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서울, 1964년 겨울

2023-12-11T12:20:36Z

하입보이😎: /* 특징&평가 */

<onlyinclude>
{|class="metadata" style="background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;" cellspacing="10" align="right"
|-
! colspan="2" style="background:#900020; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;" | '''작품 소개'''
|-
| colspan="2" style="text-align:center;" | [[파일:서울 1964년 겨울.jpg|200픽셀]]<ref>출처 : https://www.yes24.com/Product/Goods/44181492</ref>
|-
| style="width:80px; text-align:center;" |'''장르''' || 단편소설
|-
| style="text-align:center;"|'''작가''' || 김승옥(金承鈺)
|-
| style="text-align:center;"|'''출판연도''' || 1965년
|-
| style="text-align:center;"|'''주제''' || 1960년대 현대인의 개인주의와 이기심
|-
|}
</onlyinclude>

==개요==
1965년 6월 『사상계』 에 발표되었고, 1966년 창문사에서 창작집으로 간행된 단편소설이다. 1965년 동인문학상 수상작으로 선정되었다. 한 사람의 불행에 대한 다른 사람들의 무관심을 보여주면서, 당시의 어두운 시대상과 함께 서울의 어두웠던 현실을 보여주고 있다.
===작가===
김승옥(金承鈺). 1941년 12월 23일 출생. 1962년 <생명연습>으로 등단하였다. 한국 문학사 불멸의 천재이자 진정한 한글 세대를 일군 문장가로 높이 평가되고 있다.

대표작으로는 <무진기행>, <서울, 1964년 겨울>, <생명연습> 등이 있다.
==줄거리==
구청 병사계에서 일하는 말단 공무원인 ‘나’는 선술집에서 대학원생인 ‘안’과 만나 구운 참새를 먹으며 이야기를 한다. 그러던 중 ‘나’가 먼저 안에게 질문한다.

“안형, 파리를 사랑합니까?”

질문에 ‘안’이 머뭇거리자 나는

“날 수 있으니까요. 아닙니다. 날 수 있는 것으로서 동시에 내 손에 붙잡힐 수 있는 것이니까요.”

라고 대답했다.

나의 대답에 이어 ‘안’은

"김형, 꿈틀거리는 것을 사랑하십니까?"

라고 질문했고 ‘나’는 버스에서의 이야기를 한다.
“시간이 조금 가고 내 시선이 투명해지면서부터 나는 그 여자의 아랫배가 조용히 오르내리는 것을 볼 수 있습니다……." "오르내린다는 건……호흡 때문에 그러는 것이겠죠?"

그들은 질문에 이어 사소하지만 자신만이 알고 있는 이야기를 한다.

그렇게 의미 없는 이야기를 주고받다가 선술집에서 일어나려 하자 한 무기력한 사내가 그들과 함께 어울리기를 부탁했다.
그 사내는 '나'와 ‘안’을 중국집으로 데려가 자신의 이야기를 했다. 자신은 월부 서적 외판원이다, 결혼 후 아내와 행복한 결혼 생활을 했다, 하지만 오늘 아내가 죽었고 그 시체를 병원에 팔았다는 것. 그리고 그 돈을 오늘 밤 동안 모두 써버릴 것이니 함께 있어줄 수 있냐고 물었다.

'나’와 ‘안’은 사내에게 동의하고 그들은 중국집에서 나온다. 그 때 소방차가 지나간다. “택시! 저 소방차 뒤를 따라 갑시다” 그들은 무료한 시간을 보내기 위해 불구경을 하기로 의견을 합친다.

하지만 불구경에 대한 세 사람의 생각은 모두 달랐다. ‘안’은 불구경이 지루하다고 생각했다. ‘나’도 흥미가 없어 안이 하는 말에 성의 없이 대답하기만 했다. 하지만 ‘사내’는 불길 속에서 아내의 모습을 보고 환각에 사로잡힌다.

그리고 별안간 가지고 있던 돈을 전부 손수건에 싸서 불길 속으로 던져버린다. 불구경 후 사내는 자신과 함께 여관에서 잘 것을 부탁한다. 그들은 여관에서 숙박계를 거짓으로 작성한 후 각자 따로 방을 잡는다. 화투라도 하자는 ‘나’의 말을 ‘안’이 거절한 후 그들은 각자의 방으로 들어가서 잠을 청한다.

