"강사포 하상"의 두 판 사이의 차이
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| − | 앞쪽의 전상(前裳)과 뒤쪽의 후상(後裳)을 따로 만들어 허리부분에 주름을 많이 잡아 하나의 허리말기에 이어붙인 형태이다. 앞쪽은 양(陽)을 상징하는 홀수인 3폭, 뒤쪽은 음(陰)을 상징하는 짝수인 4폭으로 구성되어 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 69쪽.</ref> [[면복 하상]]과 형태는 같으나 | + | 앞쪽의 전상(前裳)과 뒤쪽의 후상(後裳)을 따로 만들어 허리부분에 주름을 많이 잡아 하나의 허리말기에 이어붙인 형태이다. 앞쪽은 양(陽)을 상징하는 홀수인 3폭, 뒤쪽은 음(陰)을 상징하는 짝수인 4폭으로 구성되어 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 69쪽.</ref> [[면복 하상]]과 형태는 같으나 장문(章文)이 없다. [[강사포 하상]]의 가장자리에 있는 선을 '벽(綼)'이라 하고 아래에 있는 선을 '석(緆)'이라 하며, 벽과 석의 넓이는 각각 1촌 반씩하여 안과 겉을 합하면 3촌이 된다. [[면복 하상]]과 같고, [[중단(왕실남성)|중단(中單)]] 위에 둘러 착용한다<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 64쪽.</ref> |
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013. | * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013. | ||
* 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011. | * 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011. | ||
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* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001. | * 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001. | ||
* 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006. | * 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006. | ||
* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971. | * 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971. | ||
* 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013. | * 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013. | ||
| − | * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, | + | * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013. |
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* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011. | * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011. | ||
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2017년 11월 19일 (일) 12:22 기준 최신판
| 강사포 하상 (絳紗袍 下裳) |
|
| 대표명칭 | 강사포 하상 |
|---|---|
| 한자표기 | 絳紗袍 下裳 |
| 구분 | 의복 |
| 착용신분 | 황제, 왕, 황태자, 왕세자, 왕세손 |
| 착용성별 | 남성 |
정의
조선시대 왕과 왕세자, 대한제국 황제와 황태자가 정월 초하루ㆍ동짓날ㆍ경축일이나 가례에 부분적으로 입던 옷으로, 통천관과 원유관을 쓸 때 하의에 입는 붉은색[絳色]의 사(紗)로 만든 치마[下裳]이다.[1]
내용
앞쪽의 전상(前裳)과 뒤쪽의 후상(後裳)을 따로 만들어 허리부분에 주름을 많이 잡아 하나의 허리말기에 이어붙인 형태이다. 앞쪽은 양(陽)을 상징하는 홀수인 3폭, 뒤쪽은 음(陰)을 상징하는 짝수인 4폭으로 구성되어 있다.[2] 면복 하상과 형태는 같으나 장문(章文)이 없다. 강사포 하상의 가장자리에 있는 선을 '벽(綼)'이라 하고 아래에 있는 선을 '석(緆)'이라 하며, 벽과 석의 넓이는 각각 1촌 반씩하여 안과 겉을 합하면 3촌이 된다. 면복 하상과 같고, 중단(中單) 위에 둘러 착용한다[3]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 황제 | 강사포 하상 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 황태자 | 강사포 하상 | A는 B를 착용한다 | A ekc:wears B |
| 왕 | 강사포 하상 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세자 | 강사포 하상 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세손 | 강사포 하상 | A는 B를 착용한다 | A ekc:wears B |
| 황제의 조복 | 강사포 하상 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 황태자의 조복 | 강사포 하상 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕의 조복 | 강사포 하상 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자의 조복 | 강사포 하상 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 강사포 하상 | 원유관 | A는 B와 같이 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
| 강사포 하상 | 통천관 | A는 B와 같이 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
| 강사포 하상 | 국조오례의서례 | A는 B에 기록되어 있다 | A ekc:mentions B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
통천관에 강사포를 착용한 고종.[4]
『국조오례의서례』강사포 하상.
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 69쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 69쪽.
- ↑ 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 64쪽.
- ↑ 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
참고문헌
인용 및 참조
- 『경국대전(經國大典)』
- 『대한예전(大韓禮典)』
- 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
- 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
- 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
- 문화재청, 『문화재대관2-복식, 자수편』, 문화재청, 2006.
- 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
- 신병주·박례경·송지원·이은주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
- 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
- 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
