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 첫 번째 문제는 개별 콘텐츠에서 분석한 네 시인의 생애와 문학 활동을 사건 단위로 나누면 서사의 연속성이 끊기게 되는 점이었다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]의 참여문학은 시대적 저항 의식을 광범위한 역사적 맥락과 연결하며 전개되는데, 특정 사건에 얽매이면 그의 문학적 흐름이 단편적으로 해석될 위험성이 있었다. 이를 해결하기 위해 구체적인 사건을 하위 목차에서 제외하고, 정권별 시기를 중심으로 각 시인의 활동을 통합적으로 서술하는 방식으로 목차를 수정했다. 이는 네 시인의 문학적 여정을 연속성 있게 드러내며 전체적인 맥락을 유지하는 데 기여했다.
 두 번째 문제는 참여문학과 순수문학 간 비중의 불균형이었다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 사건과 밀접하게 연관되어 풍부한 서술 분량을 확보했지만, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 사회참여적 요소가 상대적으로 약해 분량이 적었다. 사건을 시기 분류의 주요 기준으로 삼으면 순수문학의 비중이 더욱 줄어들어 전체적인 균형이 무너지는 문제가 발생했다. 이에 정권 중심의 구조로 전환하여 두 문학 경향의 비중을 조화롭게 맞추는 방향으로 조정했다. 이로써 참여문학의 직접적인 사회 반영과 순수문학의 간접적인 시대 성찰이 균형을 이루며 연구의 깊이를 더할 수 있었다.
 시맨틱 네트워크 그래프를 설계할 때는 순수문학의 사회적 연관성을 어떻게 반영할지가 중요한 과제였다. 초기에는 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학을 구체적인 사건과 분리하려 했으나, 개별 콘텐츠 분석을 진행하면서 이들 역시 시대적 영향을 받으며 독특한 연관성을 가짐을 발견했다. 이에 따라 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 “~을/를_배경으로_한다”라는 릴레이션을 통해 정권 및 사건과 직접 연결했으며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 “~이후에_출간되었다” 또는 “~때_출간되었다”라는 별도의 릴레이션을 설정하여 정권 시기와 연관 짓는 방식으로 구분했다. 이 접근은 참여문학의 직설적인 저항과 순수문학의 간접적인 시대 반영이라는 차이를 명확히 드러냈다. 또한, 1차 발표에서 받은 피드백을 반영해 참여문학과 순수문학 노드 및 각 계열에 속하는 노드에 서로 다른 아이콘을 적용하여 가독성을 높이고 양자 간 구분을 강조했다.
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 프로젝트를 진행하면서 여러 대안적인 방향성도 고려해보았다. 먼저, 정권 중심 구조는 역사적 맥락을 강조하는 데 유리하지만, 시인 중심으로 전환하면 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]부터 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]까지 각 시인의 개별적인 문학적 여정을 보다 깊이 탐구할 수 있을 것이다. 그러나 이는 정권별 사건과의 연계성을 약화시킬 수 있어 현재 방식이 더 적합하다고 판단했다. 또한, 디지털 인문학적 접근은 텍스트 마이닝을 통해 데이터적 근거를 제공하며 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항성이나 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 시대 반영을 정량적으로 분석하는 데 유용했으나, 전통적인 문학적 상징 해석에 무게를 둔다면 시의 예술적 깊이를 더 부각할 수 있을 것이다. 두 접근을 조화롭게 결합한 현재 방식이 연구의 종합성과 균형을 유지하는 데 최적이라고 결론지었다.
 이 과정에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학을 통해 저항과 회복의 가치를 새롭게 인식했다. 디지털 인문학적 분석이 시대적 맥락을 데이터로 드러내는 데 큰 역할을 했으나, 모든 시인의 활동을 포괄하지 못한 점은 아쉬움으로 남았다. 네 시인의 문학을 정권별로 체계적으로 연결하며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 '''참여문학'''은 '''저항의 목소리'''를, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 '''순수문학'''은 '''시대에 대한 성찰'''을 반영했다. 디지털 인문학적 텍스트 분석을 통해 두 문학 경향이 상호보완적으로 '''광복 이후 대한민국 현대사의 복합성을 다층적으로 해석할 수 있음'''을 확인했다.
 우리 조의 고유한 관점은 '''디지털 인문학적 방법론을 통해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학이 사회적 저항성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학이 존재론적 성찰을 데이터로 체계화한 데 있다'''. 참여문학은 직설적인 저항을, 순수문학은 언어적 재구성을 통해 시대를 본질적으로 조명하며, 이 두 경향은 상호보완적으로 역사적 맥락과 연결된다. 디지털 변환 과정은 문학을 데이터로 전환하여 광복 이후 한국 문학의 다층적 해석을 가능하게 했으며, 이는 현대사의 복합성을 깊이 이해하는 데 기여했다.
 마지막으로, 정권 중심의 서술 구조와 “~을/를_배경으로_한다”와 “~이후에_출간되었다”라는 차별화된 릴레이션을 통해 참여문학과 순수문학의 균형을 맞췄다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항적 태도와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 성찰적 접근이 디지털 인문학적 분석을 통해 체계적으로 드러났다. 다만, 일부 시인의 활동—특히 추상적 경향을 띠는 부분—을 그래프에 반영하지 못한 점은 한계로 남는다. 그럼에도 이 연구는 문학이 디지털 인문학을 통해 역사적 기록과 저항의 도구로 재해석될 수 있음을 성공적으로 보여주었다.