다음날 아침, ‘안’이 ‘나’를 깨웠다. “그 양반 역시 죽어 버렸습니다.” 그들은 여관에서 도망친 후 서로 너무 늙어버린 것 같지 않냐는 말을 한 채로 헤어진다.

==특징&평가==
등장인물들의 이름을 ‘안 형’, ‘김 형’, ‘사내’ 등으로 익명화시켰다. 이것은 등장인물들이 그 시대에 살아갔던 평범한 시민이었음을 짐작할 수 있는 장치이자, 세 등장인물(근현대 도시인들)의 의사소통이 단절되어있음을 표현한 것이다.

'안 형' 은 사내의 죽음을 예상했음에도 불구하고 사내를 결국 혼자 자게 한다. 이것은 당시 사람들이 산업화로 인하여 서로에게 매우 무관심하였음을 알 수 있다. 자신의 갈 길만 바쁜 세태를 나타내고 있다고 할 수 있다.

화재 현장 앞에 걸터앉아 불구경을 하는 세 인물의 모습을 통하여 사람들이 이기적이고, 개인적임을 알 수 있다. '안 형’과 ‘김 형’ 의 대화에서 이상한 점을 느낄 수 있다. 그들의 대화는 어떠한 소통의 의미도 가지고 있지 않다. 그저 본인들이 하고 싶은 말만 늘어놓는데, 이는 대화를 통한 관계 맺기가 성립되지 않고 있다는 것이다.

김승옥 특유의 감각적인 문체와 건조한 묘사가 적절히 어우러졌다. 또한 해방 이후, 한국 사회에 도입된 개인주의를 성찰하고, 이를 화합하지 않은 채 끝맺는 실험적인 구성으로 좋은 평가를 받았다. 시대적 변화는 있으나 현대에도 통용되는 근대 문학의 한 표본이라고 볼 수 있다.

1950년대의 도덕주의적 엄숙문학의 경향을 극복하고 1960년대적 의식의 방황을 특히 개인의 존재라는 면에서 지나치게 감각적일 정도로 형상화시키고 있다. 감수성이 뛰어난 언어 표현력이 바탕이 되고 있는 역작이란 평을 받고 있다.

==여담==

수능 연계 교재와 교과서에 자주 실린 60년대 최고의 역작 중 하나이다.

==참고자료==

[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027958 한국민족문화대백과사전 '서울, 1964년 겨울 (서울, 千九百六十四年 겨울)']
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

아홉 켤레의 구두로 남은 사내

2023-12-10T11:31:41Z

하입보이😎:

<onlyinclude>
{|class="metadata" style="background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;" cellspacing="10" align="right"
|-
! colspan="2" style="background:#900020; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;" | '''작품 소개'''
|-
| colspan="2" style="text-align:center;" | [[파일:아홉 켤레의 구두로 남은 사내.jpg|200픽셀]]<ref>출처 : https://www.yes24.com/Product/Goods/33580</ref>
|-
| style="width:80px; text-align:center;" |'''장르''' || 중편소설
|-
| style="text-align:center;"|'''작가''' || 윤흥길(尹興吉)
|-
| style="text-align:center;"|'''출판연도''' || 1977년
|-
| style="text-align:center;"|'''주제''' || 대학을 나온 지성인이지만, 소외된 삶을 살아 온 한 남자의 이야기
|-
|}
</onlyinclude>

==개요==
『창작과 비평』 1977년 여름호에 실린 중편소설이다. 대학을 나온 사람이지만 계속해서 주변부로 소외되는 삶을 살아 온 한 남자의 행방불명을 다룬 작품이다.
===작가===
윤흥길(尹興吉). 1942년 12월 14일 출생. 1968년 <회색 면류관의 계절>로 등단하였다.1983년 현대문학상을 수상하였다.

