대방광원각수다라요의경 언해

대방광원각수다라요의경

한자명칭	大方廣圓覺修多羅了義經
영문명칭	Sutra of Perfect Enlightenment
간행시기	1465년
소장처	장서각
청구기호	C4-139A
문화재지정사항	보물 제1514호
유형	고서
크기(세로×가로)	27.3×18.2㎝
판본	금속활자본(을유자)
수량	1책
표기문자	한자, 한글

정의

북인도의 승려 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)하고 당나라 승려 종밀(宗密)이 풀이한 원각묘심(圓覺妙心)의 수행 방법을 설명한 불교 경전이다.

내용

장서각 한글특별전 내용

대방광원각경, 원각 수다라요의경, 원각요의경, 원각경, 요의경 등으로 불리기도 한다. 고려 우왕 대에 원각경이 간행되었으나, 본 경전은 1465년(세조 11) 원각사 준공한 시점에 간행된 것이다. 이 경전은 고려 시대부터 널리 유통되었는데, 특히 장서각 소장본은 간경도감의 국역본을 저본으로 삼아 경문과 주석의 한글 구결 부분만 편집해 인출한 금속활자본이다. 여기 사용된 활자는 을유년(1465)에 주조한 을유자(乙酉字)로, 이 활자는 불경을 간행할 목적으로 주조되었다. 조선이 불교 억제책을 시행했으므로 을유자는 더 이상 사용되지 못하였다. 이후 갑진자(甲辰字)를 주조할 당시 을유자를 녹여 재사용했다고 한다. 이로 인해 을유자로 간행된 자료가 희귀한 실정이며, 장서각 소장본은 국어학 및 서지학 연구에 있어 중요한 자료적 가치를 지닌다.^[1]

『대방광원각수다라요의경』의 내용 및 한반도 전래

『대방광원각수다라요의경』은 풀이하면 '크고, 방정하고 광대한 원각(圓覺)을 설명함이 모든 불교경전 중에서 으뜸이 되는 경' 이라는 뜻이다. 줄여서 『원각경』, 『대방광원각경』, 『원각수다라요의경』, 『원각요의경』이라고도 한다. ^[2]
원각경은 불타다라가 693년 한역하였으며, 석가여래가 문수ㆍ보현ㆍ금강장ㆍ미륵ㆍ청정혜ㆍ위덕자재ㆍ변음ㆍ정제업장ㆍ보각ㆍ원각ㆍ현선수 등 12보살과의 문답을 통해 원각묘심(圓覺妙心)을 깨닫기 위한 수행방법에 대하여 설명한 경전이다. 원각경에서 설명하는 교리에 대한 이해는 당나라 때의 선종과 화엄종의 교섭 경향과 관련된다. 화엄의 4대조인 징관은 수행자의 현실을 중시하여, 화엄학의 일면과 선종을 융통하는 교선일치적인 경향을 드러냈다. 이러한 징관의 사상에서 발전하여 화엄 5대조 종밀(宗密, 780~841)은 교와 선을 대등한 위치로 보았으며, 보다 철저한 교선일치설을 내세웠다. 종밀은 원각경의 가르침을 단순히 사상 뿐 아니라 실천 행위로 파악하려 하였다. 이러한 결과, 종밀은 원각경의 이론과 수행론 등을 해설한 『원각경도량수증의(圓覺道場修證儀)』, 『원각경소(圓覺經疏)』 를 저술하여 행자가 실제 수행해야 할 법과 좌선관법의 순서를 밝혔으며, 나아가 불교를 바탕으로 유교, 도교, 불교를 통합하였다. ^[3]