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 지식관계망을 구성하며 우리 3조는 참여문학과 순수문학의 지위 설정에 깊은 고민을 기울였다. 광복 이후 대한민국 문학사를 두 경향을 중심 축으로 조명하면서, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 저항과 역사적 사건에 뿌리를 두고, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 내적 성찰과 시대적 반영을 통해 콘텐츠의 핵심 틀을 형성했다. 초기에는 연구 대상을 이승만, 박정희, 전두환 정권과 그 아래 포함된 주요 사건들—6.25 전쟁, 4.19 혁명, 5.18 민주화운동—을 기준으로 세분화된 목차를 구상했다. 그러나 이 과정에서 두 가지 중요한 문제가 도출되었다.
 첫 번째 문제는 개별 콘텐츠에서 분석한 네 시인의 생애와 문학 활동을 사건 단위로 나누면 서사의 연속성이 끊기게 되는 점이었다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]의 참여문학은 시대적 저항 의식을 광범위한 역사적 맥락과 연결하며 전개되는데, 특정 사건에 얽매이면 그의 문학적 흐름이 단편적으로 해석될 위험성이 있었다. 이를 해결하기 위해 구체적인 사건을 하위 목차에서 제외하고, 정권별 시기를 중심으로 각 시인의 활동을 통합적으로 서술하는 방식으로 목차를 수정했다. 이는 네 시인의 문학적 여정을 연속성 있게 드러내며 전체적인 맥락을 유지하는 데 기여했다.
 두 번째 문제는 참여문학과 순수문학 간 비중의 불균형이었다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 사건과 밀접하게 연관되어 풍부한 서술 분량을 확보했지만, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 사회참여적 요소가 상대적으로 약해 분량이 적었다. 사건을 시기 분류의 주요 기준으로 삼으면 순수문학의 비중이 더욱 줄어들어 전체적인 균형이 무너지는 문제가 발생했다. 이에 정권 중심의 구조로 전환하여 두 문학 경향의 비중을 조화롭게 맞추는 방향으로 조정했다. 이로써 참여문학의 직접적인 사회 반영과 순수문학의 간접적인 시대 성찰이 균형을 이루며 연구의 깊이를 더할 수 있었다.
 시맨틱 네트워크 그래프를 설계할 때는 순수문학의 사회적 연관성을 어떻게 반영할지가 중요한 과제였다. 초기에는 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학을 구체적인 사건과 분리하려 했으나, 개별 콘텐츠 분석을 진행하면서 이들 역시 시대적 영향을 받으며 독특한 연관성을 가짐을 발견했다. 이에 따라 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 “~을/를_배경으로_한다”라는 릴레이션을 통해 정권 및 사건과 직접 연결했으며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 “~이후에_출간되었다” 또는 “~때_출간되었다”라는 별도의 릴레이션을 설정하여 정권 시기와 연관 짓는 방식으로 구분했다. 이 접근은 참여문학의 직설적인 저항과 순수문학의 간접적인 시대 반영이라는 차이를 명확히 드러냈다. 또한, 1차 발표에서 받은 피드백을 반영해 참여문학과 순수문학 노드 및 각 계열에 속하는 노드에 서로 다른 아이콘을 적용하여 가독성을 높이고 양자 간 구분을 강조했다.
 네 시인의 모든 문학 활동과 관련 내용을 그래프에 포함시키면 노드 수가 급증하며 복잡성이 커져 효율성이 저하되는 문제가 있었다. 이를 해결하기 위해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 저항성과 사건과의 직접적인 연관성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 정권 시기 내에서의 시대적 성찰을 기준으로 노드를 선별했다. 분석 범위를 이승만, 박정희, 전두환 정권으로 제한하여 불필요한 노드 증가를 방지하고, 그래프의 구조적 명확성을 유지했다.
 프로젝트를 진행하면서 여러 대안적인 방향성도 고려해보았다. 먼저, 정권 중심 구조는 역사적 맥락을 강조하는 데 유리하지만, 시인 중심으로 전환하면 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]부터 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]까지 각 시인의 개별적인 문학적 여정을 보다 깊이 탐구할 수 있을 것이다. 그러나 이는 정권별 사건과의 연계성을 약화시킬 수 있어 현재 방식이 더 적합하다고 판단했다. 또한, 디지털 인문학적 접근은 텍스트 마이닝을 통해 데이터적 근거를 제공하며 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항성이나 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 시대 반영을 정량적으로 분석하는 데 유용했으나, 전통적인 문학적 상징 해석에 무게를 둔다면 시의 예술적 깊이를 더 부각할 수 있을 것이다. 두 접근을 조화롭게 결합한 현재 방식이 연구의 종합성과 균형을 유지하는 데 최적이라고 결론지었다.
 이 과정에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학을 통해 저항과 회복의 가치를 새롭게 인식했다. 디지털 인문학적 분석이 시대적 맥락을 데이터로 드러내는 데 큰 역할을 했으나, 모든 시인의 활동을 포괄하지 못한 점은 아쉬움으로 남았다. 네 시인의 문학을 정권별로 체계적으로 연결하며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 '''참여문학'''은 '''저항의 목소리'''를, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 '''순수문학'''은 '''시대에 대한 성찰'''을 반영했다. 디지털 인문학적 텍스트 분석을 통해 두 문학 경향이 상호보완적으로 '''광복 이후 대한민국 현대사의 복합성을 다층적으로 해석할 수 있음'''을 확인했다.
