"근배"의 두 판 사이의 차이
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| − | | | + | ||사진= 궁중기록화_물품_근배_영조정순왕후가례도감의궤하_중박.png |
| − | | | + | |사진출처= 국립중앙박물관 외규장각 의궤(http://uigwe.museum.go.kr) |
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| − | + | 가례(嘉禮)에서 왕과 왕비가 서로 주고받아 마시는 [http://folkency.nfm.go.kr/life/dic_index.jsp?P_MENU=04&DIC_ID=8415&ref=T2&S_idx=9&P_INDEX=13&cur_page=1 합환주(合歡酒)]를 담는 표주박 잔이다. | |
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| − | + | 세 번 술잔을 바꿔 마시는 의식[합근례(合巹禮)]에서 마지막 잔은 표주박으로 만든 근배를 사용하였다.<br/> | |
| − | + | 근배는 안밖에 붉은색 연지(臙脂)를 칠하고, 잔의 입에는 은선(銀線)을 둘렀다. 잔의 좌우에는 은사(銀絲)를 구부린 형태로 장식하였다.<br/> | |
| − | + | 받침대는 천은(天銀)으로 만들고 도금(鍍金)하였다.<br/> | |
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==참고문헌== | ==참고문헌== | ||
| − | + | ===인용 및 참조=== | |
* 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012. | * 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012. | ||
* 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015. | * 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015. | ||
| − | + | * "[http://uigwe.museum.go.kr/dosul/dosulView;jsessionid=258WY7ycpGVvhfVXGyL9nRVZ1c06MmGVyJrhkRjLvQGF2954Qx0P!-1993556007?kind=%EA%B7%BC%EB%B0%B0(%E5%B7%B9%E6%9D%AF)&dataType=n&&lmenuType=a_5 근배(巹杯)]", <html><online style="color:purple">『외규장각 의궤』<sup>online</sup></online></html>, 국립중앙박물관. | |
| − | + | * 이민아, "[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0145&category=A&sWord=근배 근배(巹杯)]", <html><online style="color:purple">『조선시대 왕실문화 도해사전』<sup>online</sup></online></html>, 규장각한국학연구원. | |
| − | * | + | * "[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/ee/View.jsp?ee10no=EE10_0001_003_032_00515 근배(巹杯)]", <html><online style="color:purple">『장서각 디지털아카이브』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. |
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2017년 7월 3일 (월) 09:54 판
정의
가례(嘉禮)에서 왕과 왕비가 서로 주고받아 마시는 합환주(合歡酒)를 담는 표주박 잔이다.
내용
가례(嘉禮)의 동뢰(同牢)에서 사용되었다.
세 번 술잔을 바꿔 마시는 의식[합근례(合巹禮)]에서 마지막 잔은 표주박으로 만든 근배를 사용하였다.
근배는 안밖에 붉은색 연지(臙脂)를 칠하고, 잔의 입에는 은선(銀線)을 둘렀다. 잔의 좌우에는 은사(銀絲)를 구부린 형태로 장식하였다.
받침대는 천은(天銀)으로 만들고 도금(鍍金)하였다.
근배[1]
관련항목
물품 → 의궤
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 근배 | 영조정순왕후가례도감의궤(英祖貞純王后嘉禮都監儀軌) | A는 B에 그려져 있다 | 1759년 |
주석
- ↑ 『영조정순왕후가례도감의궤하(英祖貞純王后嘉禮都監儀軌下)』
