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|사진출처= 규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/) | |사진출처= 규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/) | ||
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| − | 제기 및 제수를 진설하는 탁자이다. | + | 조선시대 의례에서 제기 및 제수를 진설하는 탁자이다. |
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나무로 만들며, 테두리는 흑칠을 하고 가운데는 주칠을 하였다.<br/> | 나무로 만들며, 테두리는 흑칠을 하고 가운데는 주칠을 하였다.<br/> | ||
| − | 종묘 | + | 종묘 각 신실마다 5좌의 상을 두며 실내에는 4좌, 준소(尊所)에는 1좌를 사용하였다.<br/> |
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* 이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013. | * 이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013. | ||
* 하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010. | * 하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010. | ||
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2017년 10월 27일 (금) 23:46 기준 최신판
| 상(床) | |
 규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/) |
|
| 대표명칭 | 상 |
|---|---|
| 한자표기 | 床 |
| 유형 | 의례 물품 |
| 시대 | 조선 |
| 용도 | 길례(吉禮)-제례(祭禮)에 사용 |
| 관련장소 | 종묘(宗廟) |
정의
조선시대 의례에서 제기 및 제수를 진설하는 탁자이다.
내용
나무로 만들며, 테두리는 흑칠을 하고 가운데는 주칠을 하였다.
종묘 각 신실마다 5좌의 상을 두며 실내에는 4좌, 준소(尊所)에는 1좌를 사용하였다.
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 상(床) | 『종묘의궤(宗廟儀軌)』 | B는 A에 그려져 있다 | B ekc:isDepictedIn A |
| 상(床) | 제례(祭禮) | A는 B에 사용되었다 | A ekc:isUsedIn B |
시각자료
갤러리
상[1]
주석
- ↑ 『종묘의궤(宗廟儀軌)』
참고문헌
인용 및 참조
- 국립고궁박물관, 『종묘, 조선의 정신을 담다』, 국립고궁박물관, 2014.
- 궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 궁중유물전시관, 2004.
- "『종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)』", 1866~1899년,
『국립고궁박물관 소장품』online , 국립고궁박물관. - "제기도설(祭器圖說)", 「오례의」『세종실록』,
『조선왕조실록』online , 국사편찬위원회. - "제기 종류",
『문화콘텐츠닷컴』online , 문화콘텐츠닷컴. - "제기",
『종묘대제』online , 종묘제례보존회.
더 읽을거리
- 김종일, 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, 한서대학교 석사학위논문, 2015.
- 김종임, 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, 한국미술사학회, 2013.
- 손명희, 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」『조선의 국가의례, 오례』, 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
- 이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013.
- 하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010.