 우리 조의 고유한 관점은 '''디지털 인문학적 방법론을 통해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학이 사회적 저항성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학이 존재론적 성찰을 데이터로 체계화한 데 있다'''. 참여문학은 직설적인 저항을, 순수문학은 언어적 재구성을 통해 시대를 본질적으로 조명하며, 이 두 경향은 상호보완적으로 역사적 맥락과 연결된다. 디지털 변환 과정은 문학을 데이터로 전환하여 광복 이후 한국 문학의 다층적 해석을 가능하게 했으며, 이는 현대사의 복합성을 깊이 이해하는 데 기여했다.
 마지막으로, 정권 중심의 서술 구조와 “~을/를_배경으로_한다”와 “~이후에_출간되었다”라는 차별화된 릴레이션을 통해 참여문학과 순수문학의 균형을 맞췄다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항적 태도와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 성찰적 접근이 디지털 인문학적 분석을 통해 체계적으로 드러났다. 다만, 일부 시인의 활동—특히 추상적 경향을 띠는 부분—을 그래프에 반영하지 못한 점은 한계로 남는다. 그럼에도 이 연구는 문학이 디지털 인문학을 통해 역사적 기록과 저항의 도구로 재해석될 수 있음을 성공적으로 보여주었다.

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 첫 번째 문제는 개별 콘텐츠에서 분석한 네 시인의 생애와 문학 활동을 사건 단위로 나누면 서사의 연속성이 끊기게 되는 점이었다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]의 참여문학은 시대적 저항 의식을 광범위한 역사적 맥락과 연결하며 전개되는데, 특정 사건에 얽매이면 그의 문학적 흐름이 단편적으로 해석될 위험성이 있었다. 이를 해결하기 위해 구체적인 사건을 하위 목차에서 제외하고, 정권별 시기를 중심으로 각 시인의 활동을 통합적으로 서술하는 방식으로 목차를 수정했다. 이는 네 시인의 문학적 여정을 연속성 있게 드러내며 전체적인 맥락을 유지하는 데 기여했다.
 두 번째 문제는 참여문학과 순수문학 간 비중의 불균형이었다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 사건과 밀접하게 연관되어 풍부한 서술 분량을 확보했지만, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 사회참여적 요소가 상대적으로 약해 분량이 적었다. 사건을 시기 분류의 주요 기준으로 삼으면 순수문학의 비중이 더욱 줄어들어 전체적인 균형이 무너지는 문제가 발생했다. 이에 정권 중심의 구조로 전환하여 두 문학 경향의 비중을 조화롭게 맞추는 방향으로 조정했다. 이로써 참여문학의 직접적인 사회 반영과 순수문학의 간접적인 시대 성찰이 균형을 이루며 연구의 깊이를 더할 수 있었다.
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 프로젝트를 진행하면서 여러 대안적인 방향성도 고려해보았다. 먼저, 정권 중심 구조는 역사적 맥락을 강조하는 데 유리하지만, 시인 중심으로 전환하면 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]부터 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]까지 각 시인의 개별적인 문학적 여정을 보다 깊이 탐구할 수 있을 것이다. 그러나 이는 정권별 사건과의 연계성을 약화시킬 수 있어 현재 방식이 더 적합하다고 판단했다. 또한, 디지털 인문학적 접근은 텍스트 마이닝을 통해 데이터적 근거를 제공하며 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항성이나 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 시대 반영을 정량적으로 분석하는 데 유용했으나, 전통적인 문학적 상징 해석에 무게를 둔다면 시의 예술적 깊이를 더 부각할 수 있을 것이다. 두 접근을 조화롭게 결합한 현재 방식이 연구의 종합성과 균형을 유지하는 데 최적이라고 결론지었다.
 이 과정에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학을 통해 저항과 회복의 가치를 새롭게 인식했다. 디지털 인문학적 분석이 시대적 맥락을 데이터로 드러내는 데 큰 역할을 했으나, 모든 시인의 활동을 포괄하지 못한 점은 아쉬움으로 남았다. 네 시인의 문학을 정권별로 체계적으로 연결하며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 '''참여문학'''은 '''저항의 목소리'''를, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 '''순수문학'''은 '''시대에 대한 성찰'''을 반영했다. 디지털 인문학적 텍스트 분석을 통해 두 문학 경향이 상호보완적으로 '''광복 이후 대한민국 현대사의 복합성을 다층적으로 해석할 수 있음'''을 확인했다.
+우리 조의 고유한 관점은 '''디지털 인문학적 방법론을 통해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학이 사회적 저항성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학이 존재론적 성찰을 데이터로 체계화한 데 있다'''. 참여문학은 직설적인 저항을, 순수문학은 언어적 재구성을 통해 시대를 본질적으로 조명하며, 이 두 경향은 상호보완적으로 역사적 맥락과 연결된다. 디지털 변환 과정은 문학을 데이터로 전환하여 광복 이후 한국 문학의 다층적 해석을 가능하게 했으며, 이는 현대사의 복합성을 깊이 이해하는 데 기여했다.

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 지식관계망을 구성하며 우리 3조는 참여문학과 순수문학의 지위 설정에 깊은 고민을 기울였다. 광복 이후 대한민국 문학사를 두 경향을 중심 축으로 조명하면서, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 저항과 역사적 사건에 뿌리를 두고, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 내적 성찰과 시대적 반영을 통해 콘텐츠의 핵심 틀을 형성했다. 초기에는 연구 대상을 이승만, 박정희, 전두환 정권과 그 아래 포함된 주요 사건들—6.25 전쟁, 4.19 혁명, 5.18 민주화운동—을 기준으로 세분화된 목차를 구상했다. 그러나 이 과정에서 두 가지 중요한 문제가 도출되었다.
