"청행례"의 두 판 사이의 차이
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2017년 8월 19일 (토) 22:18 판
정의
내용
초헌관을 모시는 찬례(贊禮)가 초헌관을 인도해 나와, 제례가 시작되었음을 알린다.[2] 보태평지악(保太平之樂)을 연주하고 보태평지무(保太平之舞)를 추며, 초헌관인 왕이 국궁사배(鞠躬四拜)하면, 왕세자, 백관 등 모든 참여자들이 국궁사배(鞠躬四拜)한다.[3]
.[4]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 왕 | 청행례 | A는 B를 거행한다 |
| 왕세자 | 청행례 | A는 B를 거행한다 |
| 백관 | 청행례 | A는 B를 행한다 |
| 청행례 | 종묘제례 | A는 B의 부분이다 |
시각자료
갤러리
국궁사배하는 백관.[5]
영상
주석
- ↑ 문화재청, 『종묘대제』, 문화재청, 2010, 18쪽.
- ↑ 문화재청, 『종묘대제』, 문화재청, 2010, 18쪽.
- ↑ 『國朝五禮儀』 卷1, 「吉禮」 “春秋及臘祭社稷儀”; 『國朝五禮序例』 卷1, 「吉禮」; 문화재청, 『종묘대제』, 문화재청, 2010, 18쪽.
- ↑ 종묘대제
- ↑ 종묘대제
참고문헌
인용 및 참조
- 『國朝五禮儀』
- 『世宗實錄五禮儀』
- 김문식ㆍ김지영 외 4명, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
- 김문식ㆍ송지원, 「국가제례의 변천과 복원」, 『서울 20세기 생활ㆍ문화변천사』, 서울시정개발원, 2001.
- 이욱, 「근대 국가의 모색과 국가의례의 변화-1894~1908년 국가 제사의 변화를 중심으로」, 『정신문화연구』 95, 한국학중앙연구원, 2004.
- 이욱, 「조선전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화」, 『한국사연구』 118, 한국사연구회, 2002.