대표작으로는 <완장>, <빛 가운데로 걸어가면>, <아홉 켤레의 구두로 남은 사내>, <장마>, <양>, <황혼의 집>, <매우 잘생긴 우산 하나> 등이 있다.
==줄거리==
화자인 ‘나’는 경기도 성남에 자리한 고등학교의 교사로서 성남의 주택가에 자기 집을 소유하고 있다. 월급만으로는 부족해 집안 살림에 보태 볼 생각으로 방 하나를 세놓게 되었는데 그 방에 세든 사람이 바로 이 소설의 주인공인 권 씨의 가족이다. 아내와 두 명의 아이 그리고 아내의 뱃속에 든 아이까지 모두 네 명의 가족을 책임지고 있는 가장인 권 씨는 대학을 나와 한때는 출판사에서 일하기도 했지만 지금은 바닥까지 떨어지고 만 불행한 사람이다.

집을 장만하려고 철거민 입주권을 구해 광주 대단지에 땅을 분양받았으나 그 땅에 자기 집을 지어 올리기는커녕, ‘광주대단지사건’의 주동자로 몰려 감옥살이를 해야만 했다. 그런 그에게 특이한 버릇이 있는데 자신이 가진 여러 켤레의 구두를 아주 소중하게 여겨서 언제나 공 들여 닦아 신는 것이다.

그러던 어느 날 권 씨의 아내가 수술을 받게 되었다. 수술비를 마련하지 못한 권 씨는 ‘나’에게 돈을 빌려달라고 했으나 ‘나’는 거절한다. “그렇다. 끼니조차 감당 못 하는 주제에 막벌이 아니면 어쩌다 간간이 얻어걸리는 출판사 싸구려 번역일 가지고 어느 해에 빚을 갚을 것인가. 책임이 따르는 동정은 피하는 게 상책이었다.

그리고 기왕 피할 바엔 저쪽에서 감히 두말을 못 하도록 야멸치게 굴 필요가 있었다.”라는 생각에 이끌려 권 씨의 절박한 처지를 돌보지 않은 것이었다. 그러나 ‘나’는 자신의 잘못을 뉘우치고 권 씨의 아내가 수술 받을 수 있게 도와준다.

이런 사실을 모르고 집을 나갔던 권 씨는 그날 밤 칼을 들고 ‘나’의 방에 들어왔으나 ‘나’에게 자신의 정체가 알려지자 “그 따위 이웃은 없다는 걸 난 똑똑히 봤어! 난 이제 아무도 안 믿어!” 라는 말을 남기고 사라진다.

다음 날 아침 ‘나’는 권 씨가 그렇게 소중하게 여기던 아홉 켤레의 구두를 발견한다.
==특징&평가==
대학을 나온 사람이지만 계속해서 주변부로 소외되는 삶을 살아온 한 남자의 행방불명을 다룬다.

<아홉 켤레의 구두로 남은 사내>는 ‘광주대단지사건’이라는 큰 사건을 간접적으로 다룬 것으로 작가의 현실비판적인 성향을 잘 보여주고 있으며, 등장인물의 자기반성을 통해 드러나는 윤흥길 문학의 윤리적 특성, 자존심을 지키고자 애쓰는 주인공을 통해 드러나는 윤흥길 소설 주인공의 일반적인 특성 하나를 잘 보여주고 있다.

한편 이 작품은 <직선과 곡선>, <날개 또는 수갑>, <창백한 중년>과 함께 연작을 이루는 중편소설이다.
==여담==
2016학년도 대수능 B형에 출제된 작품이다.

작가인 윤흥길(尹興吉)의 작품 중 <매우 잘생긴 우산 하나>는 2022학년도 수능에 출제되기도 하였다. <del>([[하입보이😎]]는 해당 시험을 보고 다음 해에 반수를 하였다.)</del>
==참고자료==
[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071302 한국민족문화대백과사전 '아홉 켤레의 구두로 남은 사내']
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

2023-12-10T10:49:13Z

하입보이😎:

별을 보여드립니다

2023-12-10T10:49:02Z

하입보이😎:

별을 보여드립니다

2023-12-10T10:46:51Z

하입보이😎: /* 여담 */

==개요==
1967년『문학(文學)』 1월호에 게재되었고, 1971년 일지사(一志社)에서 간행한 같은 제목의 창작집에 수록된 단편소설이다.
===작가===
이청준(李淸俊). 1939년 8월 9일 출생. 1965년 <퇴원> 으로 등단하였다. 1978년 이상문학상, 1979년 중앙문예대상, 1990년 이산문학상을 수상하였다.