 첫 번째 문제는 개별 콘텐츠에서 분석한 네 시인의 생애와 문학 활동을 사건 단위로 나누면 서사의 연속성이 끊기게 되는 점이었다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]의 참여문학은 시대적 저항 의식을 광범위한 역사적 맥락과 연결하며 전개되는데, 특정 사건에 얽매이면 그의 문학적 흐름이 단편적으로 해석될 위험성이 있었다. 이를 해결하기 위해 구체적인 사건을 하위 목차에서 제외하고, 정권별 시기를 중심으로 각 시인의 활동을 통합적으로 서술하는 방식으로 목차를 수정했다. 이는 네 시인의 문학적 여정을 연속성 있게 드러내며 전체적인 맥락을 유지하는 데 기여했다.
 두 번째 문제는 참여문학과 순수문학 간 비중의 불균형이었다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 사건과 밀접하게 연관되어 풍부한 서술 분량을 확보했지만, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 사회참여적 요소가 상대적으로 약해 분량이 적었다. 사건을 시기 분류의 주요 기준으로 삼으면 순수문학의 비중이 더욱 줄어들어 전체적인 균형이 무너지는 문제가 발생했다. 이에 정권 중심의 구조로 전환하여 두 문학 경향의 비중을 조화롭게 맞추는 방향으로 조정했다. 이로써 참여문학의 직접적인 사회 반영과 순수문학의 간접적인 시대 성찰이 균형을 이루며 연구의 깊이를 더할 수 있었다.
 시맨틱 네트워크 그래프를 설계할 때는 순수문학의 사회적 연관성을 어떻게 반영할지가 중요한 과제였다. 초기에는 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학을 구체적인 사건과 분리하려 했으나, 개별 콘텐츠 분석을 진행하면서 이들 역시 시대적 영향을 받으며 독특한 연관성을 가짐을 발견했다. 이에 따라 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 “~을/를_배경으로_한다”라는 릴레이션을 통해 정권 및 사건과 직접 연결했으며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 “~이후에_출간되었다” 또는 “~때_출간되었다”라는 별도의 릴레이션을 설정하여 정권 시기와 연관 짓는 방식으로 구분했다. 이 접근은 참여문학의 직설적인 저항과 순수문학의 간접적인 시대 반영이라는 차이를 명확히 드러냈다. 또한, 1차 발표에서 받은 피드백을 반영해 참여문학과 순수문학 노드 및 각 계열에 속하는 노드에 서로 다른 아이콘을 적용하여 가독성을 높이고 양자 간 구분을 강조했다.
 네 시인의 모든 문학 활동과 관련 내용을 그래프에 포함시키면 노드 수가 급증하며 복잡성이 커져 효율성이 저하되는 문제가 있었다. 이를 해결하기 위해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 저항성과 사건과의 직접적인 연관성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 정권 시기 내에서의 시대적 성찰을 기준으로 노드를 선별했다. 분석 범위를 이승만, 박정희, 전두환 정권으로 제한하여 불필요한 노드 증가를 방지하고, 그래프의 구조적 명확성을 유지했다.
 프로젝트를 진행하면서 여러 대안적인 방향성도 고려해보았다. 먼저, 정권 중심 구조는 역사적 맥락을 강조하는 데 유리하지만, 시인 중심으로 전환하면 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]부터 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]까지 각 시인의 개별적인 문학적 여정을 보다 깊이 탐구할 수 있을 것이다. 그러나 이는 정권별 사건과의 연계성을 약화시킬 수 있어 현재 방식이 더 적합하다고 판단했다. 또한, 디지털 인문학적 접근은 텍스트 마이닝을 통해 데이터적 근거를 제공하며 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항성이나 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 시대 반영을 정량적으로 분석하는 데 유용했으나, 전통적인 문학적 상징 해석에 무게를 둔다면 시의 예술적 깊이를 더 부각할 수 있을 것이다. 두 접근을 조화롭게 결합한 현재 방식이 연구의 종합성과 균형을 유지하는 데 최적이라고 결론지었다.
-이 과정에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학을 통해 저항과 회복의 가치를 새롭게 인식했다. 디지털 인문학적 분석이 시대적 맥락을 데이터로 드러내는 데 큰 역할을 했으나, 모든 시인의 활동을 포괄하지 못한 점은 아쉬움으로 남았다. 네 시인의 문학을 정권별로 체계적으로 연결하며, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 ‘’’참여문학’’’은 ‘’’저항의 목소리’’’를, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 ‘’’순수문학’’’은 ‘’’시대에 대한 성찰’’’을 반영했다. 디지털 인문학적 텍스트 분석을 통해 두 문학 경향이 상호보완적으로 ‘’’광복 이후 대한민국 현대사의 복합성을 다층적으로 해석할 수 있음’’’을 확인했다.
 우리 조의 고유한 관점은 디지털 인문학적 방법론을 통해 [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학이 사회적 저항성을, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학이 존재론적 성찰을 데이터로 체계화한 데 있다. 참여문학은 직설적인 저항을, 순수문학은 언어적 재구성을 통해 시대를 본질적으로 조명하며, 이 두 경향은 상호보완적으로 역사적 맥락과 연결된다. 디지털 변환 과정은 문학을 데이터로 전환하여 광복 이후 한국 문학의 다층적 해석을 가능하게 했으며, 이는 현대사의 복합성을 깊이 이해하는 데 기여했다.
