"류서우,최주원,이서윤,이서진"의 두 판 사이의 차이

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===콘텐츠 주제===
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__NOTOC__
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= <big><big>아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다</big></big> =
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<center>'''한용운 문학·사상 아카이브 메인 페이지'''</center>
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[[파일:성북구.png|center]]
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== 기획 의도 ==
<div style="text-align:center">역사와 문학이 살아 숨쉬는 성북구! 수많은 문인과 이야기의 흔적이 남아 있는 동네</div>
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{| class="wikitable" style="width:100%; background:#f9f9f9"
<div style="text-align:center">하지만 우리는 성북구에 대해서 잘 알고 있을까?</div>
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<div style="text-align:center">다양한 문인들의 작품, 장소, 사건 등을 통해 성북구의 발자취를 뒤따라 가보자</div>
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| <big>“아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.”</big><br>
<div style="text-align:center">위키를 통해 알아보는 우리의 동네, <font color="red"> '''''성북구!'''''</font></div>
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이 문장은 한국 근대문학을 대표하는 선언이자,
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한용운의 일생을 관통하는 사랑·해탈·저항의 정서를 압축한 시적 출발점이다.
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독립운동가, 승려, 시인이었던 한용운은 평생 동안 
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‘님’, ‘당신’이라는 단순한 호명 속에 
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자신의 이상·사랑·구도·민족적 절망과 희망을 모아 넣었다. 
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그러므로 본 위키는 그의 생애와 문학을 
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'''연인(개인적 님) — 부처(구도적 님) — 조국(절대적 님)'''
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그가 왜 “님”이라는 하나의 시어를 통해 
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자신을 표현할 수밖에 없었는지 탐구한다.
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또한 시집 『님의 침묵』의 시편들을 따라가며 
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그의 삶 속에서 ‘‘님’’이라는 상징이 
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어떻게 확대·변용·층화되었는지도 재정리한다.
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아아, 사랑하는 나의 님은 떠났으나, 
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그가 남긴 ‘‘님’’의 자취는 여전히 우리를 부른다.
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== 한눈에 보는 한용운 ==
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! 항목
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! 내용
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| 이름
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| 한용운
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| 호 / 법명
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| 만해 / 용운
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| 생몰 연도
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| 1879년 – 1944년
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| 정체성
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| 승려 / 시인 / 독립운동가
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| 대표 저작
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| 『님의 침묵』, 『불교대전』, 『조선불교유신론』
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| 핵심 키워드
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| 님의 침묵, 불교 유신, 민족문학, 저항, 선·교 통합
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===기획 의도===
 
 
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우리 조는 성북구를 사랑하는 사람들이 모였다. 처음에는 단순히 성북구의 편의시설과 문화공간에 대해 정리하려고 성북마을아카이브를 탐색하였다. 그러던 중 성북구에 있는 '성북근현대문학관'을 찾게 되었고, 일제강점기 때 성북구에 많은 문인들이 거주하며 창작 활동을 했다는 사실을 알게 되었다. 성북구는 단순 행정구역이 아니라 수많은 역사와 문학 이야기가 쌓여있는 공간이다. 따라서 우리 조는 성북구의 대표적인 문인 '이육사, 이태준, 한용운' 의 삶을 조사하여, 이를 위키 페이지로 만들게 되었다.
 
  
광복 80주년을 맞이하여 문학을 통해 민족의식과 저항 정신을 표현한 문인들을 널리 알리고 싶었다. 이를 위해서 정보 접근성이 높은 디지털 환경을 활용하는 것이 필요하다고 생각하여서, '이육사, 이태준, 한용운' 의 삶을 위키 페이지로 만들게 되었다.
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== 이 위키가 다루는 ‘님’의 세 얼굴 ==
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! 범주
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! ‘님’의 정체
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! 의미 구조
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! 관련 탐구 방향
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| 연인(개인적 님)
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| 실존적 상대 / 사랑의 대상
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| 상실, 기다림, 정서적 긴장
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| 감정적 님의 층위, 서여연화 전승과 연결
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| 부처(구도적 님)
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| 해탈·진리의 대상
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| 공, 자비, 깨달음
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| 선적 상징 분석, 오세암 수행기 재해석
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| 조국(절대적 님)
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| 식민지에서 빼앗긴 나라
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| 민족·해방·자존·비폭력
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| 공약 3장, 3·1운동, 저항적 서정 정리
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== 읽기 지도: 사랑 · 해탈 · 저항 ==
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! 축
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! 초점
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! 질문
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! 본 위키의 접근 방식
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| 사랑
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| 떠난 님, 부재와 기억
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| “님은 왜 떠났는가, 나는 왜 부르지 못하는가”
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| 연정의 구조 분석 / 전승 인물 정리
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| 해탈
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| 수행과 비움
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| “님 없는 세계에서 어떻게 길을 다시 열 것인가”
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| 대장경·선사상·불교 저술과 시의 연결
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| 저항
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| 민족과 자유
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| “님을 빼앗긴 시대에 시는 무엇을 할 수 있는가”
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| 독립운동·문학적 저항의 교차점 탐구
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== 목적 ==
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이 페이지는 단순한 인물 소개가 아니라 
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'''사랑·해탈·저항'''이라는 세 길이 
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어떻게 “님”이라는 하나의 시어로 결집되었는지를 
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문헌·전승·시·사상·역사 자료를 통해 
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다층적으로 보여주는 것을 목표로 한다.
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== 앞으로의 구성 ==
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본 메인 페이지는 다음과 같은 세부 문서로 이어진다.
  
