숙명여고보 제1차 맹휴 사건 - 편집 역사

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2024-12-21T17:56:53Z

‎사건 원인

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 '''2. 의의'''<br/>
-하지만, 그러한 결과를 고려하지 않더라도 일제에 항거를 협력적으로 전개했다는 점 자체가 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다. 문화통치를 통해 교묘하게 진행되었던 민족 말살 정책 및 그를 바탕으로 이뤄진 교육에 대해, 학생들이 아무 의심 없이 받아들이거나 순응하는 것이 아닌,  <span style="background:#aee1e1">문제를 인식</span>하고 문제의 해결을 위한  <span style="background:#aee1e1">실천적 행동</span>으로 이어졌다는 점에서 해당 사건이 가지는 의의가 크다. 이러한 일제에 대한 저항은 3.1운동의 정신을 계승한 것으로 해석할 수 있다. 나아가, 학생들의 항쟁이 학교 내부의 사건으로만 국한되지 않고 숙녀회, 양명회, 조선학생과학연구회, 근우회 등의  <span style="background:#aee1e1">사회 단체로부터의 지원 또는 지지</span>로 이어져 사회적 파장을 일으켰다는 점에서도 일제에 민족 항일 운동의 파급력을 다시금 재확인시켜 주는 사건이었다고도 볼 수 있다.
+하지만, 그러한 결과를 고려하지 않더라도 일제에 항거를 협력적으로 전개했다는 점 자체가 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다. 문화통치를 통해 교묘하게 진행되었던 민족 말살 정책 및 그를 바탕으로 이뤄진 교육에 대해, 학생들이 아무 의심 없이 받아들이거나 순응하는 것이 아닌,  <span style="background:#aee1e1">문제를 인식</span>하고 문제의 해결을 위한  <span style="background:#aee1e1">실천적 행동</span>으로 이어졌다는 점에서 해당 사건이 가지는 의의가 크다. 이러한 일제에 대한 저항은 3.1운동의 정신을 계승한 것으로 해석할 수 있다. 나아가, 학생들의 항쟁이 학교 내부의 사건으로만 국한되지 않고 숙녀회, 양명회, 조선학생과학연구회, 근우회 등의  <span style="background:#aee1e1">사회단체로부터의 지원 또는 지지</span>로 이어져 사회적 파장을 일으켰다는 점에서도 일제에 민족 항일 운동의 파급력을 다시금 재확인시켜 주는 사건이었다고도 볼 수 있다.
 ==각주==

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 ==결말==
 *교무주임은 사표를 제시
-*재봉교사로 숙명 출신인 오경선(吳慶善)이 부임
+*재봉 교사로 숙명 출신인 오경선(吳慶善)이 부임
 학생들이 요구한 6가지 조건이 모두 수용되지 않았지만, 가장 핵심이었던 교무주임이 사직(①)을 끌어냈다는 점과 조선인 재봉 선생이 부임했다는 점(④)에서 적지 않은 성과를 거두었다.

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 | 6. 10. || 근우회 임시집행위원회 개최
 |-
-| 6. 14. || 교무주임의 강경 대응: 학생들이 등교하지 않을 경우 무기 휴교 조치 취하기로 결정
+| 6. 14. || 교무주임의 강경 대응: 학생들이 등교하지 않으면 무기 휴교 조치 취하기로 결정
 |-
 | 6. 20. || 학부형대회 개최: 문제 해결책 강구

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 | 5. 30. ||
 *28일 학부형회를 회의 내용을 바탕으로 학생들은 일단 등교하여 수업을 진행함.
-*총동부의 강경 대응 명령에 따른 요구 조건 수용 전면 부정한 학교 측의 태도 변경
+*총부의 강경 대응 명령에 따른 요구 조건 수용 전면 부정한 학교 측의 태도 변경
 |-
 | 6. 7. ||