 마지막으로, 정권 중심의 서술 구조와 “~을/를_배경으로_한다”와 “~이후에_출간되었다”라는 차별화된 릴레이션을 통해 참여문학과 순수문학의 균형을 맞췄다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 저항적 태도와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 성찰적 접근이 디지털 인문학적 분석을 통해 체계적으로 드러났다. 다만, 일부 시인의 활동—특히 추상적 경향을 띠는 부분—을 그래프에 반영하지 못한 점은 한계로 남는다. 그럼에도 이 연구는 문학이 디지털 인문학을 통해 역사적 기록과 저항의 도구로 재해석될 수 있음을 성공적으로 보여주었다.

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 ==연구결과==
-다음으로 지식관계망을 그릴 때는 순수문학에 속하는 작품들을 구체적인 사건과 아예 연결하지 않을 계획이었다. 그런데 개별 콘텐츠를 통해 각 시인을 분석하고 그에 기반해 팀프로젝트 연구를 진행하면서, 순수문학도 사회로부터 영향을 받아 연결되는 특성이 존재하며 그 중요성이 크다는 점을 인식할 수 있었다. 다만 참여문학과 비교하여 사회 및 역사적 사건과 연결되는 정도와 순수문학만이 갖는 고유한 특징을 고려하였을 때, 참여문학과는 확실히 구분되도록 그래프를 구성할 필요성이 있다고 느꼈다. 따라서 '''참여문학은 지식관계망을 그릴 때 설정하였던 기존의 "~을/를_배경으로_한다" 릴레이션을 활용하여 노드를 연결'''하였고, '''순수문학은 "~때_출간되었다", "~이후에_출간되었다"라는 별도의 릴레이션을 설정하여 각 노드들을 연결'''하였다. 사건이 아닌 시기를 작품과 연결하고자 한 것이다. 추가적으로 1차 발표 때 받은 피드백을 반영하여 '''참여문학과 순수문학 노드 및 각 계열에 속하는 작품 노드의 아이콘을 다르게 설정'''하여 가독성을 높이고 양자 간 구분을 강조하였다.
+지식관계망을 구성하며 우리 3조는 참여문학과 순수문학의 지위 설정에 깊은 고민을 기울였다. 광복 이후 대한민국 문학사를 두 경향을 중심 축으로 조명하면서, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]과 [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영]]의 참여문학은 사회적 저항과 역사적 사건에 뿌리를 두고, [[2025-1:팀프로젝트_3조_김은지|김춘수]]와 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈]]의 순수문학은 내적 성찰과 시대적 반영을 통해 콘텐츠의 핵심 틀을 형성했다. 초기에는 연구 대상을 이승만, 박정희, 전두환 정권과 그 아래 포함된 주요 사건들—6.25 전쟁, 4.19 혁명, 5.18 민주화운동—을 기준으로 세분화된 목차를 구상했다. 그러나 이 과정에서 두 가지 중요한 문제가 도출되었다.
-−
-우리 조는 또한 네 명의 시인을 각각 개별 콘텐츠에서 상세히 다루었기 때문에 각 시인이 주제가 되었던 개별 콘텐츠에서 분석한 모든 작품을 반영할 경우, 팀프로젝트 시맨틱 네트워크 그래프가 과도하게 복잡해지고 효율성이 떨어지는 문제가 발생하였다. 따라서 '''참여문학'''의 경우, '''사건을 직접적으로 언급했는지 여부''' 혹은 '''모티프가 대외적으로 확실한 작품인지 여부'''를 기준으로 삼아 작품을 선별하였다. '''순수문학'''의 경우, 정권을 기준으로 하였을 때 '''발표된 시기'''를 핵심적인 사항으로 고려하였는데, 이때 민주화 이후의 시기까지 포함하면 정권에서 노드가 불필요하게 늘어날 가능성이 높았기에 '''정권을 이승만~전두환 정권 3개로 추려 그 안에서 작품을 선정'''하였다.
+첫 번째 문제는 개별 콘텐츠에서 분석한 네 시인의 생애와 문학 활동을 사건 단위로 나누면 서사의 연속성이 끊기게 되는 점이었다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_정성현|신동엽]]의 참여문학은 시대적 저항 의식을 광범위한 역사적 맥락과 연결하며 전개되는데, 특정 사건에 얽매이면 그의 문학적 흐름이 단편적으로 해석될 위험성이 있었다. 이를 해결하기 위해 구체적인 사건을 하위 목차에서 제외하고, 정권별 시기를 중심으로 각 시인의 활동을 통합적으로 서술하는 방식으로 목차를 수정했다. 이는 네 시인의 문학적 여정을 연속성 있게 드러내며 전체적인 맥락을 유지하는 데 기여했다.

