"광주 오월길 사례"의 두 판 사이의 차이

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김장생 저자 金長生_(1548~1631) https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018301 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/6/6b/Modern_mid.png
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송시열 저자 宋時烈_(1607~1689) https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030303 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/6/6b/Modern_mid.png
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박세채 저자 朴世采_(1631~1695) https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022064 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/6/6b/Modern_mid.png
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이재 저자 李縡_(1680~1746) https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043012 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/6/6b/Modern_mid.png
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사계전서 문집 沙溪全書 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025402 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/3/30/Old_book.png
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송자대전 문집 宋子大全 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030437 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/3/30/Old_book.png
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남계집 문집 南溪集 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012364 https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/3/30/Old_book.png
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도암집 문집 陶菴集 null https://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/3/30/Old_book.png
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상례 가례항목 喪禮 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026520 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text2.png
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제례 가례항목 祭禮 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049728 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text2.png
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관례 가례항목 冠禮 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004402 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text2.png
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혼례 가례항목 婚禮 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064498 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text2.png
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사계전서 김장생 저술
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송자대전 송시열 저술
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남계집 박세채 저술
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도암집 이재 저술
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상복제도 김장생 저술
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시마복논변 송시열 저술
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기년복논변 박세채 저술
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사계전서 상례 수록항목
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사계전서 제례 수록항목
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사계전서 혼례 수록항목
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기년복논변 상례 수록항목
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김장생 기호학파 소속학파
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박세채 기호학파 소속학파
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이재 기호학파 소속학파
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시마복논변 상복제도 학술논쟁
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== 문헌/저자 ==
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* 문헌명: [[가례대전(家禮大全)]] — 조선시대 유학자들의 가례(家禮) 관련 예설(禮說)과 변례(辨禮)를 집성한 문헌
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* 저자: [[김장생(金長生, 1548~1631)]] — 조선 중기 예학(禮學)의 대가, 기호학파의 종장(宗匠)
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* 시대: 조선 선조~인조 연간
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* 소장처: [[한국학중앙연구원 장서각]]
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== 주요 예설(禮說) ==
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=== 상복제도(喪服制度) 주석 ===
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* 喪服(상복): 상중에 입는 복식으로 친소관계에 따라 참최(斬衰)·자최(齊衰)·대공(大功)·소공(小功)·시마(緦麻)의 오복(五服)으로 구분된다.
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* 緦麻(시마): 오복 중 가장 가벼운 복으로 3개월 복상(服喪)한다.
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* 朞年(기년): 1주년, 즉 1년을 복상하는 자최복(齊衰服)의 한 종류.
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=== 변례(辨禮) 논변 ===
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조선 예학자들은 주자가례(朱子家禮)의 본문과 현실 적용 사이의 간극을 해결하기 위해
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다양한 변례 논변을 전개하였다. 특히 시마복(緦麻服)과 기년복(朞年服)의 복상 기간을
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둘러싼 논쟁은 기호학파 예학의 핵심 쟁점이었다.
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2026년 3월 8일 (일) 22:39 판


문헌/저자

주요 예설(禮說)

상복제도(喪服制度) 주석

  • 喪服(상복): 상중에 입는 복식으로 친소관계에 따라 참최(斬衰)·자최(齊衰)·대공(大功)·소공(小功)·시마(緦麻)의 오복(五服)으로 구분된다.
  • 緦麻(시마): 오복 중 가장 가벼운 복으로 3개월 복상(服喪)한다.
  • 朞年(기년): 1주년, 즉 1년을 복상하는 자최복(齊衰服)의 한 종류.

변례(辨禮) 논변

조선 예학자들은 주자가례(朱子家禮)의 본문과 현실 적용 사이의 간극을 해결하기 위해 다양한 변례 논변을 전개하였다. 특히 시마복(緦麻服)과 기년복(朞年服)의 복상 기간을 둘러싼 논쟁은 기호학파 예학의 핵심 쟁점이었다.

데이터 관계망


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