형태로 변하였다. 하상의 색을 따른다는 원칙에 따라 적색 적의적석(赤舃)이었으나, 대한제국시대에 심청색 적의와 함께 청말청석으로 바뀌었다. 청석은 금으로 구름과 용무늬[雲龍紋]을 새겨서 장식하고 선과 준(純)은 검은색으로 하며, 신발의 끝에 황후는 구슬 5과, 황태자비는 3과를 붙였다.[2] 신울과 장식인 '구(絇)', '억(繶)', '준(純)', '기(綦)'의 배색 원칙은 오행의 이치를 반영한 색을 쓰되 서로 반대되는 방향[對方]에 있는 색을 사용하는 회차(繪次)의 원칙을 적용했다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
황후 청석 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자비 청석 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황후의 대례복 청석 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
황태자비의 대례복 청석 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
청석 적의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
청석 상의원 A는 B에 의해 제작되었다 A dcterms:creator B
청석 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 116쪽.
  2. 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013, 116쪽.
  3. 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 67~70쪽.
  4. 세종대학교박물관 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 국립고궁박물관 엮음, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 석주선, 『화혜리』, 단국대학교 출판부, 2004.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
  • 최연우, 「대한제국시대 석(舃)의 고찰 및 한국 석의 형태적 특징의 유래」, 『服飾』 63권 8호, 한국복식학회, 2013.
  • 최연우, 「석(舃)에 적용된 회차(繪次)와 수차(繡次)의 배색원칙」, 『服飾』 64권 6호, 한국복식학회, 2014.
  • 최연우, 「조선시대 석(舃) 연구」, 『服飾』 63권 2호, 한국복식학회, 2013.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.