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	==연구결과==		==연구결과==
−	~~''* 시맨틱 데이터 구축 및 디지털 큐레이션을 하면서 도출한 사항을 기술(사실적인 관계와 사실적인 관계를 기반으로 한 추정 등)''<br>~~
−	~~''* 처음 그렸던 지식 관계망과의 비교(크게 어떠한 점이 '''왜''' 달라졌는지), 시맨틱 데이터 구축 시 중점적으로 고려한 사항 등을 기술''<br>~~
−	~~''* 중요한 부분은 글자를 진하게 처리하세요.''<br>~~
−
	지식관계망을 구성하는 과정에서부터 우리 조가 꾸준히 고민했던 것은 콘텐츠 구성에 있어 참여문학(참여시)과 순수문학(순수시)의 지위였다. 광복 이후의 역사를 두 문학경향을 큰 축으로 하여 살펴보았기 때문에 해당 요소들은 핵심적 기능을 수행했기 때문이다. 지식관계망을 작성하고 팀프로젝트의 초기 목차 구성할 때 우리 조는 연구 대상의 내용을 각 정권과 그 정권 아래에서 발생한 역사적 사건을 기준으로 시기를 나누어 서술하려고 계획했었다. 그러나 '''개별 역사적 사건들까지도 하위 목차로 분류해두었을 때는 크게 두 가지의 문제가 발생하였다.''' 첫 번째는 우리 조원들이 개별 콘텐츠로 분석한 시인들의 생애와 작품 활동에 관한 정보에 새롭게 조사한 지식을 더하여 팀프로젝트 내용을 큐레이션하는 과정에서 역사적 사건에 따라 내용을 분류하면, '''분석 내용의 연결성이 단절되는 인상을 주었다.''' 그렇기에 구체적 사건은 하위 목차에서 제외하고, 정권에 따라 시기를 나누는 방향으로 목차를 수정하여 각 시인의 생애 및 작품 활동을 연속성 있게 구성할 수 있었다. 두 번째는 참여문학과 순수문학 간의 비중에 관한 문제였다. 순수문학은 참여문학에 비해 상대적으로 사회참여적인 경향이 덜해 구체적인 정권이나 사건과 연결되는 분량이 적은데, '''사건을 시기 분류 기준으로 두어 목차를 구성하게 되면 하위 서술 과정에서 순수문학의 비중이 적어져 불균형이 발생하게 되었다'''. 따라서 양자의 비중을 동등하게 맞추고자 현재 목차로 수정하게 되었다.		지식관계망을 구성하는 과정에서부터 우리 조가 꾸준히 고민했던 것은 콘텐츠 구성에 있어 참여문학(참여시)과 순수문학(순수시)의 지위였다. 광복 이후의 역사를 두 문학경향을 큰 축으로 하여 살펴보았기 때문에 해당 요소들은 핵심적 기능을 수행했기 때문이다. 지식관계망을 작성하고 팀프로젝트의 초기 목차 구성할 때 우리 조는 연구 대상의 내용을 각 정권과 그 정권 아래에서 발생한 역사적 사건을 기준으로 시기를 나누어 서술하려고 계획했었다. 그러나 '''개별 역사적 사건들까지도 하위 목차로 분류해두었을 때는 크게 두 가지의 문제가 발생하였다.''' 첫 번째는 우리 조원들이 개별 콘텐츠로 분석한 시인들의 생애와 작품 활동에 관한 정보에 새롭게 조사한 지식을 더하여 팀프로젝트 내용을 큐레이션하는 과정에서 역사적 사건에 따라 내용을 분류하면, '''분석 내용의 연결성이 단절되는 인상을 주었다.''' 그렇기에 구체적 사건은 하위 목차에서 제외하고, 정권에 따라 시기를 나누는 방향으로 목차를 수정하여 각 시인의 생애 및 작품 활동을 연속성 있게 구성할 수 있었다. 두 번째는 참여문학과 순수문학 간의 비중에 관한 문제였다. 순수문학은 참여문학에 비해 상대적으로 사회참여적인 경향이 덜해 구체적인 정권이나 사건과 연결되는 분량이 적은데, '''사건을 시기 분류 기준으로 두어 목차를 구성하게 되면 하위 서술 과정에서 순수문학의 비중이 적어져 불균형이 발생하게 되었다'''. 따라서 양자의 비중을 동등하게 맞추고자 현재 목차로 수정하게 되었다.

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 ===전두환 정권===
-'''전두환 정권'''은 1980년대 한국 현대사에서 국가 폭력과 민주주의 억압이 극에 달했던 시기로, 체제 유지를 위한 권력의 자기 방어와 이에 맞선 국민의 저항이 첨예하게 대립한 시대였다. 1979년 12·12 사태로 군권을 장악한 전두환 정권은 1980년 5월 광주에서 발생한 '''5.18 민주화운동'''을 무력으로 진압하며 권력의 기반을 공고히 했다. 이 사건은 민주화를 요구하며 거리로 나온 시민들에게 군이 실탄과 곤봉을 사용해 수백 명의 사상자를 낳은 비극으로, 단순한 지역적 충돌이 아니라 국가가 국민을 적으로 간주한 명백한 국가 폭력이었다.<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038496 한국민족문화대백과사전, "5·18광주민주화운동"]</ref> 전두환 정권은 이후 언론 통폐합, 야간 통행 금지, 정치 활동 금지 등 강압적 조치를 통해 반대 목소리를 원천 봉쇄했다. 특히 삼청교육대와 같은 ‘사회 정화’ 운동은 ‘질서’와 ‘안보’를 명분으로 공포 정치를 일상화했으며, 표현과 집회의 자유는 철저히 통제되었다. 체제 비판은 반국가 행위로 낙인찍혔고, 선거는 형식적 절차로 전락하며 대통령은 간선제를 통해 권력을 유지했다. 이로 인해 민주주의는 군부의 통제 아래 심각하게 왜곡되었다.
