"왕세자 흉배 패물 발기"의 두 판 사이의 차이
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1882년 당시 왕세자였던 [[순종]]의 [[가례]]를 위해 장만한 흉배, 베개, 노리개 등을 기록한 발기이다. | 1882년 당시 왕세자였던 [[순종]]의 [[가례]]를 위해 장만한 흉배, 베개, 노리개 등을 기록한 발기이다. | ||
| − | 본 발기의 배면에는 <<span style="font-family:함초롬돋움">임요쳔만셰 동궁마마 가례시 륭흉 침 노리개 ᄇᆞᆯ긔</span>>라는 기록이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 분홍색, 연보라색, 송화색, 연보라색, 갈색, 송화색, 갈색 등의 한지를 연결하였으며, 가례에 필요한 흉배를 비롯하여, 적의에 사용될 수장식, 주머니, 향갑, 운혜, 방석, 부채, 노리개, 베개 등의 물목을 기록하였다. | + | 본 발기의 배면에는 <<span style="font-family:함초롬돋움">임요쳔만셰 동궁마마 가례시 륭흉 침 노리개 ᄇᆞᆯ긔</span>>라는 기록이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 분홍색, 연보라색, 송화색, 연보라색, 갈색, 송화색, 갈색 등의 한지를 연결하였으며, 가례에 필요한 흉배를 비롯하여, 적의에 사용될 [[수장식]], 주머니, [[향갑]], [[운혜]], 방석, 부채, [[노리개]], 베개 등의 물목을 기록하였다. |
| − | 가례에서 중요한 것 중 하나가 금침(衾枕)이다. 이불에 사용된 직물은 도류단, 저우사, 별문영초, 왜주, 별문영견 등 최고급의 비단이 사용되었다. 또한 계절에 맞춰 솜을 둔 것도 있고 겹으로만 제작한 것도 있으며, 솜을 얇게 두고 누빈 것도 있다. | + | 가례에서 중요한 것 중 하나가 [[금침|금침(衾枕)]]이다. 이불에 사용된 직물은 [[도류단]], [[저우사]], [[별문영초]], [[왜주]], [[별문영견]] 등 최고급의 비단이 사용되었다. 또한 계절에 맞춰 솜을 둔 것도 있고 겹으로만 제작한 것도 있으며, 솜을 얇게 두고 누빈 것도 있다. [[누비]]를 할 때에도 누비의 간격을 달리하여 세누비, 잔주누비를 만들었으며, 솜을 두껍게 두어 넓게 누빔으로써 오목오목한 효과를 낸 오목누비와 솜을 얇게 둠으로써 납작한 느낌이 나오도록 한 납작누비도 있다. 베개는 용도와 장소에 따라 별궁침, 가례시침으로 구분했으며, 베개 양 [[마구리]]의 수에 따라서도 공침으로 구분하였다. 이들 베개에는 왕과 왕비를 상징하는 용, 봉황뿐 아니라 부부의 금슬을 상징하는 오리, 장수를 상징하는 [[십장생]], [[해학반도]], [[기린]]과 부귀영화를 상징하는 모란 등의 수를 놓았다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 212쪽.</REF> |
==관련항목== | ==관련항목== | ||
2017년 4월 14일 (금) 19:07 판
| 왕세자 흉배 패물 발기 | |
| 영문명칭 | A list of clothes and accessories for the wedding ceremony of Sunjong |
|---|---|
| 작자 | 미상 |
| 간행시기 | 1882년 |
| 소장처 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 청구기호 | 1242 |
| 유형 | 고문서 |
| 크기(세로×가로) | 25.7×260.4cm |
| 판본 | 필사본 |
| 수량 | 1장 |
| 표기문자 | 한글 |
정의
1882년 당시 왕세자였던 순종의 가례를 위해 장만한 흉배, 베개, 노리개 등을 기록한 발기이다.
내용
1882년 당시 왕세자였던 순종의 가례를 위해 장만한 흉배, 베개, 노리개 등을 기록한 발기이다. 본 발기의 배면에는 <임요쳔만셰 동궁마마 가례시 륭흉 침 노리개 ᄇᆞᆯ긔>라는 기록이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 분홍색, 연보라색, 송화색, 연보라색, 갈색, 송화색, 갈색 등의 한지를 연결하였으며, 가례에 필요한 흉배를 비롯하여, 적의에 사용될 수장식, 주머니, 향갑, 운혜, 방석, 부채, 노리개, 베개 등의 물목을 기록하였다. 가례에서 중요한 것 중 하나가 금침(衾枕)이다. 이불에 사용된 직물은 도류단, 저우사, 별문영초, 왜주, 별문영견 등 최고급의 비단이 사용되었다. 또한 계절에 맞춰 솜을 둔 것도 있고 겹으로만 제작한 것도 있으며, 솜을 얇게 두고 누빈 것도 있다. 누비를 할 때에도 누비의 간격을 달리하여 세누비, 잔주누비를 만들었으며, 솜을 두껍게 두어 넓게 누빔으로써 오목오목한 효과를 낸 오목누비와 솜을 얇게 둠으로써 납작한 느낌이 나오도록 한 납작누비도 있다. 베개는 용도와 장소에 따라 별궁침, 가례시침으로 구분했으며, 베개 양 마구리의 수에 따라서도 공침으로 구분하였다. 이들 베개에는 왕과 왕비를 상징하는 용, 봉황뿐 아니라 부부의 금슬을 상징하는 오리, 장수를 상징하는 십장생, 해학반도, 기린과 부귀영화를 상징하는 모란 등의 수를 놓았다. [1]
관련항목
| 중심 | 연결정보 | 대상 |
|---|---|---|
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 인물 | 순종 |
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 인물 | 고종 |
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 개념 | 가례 |
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 소장처 | 한국학중앙연구원 장서각 |
시간정보
| 중심 | 시간정보명 | 시간값 |
|---|---|---|
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 간행년 | 1882년 |
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 간행년 | 고종19년 |
공간정보
| 중심 | 연결정보 | 공간정보이름 | 경도 | 위도 |
|---|---|---|---|---|
| 왕세자 흉배 패물 발기 | 소장처 | 한국학중앙연구원 장서각 | 37.39197 | 127.054387 |
참고문헌
주석
- ↑ 한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 212쪽.