대표작으로는 <당신들의 천국>, <병신과 머저리>, <눈길>, <소문의 벽>, <황홀한 실종> 등이 있다.
==줄거리==

화자인 나는 친구인 그가 곤궁하여 시계나 트랜지스터 또는 책 등을 훔쳐 가는 것을 알고 있다. 그의 이런 버릇은 다른 친구들도 알고 있다. 그는 영국 유학을 제대로 끝내지 못하고 돌아와 직업도 없이 어렵게 지낸다.

그런데 어느 날 그는 종로에서 별을 볼 줄도 모르는 사람이 망원경을 설치하여 놓고 5원씩 받고 구경시키는 것을 목격하고는 그것을 사버린다. 그리고 하숙방 뒷창을 통하여 밤하늘에 망원경을 조준하여 놓는다.

어느 날 내가 그 조준된 망원경을 통해 별을 보려고 하자 친구는 “나는 지금 아무 것도 가진 게 없잖아. 제발 별만이라도……별만이라도 그냥 내 것으로 놔둬 줘.” 하며 혼자서만 별을 본다.

그 뒤 그는 다시 영국으로 떠나게 되었으며, 친구들이 송별회를 열어준다. 그날 밤 그는 친구와 만나 한강가에서 토성을 관찰하게 된다. “자세히 보면 별의 주위에 고운 테 같은 것이 있지.” 하며, 더 좋은 망원경으로는 목성도 볼 수 있다고 그는 말한다.

여기서 ‘별’은 시대의 어둠을 이기는 빛이고 가치이지만, 현실적으로는 어둠을 밝힐 수 없는 이상적 가치 또는 아름다움을 상징하고 있다. 강가에 나온 사람들의 침묵도 시대의 강압을 암시한 것이라 할 수 있다.

또한, 자살한 남자의 유서에 관하여 “살아 있는 사람들끼리도 잘 알 수 없는 말을” 어떻게 “살고 싶어”하는 “사람이 알아들을 수 있는 줄 아는가.”라는 반문을 던지는 장면이 나온다. 작가는 이러한 장면 제시를 통해 의사소통이 폐쇄된 당시의 시대적 특성을 명징하게 형상화하고 있는 것이다.

==특징&평가==
대학 강사인 화자가 천문학도로서 영국 유학 도중에 귀국한 친구의 실패한 모습을 다루고 있다. 실패한 지식인의 소외의식을 나타내고 있다고 할 수 있다.

어둠 속의 밝음의 논리와 소통의 필연성 등에 관한 시적 형상성에 가치가 있으며, 특히 시대를 증언적으로 압축한 수작으로 평가된다.

현실에 어울리지 않는 친구의 비정상적인 행동은 지나친 순수지향성 때문일 것이라는 분석이 있다.
==여담==
<del>관련 자료가 없어 조사에 상당한 어려움을 겪었다.</del>

작가인 이청준(李淸俊)은 대학수학능력시험을 출제하는 한국교육과정평가원이 매우 좋아하는 소설가 중 한 명이다. 역대 수능과 모의평가를 모두 합쳐서 이청준의 작품을 무려 18번이나 출제했다. 그의 작품이 문학사적 가치가 높은 것도 있지만 시원시원한 문체, 뚜렷한 주제와 집필의도 덕분에 깔끔한 문제를 만들기가 용이해서 자주 출제되었다.

==참고자료==

[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

별을 보여드립니다

2023-12-10T10:46:11Z

하입보이😎:

==개요==
1967년『문학(文學)』 1월호에 게재되었고, 1971년 일지사(一志社)에서 간행한 같은 제목의 창작집에 수록된 단편소설이다.
===작가===
이청준(李淸俊). 1939년 8월 9일 출생. 1965년 <퇴원> 으로 등단하였다. 1978년 이상문학상, 1979년 중앙문예대상, 1990년 이산문학상을 수상하였다.

대표작으로는 <당신들의 천국>, <병신과 머저리>, <눈길>, <소문의 벽>, <황홀한 실종> 등이 있다.
==줄거리==

화자인 나는 친구인 그가 곤궁하여 시계나 트랜지스터 또는 책 등을 훔쳐 가는 것을 알고 있다. 그의 이런 버릇은 다른 친구들도 알고 있다. 그는 영국 유학을 제대로 끝내지 못하고 돌아와 직업도 없이 어렵게 지낸다.