+'''전두환 정권'''은 1980년대 한국 현대사에서 국가 폭력과 민주주의 억압이 극에 달했던 시기로, 체제 유지를 위한 권력의 자기 방어와 이에 맞선 국민의 저항이 첨예하게 대립한 시대였다. 1979년 12·12 사태로 군권을 장악한 '''전두환 정권'''은 1980년 5월 광주에서 발생한 '''5.18 민주화운동'''을 무력으로 진압하며 권력의 기반을 공고히 했다. 이 사건은 민주화를 요구하며 거리로 나온 시민들에게 군이 실탄과 곤봉을 사용해 수백 명의 사상자를 낳은 비극으로, 단순한 지역적 충돌이 아니라 국가가 국민을 적으로 간주한 명백한 국가 폭력이었다.<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038496 한국민족문화대백과사전, "5·18광주민주화운동"]</ref> 전두환 정권은 이후 언론 통폐합, 야간 통행 금지, 정치 활동 금지 등 강압적 조치를 통해 반대 목소리를 원천 봉쇄했다. 특히 삼청교육대와 같은 ‘사회 정화’ 운동은 ‘질서’와 ‘안보’를 명분으로 공포 정치를 일상화했으며, 표현과 집회의 자유는 철저히 통제되었다. 체제 비판은 반국가 행위로 낙인찍혔고, 선거는 형식적 절차로 전락하며 대통령은 간선제를 통해 권력을 유지했다. 이로 인해 민주주의는 군부의 통제 아래 심각하게 왜곡되었다.
-그러나 억압 속에서도 저항의 목소리는 다양한 형태로 표출되었다. 1987년 서울대생 박종철의 고문 치사 사건은 국민의 분노를 촉발했고, 이어진 '''6월 민주항쟁'''은 오랜 침묵을 깨고 민주주의를 요구하는 전국적 운동으로 확산되었다. 이 항쟁은 6.29 선언을 이끌어내며 대통령 직선제 개헌을 성취했고, 대한민국 민주주의는 중대한 전환점을 맞았다.<ref>[https://www.mk.co.kr/news/special-edition/6505876 매일경제, "대한민국을 바꾼 10대 사건"(2015-01-01)]</ref> 전두환 정권 하에서 제도권 정치는 철저히 통제되었지만, 문화와 예술은 억압된 시대의 현실을 드러내고 민중의 목소리를 대변하는 중요한 수단으로 기능했다. 검열, 금서 지정, 공연 불허 등의 통제에도 불구하고 예술인들은 상징, 은유, 암시를 통해 현실을 고발하며 시대의 고통을 기록했다. 연극, 시, 민중가요, 미술 등 다양한 분야에서 창작 활동이 활발히 전개되었으며, 특히 1980년대 민중문학은 권력의 감시를 피해가며 언어 실험과 서사 구조를 통해 저항의 메시지를 전달했다. 이러한 문학적 움직임은 단순한 정치적 저항을 넘어 인간성, 공동체, 정의에 대한 성찰로 확장되었다.
+그러나 억압 속에서도 저항의 목소리는 다양한 형태로 표출되었다. 1987년 서울대생 박종철의 고문 치사 사건은 국민의 분노를 촉발했고, 이어진 '''6월 민주항쟁'''은 오랜 침묵을 깨고 민주주의를 요구하는 전국적 운동으로 확산되었다. 이 항쟁은 6.29 선언을 이끌어내며 대통령 직선제 개헌을 성취했고, 대한민국 민주주의는 중대한 전환점을 맞았다.<ref>[https://www.mk.co.kr/news/special-edition/6505876 매일경제, "대한민국을 바꾼 10대 사건"(2015-01-01)]</ref> '''전두환 정권''' 하에서 제도권 정치는 철저히 통제되었지만, 문화와 예술은 억압된 시대의 현실을 드러내고 민중의 목소리를 대변하는 중요한 수단으로 기능했다. 검열, 금서 지정, 공연 불허 등의 통제에도 불구하고 예술인들은 상징, 은유, 암시를 통해 현실을 고발하며 시대의 고통을 기록했다. 연극, 시, 민중가요, 미술 등 다양한 분야에서 창작 활동이 활발히 전개되었으며, 특히 1980년대 민중문학은 권력의 감시를 피해가며 언어 실험과 서사 구조를 통해 저항의 메시지를 전달했다. 이러한 문학적 움직임은 단순한 정치적 저항을 넘어 인간성, 공동체, 정의에 대한 성찰로 확장되었다.
 참여시인들은 민중의 고통과 희망을 직접적으로 노래하며 사회적 변화를 촉구했고, 순수시인들은 언어의 실험과 존재론적 탐구를 통해 간접적으로 시대의 불안과 위기를 반영했다. 이 시기 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈 시인]]은 순수시의 틀 안에서 실험적 언어와 형식을 통해 억압된 현실과 인간 내면의 위기를 조명했다. 그의 시 '''『비누』'''는 언어의 기존 관습을 깨며 진실과 자유의 불확실성을 상징적으로 표현한다:
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 }}
-'''『비누』'''에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈 시인]]은 비누의 미끄러운 성질을 통해 전두환 정권의 통제된 사회에서 진실이 손아귀에서 빠져나가는 현실을 은유한다. 시의 단편적이고 초현실적인 이미지는 언론 통제와 검열로 왜곡된 사회의 분열된 상태를 반영하며, 언어 자체를 저항의 도구로 삼는다. 그의 또 다른 작품 '''『이것은 시가 아니다』'''는 전통적 시의 규범을 해체하며 억압된 사회에서 시의 본질을 질문하지만, 그 추상적이고 수행적인 성격상 구체적 인용은 생략한다. 이승훈의 실험적 접근은 참여시의 직접적 비판과 달리, 언어의 재구성을 통해 간접적으로 체제의 억압과 소외를 드러낸다.
