김수로신화 - 편집 역사

2022년 12월 12일 (월) 08:35에 조선님의 편집

2022-12-12T08:35:17Z

2022년 12월 12일 (월) 08:24에 알지님의 편집

2022-12-12T08:24:10Z

마이구미호: /* 줄거리 */

2022-12-10T18:07:37Z

‎줄거리

마이구미호: /* 정의 */

2022-12-10T06:51:19Z

‎정의

조선: 조선 (토론)의 10532판 편집을 되돌림

2022-12-10T06:29:49Z

조선 (토론)의 10532판 편집을 되돌림

마이구미호: /* 김수로왕 신화의 발원지 */

2022-12-10T06:24:54Z

‎김수로왕 신화의 발원지

2022년 12월 10일 (토) 06:24에 조선님의 편집

2022-12-10T06:24:05Z

2022년 12월 10일 (토) 06:23에 조선님의 편집

2022-12-10T06:23:35Z

도깨비불: /* 구지가 */

2022-12-10T04:26:02Z

‎구지가

마이구미호: /* 허황옥 설화의 의의 */

2022-12-10T01:24:24Z

‎허황옥 설화의 의의

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	[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>		[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>

−	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]	+	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]] [[분류:마이구미호]]
		+	]]

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	[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>		[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>

−	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]	+	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]

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 기록을 통해 가야와 석탈해의 접촉이 남아있다. 그런데 후술될 대결에 관해서는 정사에 해당하는 김부식의 <삼국사기>에는 없는 내용이다.단지 석탈해가 가야를 거쳐서 신라에 갔다는 내용만이 기술되어 있다. 이는 신화,전설,민담 등을 함께 엮은 일연의 <삼국유사>의 가락국편에만 남아있는 내용이다.
 ==줄거리==
-  " 탈해가 바다를 좇아서 가락국에 왔다. 키가 3척이요 머리 둘레가 1척이나 되었다. 그는 기꺼이 대궐로 나가서 왕에게 말하기를,"나는 왕의 자리를 빼앗으러 왔소."하니 왕이 대답했다. "하늘이 나를 명해서 왕위에 오르게 한 것은 장차 나라를 안정시키고 백성들을 편안케 하려 함이니, 감히 하늘의 명(命)을 어겨 왕위를 남에게 줄 수도 없고, 또 우리 국민을 너에게 맡길 수도 없다." 탈해가 말하기를 "그렇다면 술법(術法)으로 겨뤄 보려는가?" 하니 하니 왕이 좋다고 하였다. 잠깐 동안에 탈해가 변해서 매가 되니 왕은 변해서 독수리가 되고, 또 탈해가 변해서 참새가 되니 왕은 새매로 화하는데 그 변하는 것이 조금도 시간이 걸리지 않았다. 탈해가 본 모양으로 돌아오자 왕도 역시 전 모양이 되었다. 이에 탈해가 엎드려 항복한다."내가 술법을 겨루는 마당에 있어서 매가 독수리에게, 참새가 새매에게 잡히기를 면한 것은 대개 성인(聖人)께서 죽이기를 미워하는 어진 마음을 가진 때문입니다. 내가 왕과 더불어 왕위를 다툼은 실로 어려울 것입니다." 탈해는 문득 왕께 하직하고 나가서 이웃 교외의 나루터에 이르러 중국에서 온 배가 대는 수로(水路)로 해서 갔다."
+  " 탈해가 바다를 좇아서 가락국에 왔다. 키가 3척이요 머리 둘레가 1척이나 되었다. 그는 기꺼이 대궐로 나가서 왕에게 말하기를,"나는 왕의 자리를 빼앗으러 왔소."하니 왕이 대답했다. "하늘이 나를 명해서 왕위에 오르게 한 것은 장차 나라를 안정시키고 백성들을 편안케 하려 함이니, 감히 하늘의 명(命)을 어겨 왕위를 남에게 줄 수도 없고, 또 우리 국민을 너에게 맡길 수도 없다." 탈해가 말하기를 "그렇다면 술법(術法)으로 겨뤄 보려는가?" 하니 하니 왕이 좋다고 하였다. 잠깐 동안에 탈해가 변해서 '''매'''가 되니 왕은 변해서 '''독수리'''가 되고, 또 탈해가 변해서 '''참새'''가 되니 왕은 '''새매'''로 화하는데 그 변하는 것이 조금도 시간이 걸리지 않았다. 탈해가 본 모양으로 돌아오자 왕도 역시 전 모양이 되었다. 이에 탈해가 엎드려 항복한다."내가 술법을 겨루는 마당에 있어서 매가 독수리에게, 참새가 새매에게 잡히기를 면한 것은 대개 성인(聖人)께서 죽이기를 미워하는 어진 마음을 가진 때문입니다. 내가 왕과 더불어 왕위를 다툼은 실로 어려울 것입니다." 탈해는 문득 왕께 하직하고 나가서 이웃 교외의 나루터에 이르러 중국에서 온 배가 대는 수로(水路)로 해서 갔다."
 =김수로왕 결혼 설화=
 ==줄거리(야유타국의 공주 허황옥과의 결혼)==

