Syoony13
위키
실습
위키 실습
ㅇㅅㅇ
ㅇㅅㅇ
_______
Hello0o
World
목차

- 강아지
- 견종별 특징
- 사진 자료
- 영상 자료
- 각주
| 견종 | 크기 | 성격 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 포메라니안 | 소형견 | 활발하고 호기심 많음 | 풍성한 털, 여우 같은 얼굴 |
| 말티즈 | 소형견 | 온순하고 충성심 강함 | 흰색 긴 털이 특징 |
| 골든 리트리버 | 대형견 | 온화하고 사교적 | 안내견·치료견으로 자주 사용 |
| 시베리안 허스키 | 중대형견 | 독립적이고 활동적 | 추위에 강하고 늑대 닮은 외모 |
| 비글 | 중형견 | 명랑하고 사교적 | 후각이 뛰어나 탐지견으로도 활약 |
| 치와와 | 초소형견 | 경계심 강하고 애교 많음 | 세계에서 가장 작은 견종 중 하나 |
| 보더 콜리 | 중대형견 | 지능이 높고 집중력 강함 | 양치기견으로 유명 |
| 시추 | 소형견 | 온순하고 다정함 | 사람을 잘 따르고 털 관리 필요 |
| 사모예드 | 대형견 | 온화하고 다정함 | 미소 짓는 듯한 얼굴로 인기 많음 |

한용운(韓龍雲)
목차
핵심 사항
| 항목 | 내용 |
|---|---|
| 이름 | 한용운(韓龍雲) |
| 호 / 법명 | 만해(萬海/卍海), 법명 용운 |
| 출생–사망 | 1879년 8월 29일 – 1944년 6월 29일 |
| 출생지 / 본관 | 충청남도 홍성 / 청주 한씨 |
| 직업 | 승려, 시인, 독립운동가 |
| 대표작 | 《님의 침묵》(1926), 《십현담주해》(1925), 《조선불교유신론》(1910), 《불교대전》(1914) |
| 주요 활동 | 3·1운동 민족대표 33인 참여, 신간회 결성 주도, 강연·저술을 통한 저항문화 확산 |
| 사상 / 키워드 | 비폭력 저항, 선교일치, 불교유신, 민족문학, 민중지향 서정, 여성 화자 |
생애 연표 (사랑과 저항의 시간)
| 연도 | 장소 / 행위 | 내용(요지) |
|---|---|---|
| 1896 | 설악산 오세암 입산 | 출가, 본격적 선수행 시작 |
| 1905 | 백담사 득도 | 선·교 학습 심화 |
| 1907~ | 건봉사 등 | 수행·후원 네트워크 형성(서여연화 전승 포함) |
| 1910 | 저술 | 《조선불교유신론》 집필 |
| 1914 | 간행 | 《불교대전》 간행, 청년불교 운동 준비 |
| 1918 | 간행 | 월간 《유심》 창간(불교 및 민족정신 고취) |
| 1919 | 서울 | 3·1운동 민족대표 33인 참여, 투옥 |
| 1925 | 오세암 | 《십현담주해》 탈고 |
| 1926 | 서울 | 《님의 침묵》 간행(저항적 사랑의 정점) |
| 1927 | 경성 | 신간회 결성 주도(중앙집행위원, 경성지회장) |
| 1930 | 잡지 활동 | 《불교》 인수 및 사장 취임, 불교 대중화 논설 발표 |
| 1933 | 재혼 | 유씨와 재결합(후혼) |
| 1935~1936 | 신문 연재 | 장편소설 《흑풍》, 《후회》 연재. 문학을 통한 민족·불교 사상 전파 |
| 1938 | 만당 사건 | 불교계 비밀결사 ‘만당’ 관련 사건으로 검거 |
| 1944 | 성북동 심우장 | 만년 거처에서 별세 |
타임라인
다음은 한용운의 삶을 정리한 타임라인이다. 아래 링크에서 전체 타임라인을 확인할 수 있다.
사랑하는 이 (인물 관계)
| 구분 | 이름 / 표기 | 관계 | 시기 | 근거 / 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 배우자(초혼) | 전정숙 | 초혼 배우자 | 10대 후반 ~ 청년기 | 전기에서 확인되나 세부 기록은 부족 |
| 서사적 연인(전승) | 서여연화 | 교유·후원·연인으로 전승 | 1907년 ~ 1920년대 | 건봉사·백담사 설화 전승. 실증 기록은 제한적 |
| 배우자(후혼) | 유씨(兪氏) / 유숙원으로도 전승 | 재결합한 배우자 | 1933년 | 중년기에 재결합한 기록 존재 |
| 상징적 ‘님’ | ‘님’(복합 상징) | 조국·불법·연인의 의미가 중첩된 상징적 타자 | 《님의 침묵》 전편 | 학계에서 조국·부처·연인 등 다층적으로 해석됨 |
| 제자·시봉 | 이춘성(춘성) | 수행 보좌 | 1920년대 | 당시 사찰에서의 증언 전승 |
| 집단적 사랑 | 조선 민중, 청년 불교계, 독립운동 동지들 | 해방의 주체로 믿었던 대상 | 전 생애(특히 1910년대 이후) | 강연·논설에서 반복되는 ‘민중’, ‘청년’ 호명 |
개요
이 문서는 한용운을 중심으로 형성된 여러 관계를 시각적으로 보여주기 위해 작성되었다. 초혼 배우자 전정숙, 설화적 연인 서여연화, 후혼 배우자 유숙원, 상징적 님, 수행을 보좌한 이춘성, 그리고 조선 민중과 청년 불교계, 독립운동 동지들은 모두 서로 다른 층위에서 한용운의 삶을 구성한 요소들이다.
네트워크 그래프
관계도 해설 요약
| 범주 | 인물 | 핵심 내용 요약 |
|---|---|---|
| 개인적 사랑 | 전정숙 | 십대 후반에서 청년기까지 한용운 곁을 지킨 초혼 배우자. 한보국을 낳은 인물로, 그의 현실적 삶과 정서적 기반과 관련됨. |
| 서사적 연인 전승 | 서여연화 | 건봉사와 백담사 전승에서 나타나는 교유와 후원의 인물. 실증 기록은 적으나 정서적 세계를 확장하는 존재로 해석됨. |
| 후혼 | 유숙원 | 1933년에 재결합한 인물로 중년기 이후의 생활적 안정과 현실 기반을 다시 연결하는 존재로 등장함. |
| 상징적 사랑 | 님 | 님의 침묵 전편을 관통하는 중심 이미지. 조국 불법 연인이 겹치는 복합적 상징으로 저항 서정의 핵심 역할을 함. |
| 수행 보좌 | 이춘성 | 사찰 활동과 집필 과정에서 실제적 도움을 준 인물로 전승됨. 수행 환경의 실무적 기반을 마련한 존재. |
| 집단적 사랑 | 조선 민중 청년 불교계 독립운동 동지들 | 민중을 해방의 주체로, 청년을 시대 변화의 동력으로 이해하며 신간회 강연 논설에서 지속적으로 호명한 대상들. |
안암 맛집 지도
다음은 실제 안암 지역 맛집을 기반으로 제작한 전자지도이다.
<iframe
src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1vMMFzP2ljIUmzj8BT8OV9vkTXqP28vQ" width="900" height="600">
</iframe>