+'''『비누』'''에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈 시인]]은 비누의 미끄러운 성질을 통해 '''전두환 정권'''의 통제된 사회에서 진실이 손아귀에서 빠져나가는 현실을 은유한다. 시의 단편적이고 초현실적인 이미지는 언론 통제와 검열로 왜곡된 사회의 분열된 상태를 반영하며, 언어 자체를 저항의 도구로 삼는다. 그의 또 다른 작품 '''『이것은 시가 아니다』'''는 전통적 시의 규범을 해체하며 억압된 사회에서 시의 본질을 질문하지만, 그 추상적이고 수행적인 성격상 구체적 인용은 생략한다. 이승훈의 실험적 접근은 참여시의 직접적 비판과 달리, 언어의 재구성을 통해 간접적으로 체제의 억압과 소외를 드러낸다.
 한편, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 영향을 이어 받은 참여시인들은 '''전두환 정권'''의 폭력적 억압에 직접적으로 저항하며 민중의 목소리를 대변했다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]은 이미 1960년대에 4.19 혁명과 박정희 정권의 독재를 비판하며 자유와 공동체를 노래했지만, 그의 시적 정신은 1980년대 민중문학에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 '''『풀』'''에서 보여준 일상적 이미지(풀)와 저항의 상징성은 전두환 정권 시기 참여시인들에게 계승되었다. 1980년대 시인들은 5.18 민주화운동의 비극과 같은 사건을 상징적으로 다루며, 억압 속에서도 꺾이지 않는 민중의 의지를 노래했다.

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	}}		}}

−	이처럼 '''전두환 정권''' 시기의 시는 참여시와 순수시로 나뉘어 각각 다른 방식으로 시대를 반영했다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연\|이승훈 시인]]의 순수시는 언어 실험을 통해 존재론적 질문을 던지며 간접적으로 억압의 부조리를 드러냈고, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환\|김수영 시인]]의 영향을 받은 참여시인들은 민중의 고통과 저항을 직접적으로 노래하며 사회적 변화를 촉구했다. 이 두 흐름은 디지털 인문학적 관점에서 볼 때, 시의 언어적 패턴과 사회적 사건의 상호작용을 데이터로 분석할 수 있는 풍부한 자료를 제공한다. 이를 통해 ~~'''~~전두환 ~~정권'''의~~ 억압적 현실이 문학을 통해 어떻게 기록되고 저항되었는지를 체계적으로 이해할 수 있다.	+	이처럼 '''전두환 정권''' 시기의 시는 참여시와 순수시로 나뉘어 각각 다른 방식으로 시대를 반영했다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연\|이승훈 시인]]의 순수시는 언어 실험을 통해 존재론적 질문을 던지며 간접적으로 억압의 부조리를 드러냈고, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환\|김수영 시인]]의 영향을 받은 참여시인들은 민중의 고통과 저항을 직접적으로 노래하며 사회적 변화를 촉구했다. 이 두 흐름은 디지털 인문학적 관점에서 볼 때, 시의 언어적 패턴과 사회적 사건의 상호작용을 데이터로 분석할 수 있는 풍부한 자료를 제공한다. 이를 통해 전두환 정권의 억압적 현실이 문학을 통해 어떻게 기록되고 저항되었는지를 체계적으로 이해할 수 있다.

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 '''『비누』'''에서 [[2025-1:팀프로젝트_3조_한다연|이승훈 시인]]은 비누의 미끄러운 성질을 통해 전두환 정권의 통제된 사회에서 진실이 손아귀에서 빠져나가는 현실을 은유한다. 시의 단편적이고 초현실적인 이미지는 언론 통제와 검열로 왜곡된 사회의 분열된 상태를 반영하며, 언어 자체를 저항의 도구로 삼는다. 그의 또 다른 작품 '''『이것은 시가 아니다』'''는 전통적 시의 규범을 해체하며 억압된 사회에서 시의 본질을 질문하지만, 그 추상적이고 수행적인 성격상 구체적 인용은 생략한다. 이승훈의 실험적 접근은 참여시의 직접적 비판과 달리, 언어의 재구성을 통해 간접적으로 체제의 억압과 소외를 드러낸다.
-한편, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 영향을 이어 받은 참여시인들은 '''전두환 정권'''의 폭력적 억압에 직접적으로 저항하며 민중의 목소리를 대변했다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]은 이미 1960년대에 4.19 혁명과 박정희 정권의 독재를 비판하며 자유와 공동체를 노래했지만, 그의 시적 정신은 1980년대 민중문학에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 '''『풀』'''에서 보여준 일상적 이미지(풀)와 저항의 상징성은 전두환 정권 시기 참여시인들에게 계승되었다. 1980년대 시인들은 5.18 광주민주화운동의 비극과 같은 사건을 상징적으로 다루며, 억압 속에서도 꺾이지 않는 민중의 의지를 노래했다.
+한편, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 영향을 이어 받은 참여시인들은 '''전두환 정권'''의 폭력적 억압에 직접적으로 저항하며 민중의 목소리를 대변했다. [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]은 이미 1960년대에 4.19 혁명과 박정희 정권의 독재를 비판하며 자유와 공동체를 노래했지만, 그의 시적 정신은 1980년대 민중문학에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들어, [[2025-1:팀프로젝트_3조_소재환|김수영 시인]]의 '''『풀』'''에서 보여준 일상적 이미지(풀)와 저항의 상징성은 전두환 정권 시기 참여시인들에게 계승되었다. 1980년대 시인들은 5.18 민주화운동의 비극과 같은 사건을 상징적으로 다루며, 억압 속에서도 꺾이지 않는 민중의 의지를 노래했다.
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