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 | 5. 28. ||
 *학부형회 개최
-*학교 측 맹휴문제 해결 의사 표현
+*학교 측 맹휴 문제 해결 의사 표현
 |-
 | 5. 30. ||

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 사건 발발 원인은 '''일제의 식민 교육정책에 대한 반발'''로 볼 수 있다.<br/>
 년 3.1운동 이후, 일제는 무단 통치의 한계를 느끼고 이른바  <span style="background:#aee1e1">문화통치(文化統治)</span>로 식민 통치 정책을 변화한다. 겉으로는 식민 통치가 완화된 것처럼 보였지만, 이 시기 일제는 정신적 측면에서 성공적 식민화를 달성하기 위해 노력한다. 그 일환으로 식민사관(植民史觀) 연구가 진행되었으며, 많은 지식인이 해당 시기에 친일로 노선을 변경하기도 하였다.<br/>
-년 2월 6일에 발표되어 1937년까지 시행된 ' <span style="background:#aee1e1">제2차 조선교육령</span>'도 이러한 통치 정책을 반영하고 있다. '제2차 조선교육령'은 일시동인(一視同仁)을 강조하며 형식상으로는 일본과 조선의 동등한 교육을 시행을 목표로 했다. 하지만, 그 근저에는 차별에 기반한 식민 동화 교육이 깔려있었다.<br/>
+년 2월 6일에 발표되어 1937년까지 시행된 ' <span style="background:#aee1e1">제2차 조선교육령</span>'도 이러한 통치 정책을 반영하고 있다. '제2차 조선교육령'은 일시동인(一視同仁)을 강조하며 형식상으로는 일본과 조선의 동등한 교육 시행을 목표로 했다. 하지만, 그 근저에는 차별에 기반한 식민 동화 교육이 깔려있었다.<br/>
 이 과정에서 숙명여고보 역시 차별적 교육으로 인한 고통을 받는다. 일본인 교원과 조선인 교원 간의 차별, 조선인 교원에 대한 탄압, 폭력적 식민화 교육을 그 예로 들 수 있다.
 이러한 민족정신 말살 교육에 대한 저항으로 맹휴가 일어났다.<br/>

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 ==개요==
-년 5월 27일부터 1927년 9월 27일경까지, 약 4개월(126일) 동안 전개된 일본인 교사의 차별에 분노한 학생들이 동맹 휴학을 한 사건이다.<br/>
+년 5월 27일부터 1927년 9월 27일경까지, 약 4개월(약 126일) 동안 전개된 일본인 교사의 차별에 분노한 학생들이 동맹 휴학을 한 사건이다.<br/>
 ==사건 원인==

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 '''1. 성공한 항쟁'''<br/>
 요구 조건이 어느 정도 관철되었다는 점에서 결과론적으로 성공한 항쟁이었다고 판단할 수 있다.<br/>
 '''2. 의의'''<br/>
 하지만, 그러한 결과를 고려하지 않더라도 일제에 항거를 협력적으로 전개했다는 점 자체가 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다. 문화통치를 통해 교묘하게 진행되었던 민족 말살 정책 및 그를 바탕으로 이뤄진 교육에 대해, 학생들이 아무 의심 없이 받아들이거나 순응하는 것이 아닌,  <span style="background:#aee1e1">문제를 인식</span>하고 문제의 해결을 위한  <span style="background:#aee1e1">실천적 행동</span>으로 이어졌다는 점에서 해당 사건이 가지는 의의가 크다. 이러한 일제에 대한 저항은 3.1운동의 정신을 계승한 것으로 해석할 수 있다. 나아가, 학생들의 항쟁이 학교 내부의 사건으로만 국한되지 않고 숙녀회, 양명회, 조선학생과학연구회, 근우회 등의  <span style="background:#aee1e1">사회 단체로부터의 지원 또는 지지</span>로 이어져 사회적 파장을 일으켰다는 점에서도 일제에 민족 항일 운동의 파급력을 다시금 재확인시켜 주는 사건이었다고도 볼 수 있다.