"면복 하상"의 두 판 사이의 차이
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땅을 상징하는 붉은색이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45쪽.</ref> | 땅을 상징하는 붉은색이다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45쪽.</ref> | ||
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* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995. | * 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995. | ||
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983. | * 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983. | ||
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* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015. | * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015. | ||
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2017년 7월 22일 (토) 18:56 판
| 면복 하상 (冕服 下裳) |
|
| 대표명칭 | 면복 하상 |
|---|---|
| 한자표기 | 冕服 下裳 |
| 착용신분 | 왕실 |
| 착용성별 | 남성 |
01.JPG)
목차
정의
대례복인 면복 일습으로, 하의로 입는 옷이다.
내용
복식구성
착용신분
착용상황
가례, 제례 등의 국가 의례인 대례복을 입을 때 착용했다.
형태
앞에 두르는 전상(前裳)이 3폭, 뒤에 두르는 후상(後裳)이 4폭, 합계 7폭이다. 전후 총 7폭으로 하상을 만들면 폭이 지나치게 넓어 허리에 걸칠 수 없다. 따라서 착용자의 몸에 맞게 허리 부분에 주름을 아주 많이 잡아야 한다. 처음에는 전상과 후상이 완전히 분리되어 각각 허리말기를 달아 따로 입었다. 나중에는 전상과 후상을 따로 만들되 하나의 허리말기에 붙여 간편하게 입기도 하였다. 더 후대의 하상은 전상과 후상의 폭이 완전히 연결되어 휘장처럼 변하였다.
무늬
기타
색
땅을 상징하는 붉은색이다.[1]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 황제 | 면복 하상 | A는 B를 착용하였다 |
| 왕 | 면복 하상 | A는 B를 착용하였다 |
| 왕세자 | 면복 하상 | A는 B를 착용하였다 |
| 면복 하상 | 책례 | A는 B에 착용하였다 |
| 면복 하상 | 가례 | A는 B에 착용하였다 |
| 면복 하상 | 제례 | A는 B에 착용하였다 |
| 면복 하상 | 의궤 | A는 B에 기록되어 있다 |
| 면복 하상 | 왕의 대례복 | A는 B의 일습으로 갖춘다 |
| 면복 하상 | 왕세자의 대례복 | A는 B의 일습으로 갖춘다 |
| 면복 하상 | 상의원 | A는 B에서 제작되였다 |
| 면복 하상 | 면복각 | A는 B에서 보관되었다 |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
『正祖國葬都監儀軌』 왕의 상.
『大韓禮典』 황제의 상.
02.jpg)
영상
주석
- ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 45쪽.
참고문헌
인용 및 참조
- 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
- 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
- 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
- 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『한국복식학회지, 7권, 1983.
- 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.
- 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972
- 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
- 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
- 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
- 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
- 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
- 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