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 =정의=
 금관가야의 시조이자 김해 김씨의 선조인 김수로왕에 관한 신화
-*본 페이지는 김수로왕의 탄생 신화(1)와 결혼 설화(2),삼국유사에 수록된 석탈해와의 다툼 설화(3)를 모두 김수로신화로 보고 다루기로 한다.
+*본 페이지는 '''김수로왕의 탄생 신화(1)와 결혼 설화(2),삼국유사에 수록된 석탈해와의 다툼 설화(3)'''를 모두 김수로신화로 보고 다루기로 한다.
 =김수로왕 일대기 타임라인=
 =김수로왕 탄생신화=

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	[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>		[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>

−	[[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]	+	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]

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 <html> <iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1HhsQugfOzXUcNeYXwZFDpd5CJlwow_tebuPM9THcDK0&font=Default&lang=en&initial_zoom=2&height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'></iframe> </html>
 =김수로왕 신화의 발원지=
-<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=10kKU1Khg9L0oZeZh2qT1fqmO18uxAAU&ehbc=2E312F" width="640" height="480"></iframe></html>
+<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1uoQa1vy2pF2Gsuwcr4UqPggxN_QJ3MQ&ehbc=2E312F" width="640" height="480"></iframe></html>
 =참고문헌=

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	[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>		[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>

−	~~[[분류:콘텐츠 분야 18분반]]~~ [[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]	+	[[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]

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	[4][http://www.yes24.com/Product/Goods/2637336 책 비단왕후 yes 24]<br/>		[4][http://www.yes24.com/Product/Goods/2637336 책 비단왕후 yes 24]<br/>
	[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>		[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. "「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구." 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]<br/>
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		+	[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]]

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   <주몽신화>,<석탈해신화>에서는 험난한 시련 끝에 왕위에 오르지만 등극 과정까지는 어떤 시련도 주어지지 않는다. 또한 왕이 정해지지 않고 9명의 족장이 다스리고 있었다는 언급을 통해 여러 부족 사회가 결합되어 형성된 가야를 짐작하게 한다.
 ====구지가====
-  위 신화에 삽입된 구지가는 현존하는 최고의 집단 무가라는 의의를 가진다. 김수로왕신화는 신이 직접 인간에게 하는 신탁을 인간들이 받들어 신화로 서술할 뿐 아니라 반복적인 어구로 표현했다는 점에서 주목할 만하다. 즉, 우리 신화의 기원은 구과 함께 했다는 것이고 구지가에서 한국인의 신명 내지 신바람의 원형을 찾고자 하는 주장도 있다.
+  위 신화에 삽입된 구지가는 현존하는 최고의 집단 무가라는 의의를 가진다. 김수로왕신화는 신이 직접 인간에게 하는 신탁을 인간들이 받들어 신화로 서술할 뿐 아니라 반복적인 어구로 표현했다는 점에서 주목할 만하다. 즉, 우리 신화의 기원은 굿과 함께 했다는 것이고 구지가에서 한국인의 신명 내지 신바람의 원형을 찾고자 하는 주장도 있다.
 ===모티브===
 ====대표적인 모티프 : 난생모티프====

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 *[https://www.ekw.co.kr/news/articleView.html? 문재인 집권 당시에도,다시 한번 총리가 언급하여 영부인이었던 김정숙 여사가 허황후기념공원 착공식에 참여하러 인도로 떠났다.]
 *[https://www.gimhae.go.kr/00954/01020/07404.web 경상남도 김해시는 아요디아 지역과 자매결연을 맺었다.] <br/>
-*http://www.gnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=417969 [2019년 7월 31일, 한국,인도가 허황옥을 주제로 한 기념우표를 공동발행했다.]
+*[http://www.gnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=417969 2019년 7월 31일, 한국,인도가 허황옥을 주제로 한 기념우표를 공동발행했다.]
 ===== 허황후 이야기를 기반으로 한 소설 =====
 '''[http://www.yes24.com/Product/Goods/23185962 비단왕후]'''