 
#[[사랑하는 이]]</div>
 
#[[사랑하는 이]]</div>

2025년 12월 10일 (수) 17:39 판


아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다

한용운 문학·사상 아카이브 메인 페이지

기획 의도

“아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.”

이 문장은 한국 근대문학을 대표하는 선언이자, 한용운의 일생을 관통하는 사랑·해탈·저항의 정서를 압축한 시적 출발점이다.

독립운동가, 승려, 시인이었던 한용운은 평생 동안 ‘님’, ‘당신’이라는 단순한 호명 속에 자신의 이상·사랑·구도·민족적 절망과 희망을 모아 넣었다.

그러므로 본 위키는 그의 생애와 문학을 연인(개인적 님) — 부처(구도적 님) — 조국(절대적 님) 세 축으로 재구성하며, 그가 왜 “님”이라는 하나의 시어를 통해 자신을 표현할 수밖에 없었는지 탐구한다.

또한 시집 『님의 침묵』의 시편들을 따라가며 그의 삶 속에서 ‘‘님’’이라는 상징이 어떻게 확대·변용·층화되었는지도 재정리한다.

아아, 사랑하는 나의 님은 떠났으나, 그가 남긴 ‘‘님’’의 자취는 여전히 우리를 부른다.


한눈에 보는 한용운

항목 내용
이름 한용운
호 / 법명 만해 / 용운
생몰 연도 1879년 – 1944년
정체성 승려 / 시인 / 독립운동가
대표 저작 『님의 침묵』, 『불교대전』, 『조선불교유신론』
핵심 키워드 님의 침묵, 불교 유신, 민족문학, 저항, 선·교 통합

이 위키가 다루는 ‘님’의 세 얼굴

범주 ‘님’의 정체 의미 구조 관련 탐구 방향
연인(개인적 님) 실존적 상대 / 사랑의 대상 상실, 기다림, 정서적 긴장 감정적 님의 층위, 서여연화 전승과 연결
부처(구도적 님) 해탈·진리의 대상 공, 자비, 깨달음 선적 상징 분석, 오세암 수행기 재해석
조국(절대적 님) 식민지에서 빼앗긴 나라 민족·해방·자존·비폭력 공약 3장, 3·1운동, 저항적 서정 정리

읽기 지도: 사랑 · 해탈 · 저항

초점 질문 본 위키의 접근 방식
사랑 떠난 님, 부재와 기억 “님은 왜 떠났는가, 나는 왜 부르지 못하는가” 연정의 구조 분석 / 전승 인물 정리
해탈 수행과 비움 “님 없는 세계에서 어떻게 길을 다시 열 것인가” 대장경·선사상·불교 저술과 시의 연결
저항 민족과 자유 “님을 빼앗긴 시대에 시는 무엇을 할 수 있는가” 독립운동·문학적 저항의 교차점 탐구

목적

이 페이지는 단순한 인물 소개가 아니라 사랑·해탈·저항이라는 세 길이 어떻게 “님”이라는 하나의 시어로 결집되었는지를 문헌·전승·시·사상·역사 자료를 통해 다층적으로 보여주는 것을 목표로 한다.


앞으로의 구성

본 메인 페이지는 다음과 같은 세부 문서로 이어진다.

  1. 사랑하는 이
  2. 부처(불교)
  3. 조국(독립운동)
  4. 『님의 침묵』