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===더 읽을거리===
 
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===유용한 정보===
 
  
 
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2017년 11월 4일 (토) 10:54 기준 최신판

송신례
(送神禮)
종묘대제(http://www.jongmyo.net/)
대표명칭 송신례
한자표기 送神禮
유형 의례
관련개념 길례, 제례



정의

조선시대 제례에서 모든 제례 절차가 끝나고 신(神)을 보내는 의식이다.[1]

내용

왕과 왕세자를 비롯한 백관 등이 신위를 행해 국궁사배(鞠躬四拜)하면, 대축(大祝)은 신주를 들여 모신다. 『국조오례의』를 기준으로 사직(社稷) 제사에서는 ‘순안지악(順安之樂)’을 연주하고, 종묘(宗廟) 제사에서는 ‘흥안지악(興安之樂)’을 연주한다.[2]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕 송신례 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
왕세자 송신례 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
종친 송신례 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
백관 송신례 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
제례 송신례 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
송신례 철변두 A는 순서상 B의 뒤이다 A edm:isNextInSequence B

시간정보

시간 내용
1706년 종묘의궤가 편찬되었다

공간정보

위도 경도 내용
37.574550 126.994100 종묘는 서울특별시 종로구 훈정동 1-2에 위치한다

시각자료

갤러리

  • 악대의 모습.[3]

주석

  1. ↑ 『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “四時及臘享宗廟條 ”
  2. ↑ 『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “四時及臘享宗廟條”, “春秋享永寧殿儀”, “雅部樂章”
  3. ↑ "종묘대제", 『종묘대제』online, 종묘대제.

참고문헌

인용 및 참조

  • 『國朝五禮儀』
  • 『世宗實錄五禮儀』
  • 김문식ㆍ김지영 외 4명, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
  • 김문식ㆍ송지원, 「국가제례의 변천과 복원」, 『서울 20세기 생활ㆍ문화변천사』, 서울시정개발원, 2001.
  • 이욱, 「근대 국가의 모색과 국가의례의 변화-1894~1908년 국가 제사의 변화를 중심으로」, 『정신문화연구』 95, 한국학중앙연구원, 2004.
  • 이욱, 「조선전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화」, 『한국사연구』 118, 한국사연구회, 2002.

더 읽을거리

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