그런데 어느 날 그는 종로에서 별을 볼 줄도 모르는 사람이 망원경을 설치하여 놓고 5원씩 받고 구경시키는 것을 목격하고는 그것을 사버린다. 그리고 하숙방 뒷창을 통하여 밤하늘에 망원경을 조준하여 놓는다.

어느 날 내가 그 조준된 망원경을 통해 별을 보려고 하자 친구는 “나는 지금 아무 것도 가진 게 없잖아. 제발 별만이라도……별만이라도 그냥 내 것으로 놔둬 줘.” 하며 혼자서만 별을 본다.

그 뒤 그는 다시 영국으로 떠나게 되었으며, 친구들이 송별회를 열어준다. 그날 밤 그는 친구와 만나 한강가에서 토성을 관찰하게 된다. “자세히 보면 별의 주위에 고운 테 같은 것이 있지.” 하며, 더 좋은 망원경으로는 목성도 볼 수 있다고 그는 말한다.

여기서 ‘별’은 시대의 어둠을 이기는 빛이고 가치이지만, 현실적으로는 어둠을 밝힐 수 없는 이상적 가치 또는 아름다움을 상징하고 있다. 강가에 나온 사람들의 침묵도 시대의 강압을 암시한 것이라 할 수 있다.

또한, 자살한 남자의 유서에 관하여 “살아 있는 사람들끼리도 잘 알 수 없는 말을” 어떻게 “살고 싶어”하는 “사람이 알아들을 수 있는 줄 아는가.”라는 반문을 던지는 장면이 나온다. 작가는 이러한 장면 제시를 통해 의사소통이 폐쇄된 당시의 시대적 특성을 명징하게 형상화하고 있는 것이다.

==특징&평가==
대학 강사인 화자가 천문학도로서 영국 유학 도중에 귀국한 친구의 실패한 모습을 다루고 있다. 실패한 지식인의 소외의식을 나타내고 있다고 할 수 있다.

어둠 속의 밝음의 논리와 소통의 필연성 등에 관한 시적 형상성에 가치가 있으며, 특히 시대를 증언적으로 압축한 수작으로 평가된다.

현실에 어울리지 않는 친구의 비정상적인 행동은 지나친 순수지향성 때문일 것이라는 분석이 있다.
==여담==
관련 자료가 없어 조사에 상당한 어려움을 겪었다.

작가인 이청준(李淸俊)은 대학수학능력시험을 출제하는 한국교육과정평가원이 매우 좋아하는 소설가 중 한 명이다. 역대 수능과 모의평가를 모두 합쳐서 이청준의 작품을 무려 18번이나 출제했다. 그의 작품이 문학사적 가치가 높은 것도 있지만 시원시원한 문체, 뚜렷한 주제와 집필의도 덕분에 깔끔한 문제를 만들기가 용이해서 자주 출제되었다.
==참고자료==

[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

서울, 1964년 겨울

2023-12-10T10:36:01Z

하입보이😎:

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| style="text-align:center;"|'''주제''' || 1960년대 현대인의 개인주의와 이기심
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==개요==
1965년 6월 『사상계』 에 발표되었고, 1966년 창문사에서 창작집으로 간행된 단편소설이다. 1965년 동인문학상 수상작으로 선정되었다. 한 사람의 불행에 대한 다른 사람들의 무관심을 보여주면서, 당시의 어두운 시대상과 함께 서울의 어두웠던 현실을 보여주고 있다.
===작가===
김승옥(金承鈺). 1941년 12월 23일 출생. 1962년 <생명연습>으로 등단하였다. 한국 문학사 불멸의 천재이자 진정한 한글 세대를 일군 문장가로 높이 평가되고 있다.

대표작으로는 <무진기행>, <서울, 1964년 겨울>, <생명연습> 등이 있다.
==줄거리==
구청 병사계에서 일하는 말단 공무원인 ‘나’는 선술집에서 대학원생인 ‘안’과 만나 구운 참새를 먹으며 이야기를 한다. 그러던 중 ‘나’가 먼저 안에게 질문한다.

“안형, 파리를 사랑합니까?”

