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| + | 간등은 인도에서 전래된 불교의 등공양 전통과 신라의 토속 신앙(풍년 기원, 농경 주기)이 융합된 행사로, 왕실의 종교적 권위와 정치적 통합을 상징한다. | ||
| + | 황룡사는 신라의 종합의례장으로, 팔관회와 함께 국가 행사의 핵심 공간이었다. | ||
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|890년(진성여왕 4년) ||정월 보름 황룡사 간등 행사로 왕권 회복 시도. ||《삼국사기》 | |890년(진성여왕 4년) ||정월 보름 황룡사 간등 행사로 왕권 회복 시도. ||《삼국사기》 | ||
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| + | 등기(燈器): 종이, 비단, 나무틀, 밀랍으로 만든 연꽃·거북·용 형상 등 불교 상징물 형태의 등불이다. | ||
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| + | [[황룡사]]: 경주 월성 동쪽에 위치한 2만 5,000평 규모의 대규모 사찰이었다. | ||
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| + | 간등은 신라 왕실의 종교적 권위와 정치적 통합을 상징하는 국가 의례로서, 이후 고려 연등회와 조선 관등놀이, 현대 연등회로 이어지는 한국 전통 등불 문화의 근간이 되었다. | ||
| + | 간등에서 연등회로 이어지는 전통은 한국 문화의 지속성을 보여주는 사례로, 불교와 토속 신앙의 융합, 왕실과 민간의 소통, 공동체적 나눔과 축제의 의미를 담고 있다. | ||
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| + | [[분류: 한국 불교 축제]] | ||
| + | [[분류: Tiaehyun]] | ||
2025년 6월 23일 (월) 09:48 기준 최신판
유래
간등은 한국 전통 등불 행사의 기원으로, 신라 왕실이 불교 의례와 정치적 통합을 결합한 국가적 행사이다. 527년 신라 법흥왕 대에 불교가 국교로 공인되면서 시작되었으며, 553년 창건된 황룡사를 중심으로 국가 의례로 자리잡았다. 간등은 인도에서 전래된 불교의 등공양 전통과 신라의 토속 신앙(풍년 기원, 농경 주기)이 융합된 행사로, 왕실의 종교적 권위와 정치적 통합을 상징한다. 황룡사는 신라의 종합의례장으로, 팔관회와 함께 국가 행사의 핵심 공간이었다.
연혁
| 시기 | 내용 | 출처 |
| 866년(경문왕 6년) | 정월 15일 황룡사에서 등불 관람 후 백관에게 잔치 제공. | 《삼국사기》 |
| 890년(진성여왕 4년) | 정월 보름 황룡사 간등 행사로 왕권 회복 시도. | 《삼국사기》 |
행사
시기: 매년 정월 대보름(음력 1월 15일).
1. 제례 준비: 승려들이 등불 제작 및 법당 장식.
2. 왕의 행차: 왕이 황룡사로 행차, 백관·백성 호위.
3. 등불 점등: 법당과 회랑에 등불 밝힘, 불교 경전 독송.
4. 연회 개최: 왕이 백관에게 잔치 베풀며 국가 안녕 기원.
사용된 도구
등기(燈器): 종이, 비단, 나무틀, 밀랍으로 만든 연꽃·거북·용 형상 등 불교 상징물 형태의 등불이다.
초: 참기름, 들기름, 오동나무기름 등 식물성 기름으로 만든 촛불로, 어둠을 밝히는 지혜 상징이다.
행사 장소
황룡사: 경주 월성 동쪽에 위치한 2만 5,000평 규모의 대규모 사찰이었다.
중요성
간등은 신라 왕실의 종교적 권위와 정치적 통합을 상징하는 국가 의례로서, 이후 고려 연등회와 조선 관등놀이, 현대 연등회로 이어지는 한국 전통 등불 문화의 근간이 되었다. 간등에서 연등회로 이어지는 전통은 한국 문화의 지속성을 보여주는 사례로, 불교와 토속 신앙의 융합, 왕실과 민간의 소통, 공동체적 나눔과 축제의 의미를 담고 있다.
