궁중기록화관 개관

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* 붉은색 버선.
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붉은색 버선으로, 제사의 대상에게 ‘마음을 다해 신을 받는다[赤心奉神]’는 뜻을 표현하기 위해서 중국과 마찬가지로 붉은색의 버선을 신는다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref>
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* 제사의 대상에게 ‘마음을 다해 신을 받는다[赤心奉神]’는 뜻을 표현하기 위해서 중국과 마찬가지로 붉은색의 버선을 신음.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref>
 
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===인용 및 참조===
 
* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
 
* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
 
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
 
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
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2017년 7월 23일 (일) 00:22 판


적말
(赤襪)
『正祖國葬都監儀軌』
대표명칭 적말
한자표기 赤襪
이칭별칭 적색 버선
구분 기타
착용신분 왕실
착용성별 남성



정의

대례복인 면복과 조복 일습으로 발에 신는 버선이다.

내용

복식구성

착용신분

황제, 왕, 황태자, 왕세자가 착용 한다.

착용상황

가례, 제례 등의 국가 의례를 행하거나 정월 초하루, 동짓날 등의 경축일에 착용한다.

형태

붉은색 버선으로, 제사의 대상에게 ‘마음을 다해 신을 받는다[赤心奉神]’는 뜻을 표현하기 위해서 중국과 마찬가지로 붉은색의 버선을 신는다.[1]

기타

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계
황제 적말 A는 B를 착용하였다
왕 적말 A는 B를 착용하였다
왕세자 적말 A는 B를 착용하였다
적말 책례 A는 B에 착용하였다
적말 가례 A는 B에 착용하였다
적말 제례 A는 B에 착용하였다
적말 의궤 A는 B에 기록되어 있다
적말 왕의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다
적말 왕의 조복 A는 B의 일습으로 갖춘다
적말 왕세자의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다
적말 왕세자의 조복 A는 B의 일습으로 갖춘다

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

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  • 『正祖國葬都監儀軌』 왕의 적말.

  • 『大韓禮典』 황제의 말.

영상

주석

  1. ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
  • 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
  • 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
  • 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『한국복식학회지, 7권, 1983.
  • 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.
  • 김진구, 「背戌의 연구」, 『복식문화연구』 5권 4호, 복식문화학회, 1997.
  • 김진구, 「보션과 청의 명칭 연구」, 『복식문화연구』 6권 3호, 복식문화학회, 1998.
  • 손경자, 「버선의 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
  • 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
  • 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
  • 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
  • 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
  • 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
  • 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
  • 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.

주석


더 읽을거리

유용한 정보

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