질문에 ‘안’이 머뭇거리자 나는

“날 수 있으니까요. 아닙니다. 날 수 있는 것으로서 동시에 내 손에 붙잡힐 수 있는 것이니까요.”

라고 대답했다.

나의 대답에 이어 ‘안’은

"김형, 꿈틀거리는 것을 사랑하십니까?"

라고 질문했고 ‘나’는 버스에서의 이야기를 한다.
“시간이 조금 가고 내 시선이 투명해지면서부터 나는 그 여자의 아랫배가 조용히 오르내리는 것을 볼 수 있습니다……." "오르내린다는 건……호흡 때문에 그러는 것이겠죠?"

그들은 질문에 이어 사소하지만 자신만이 알고 있는 이야기를 한다.

그렇게 의미 없는 이야기를 주고받다가 선술집에서 일어나려 하자 한 무기력한 사내가 그들과 함께 어울리기를 부탁했다.
그 사내는 '나'와 ‘안’을 중국집으로 데려가 자신의 이야기를 했다. 자신은 월부 서적 외판원이다, 결혼 후 아내와 행복한 결혼 생활을 했다, 하지만 오늘 아내가 죽었고 그 시체를 병원에 팔았다는 것. 그리고 그 돈을 오늘 밤 동안 모두 써버릴 것이니 함께 있어줄 수 있냐고 물었다.

'나’와 ‘안’은 사내에게 동의하고 그들은 중국집에서 나온다. 그 때 소방차가 지나간다. “택시! 저 소방차 뒤를 따라 갑시다” 그들은 무료한 시간을 보내기 위해 불구경을 하기로 의견을 합친다.

하지만 불구경에 대한 세 사람의 생각은 모두 달랐다. ‘안’은 불구경이 지루하다고 생각했다. ‘나’도 흥미가 없어 안이 하는 말에 성의 없이 대답하기만 했다. 하지만 ‘사내’는 불길 속에서 아내의 모습을 보고 환각에 사로잡힌다.

그리고 별안간 가지고 있던 돈을 전부 손수건에 싸서 불길 속으로 던져버린다. 불구경 후 사내는 자신과 함께 여관에서 잘 것을 부탁한다. 그들은 여관에서 숙박계를 거짓으로 작성한 후 각자 따로 방을 잡는다. 화투라도 하자는 ‘나’의 말을 ‘안’이 거절한 후 그들은 각자의 방으로 들어가서 잠을 청한다.

다음날 아침, ‘안’이 ‘나’를 깨웠다. “그 양반 역시 죽어 버렸습니다.” 그들은 여관에서 도망친 후 서로 너무 늙어버린 것 같지 않냐는 말을 한 채로 헤어진다.

==특징&평가==
등장인물들의 이름을 ‘안 형’, ‘김 형’, ‘사내’ 등으로 익명화시켰다. 이것은 등장인물들이 그 시대에 살아갔던 평범한 시민이었음을 짐작할 수 있고, 세 등장인물(근현대 도시인들)의 의사소통이 단절되어있음을 알 수 있다.

'안 형' 은 사내의 죽음을 예상했음에도 불구하고 사내를 결국 혼자 자게 한다. 이것은 당시 사람들이 산업화로 인하여 서로에게 매우 무관심하였음을 알 수 있다. 자신의 갈 길만 바쁜 세태를 나타내고 있다고 할 수 있다.

화재 현장 앞에 걸터앉아 불구경을 하는 세 인물의 모습을 통하여 사람들이 이기적이고, 개인적임을 알 수 있다. '안 형’과 ‘김 형’ 의 대화에서 이상한 점을 느낄 수 있다. 그들의 대화는 어떠한 소통의 의미도 가지고 있지 않다. 그저 본인들이 하고 싶은 말만 늘어놓는데, 이는 대화를 통한 관계 맺기가 성립되지 않고 있다는 것이다.

김승옥 특유의 감각적인 문체와 건조한 묘사가 적절히 어우러졌다. 또한 해방 이후, 한국 사회에 도입된 개인주의를 성찰하고, 이를 화합하지 않은 채 끝맺는 실험적인 구성으로 좋은 평가를 받았다. 시대적 변화는 있으나 현대에도 통용되는 근대 문학의 한 표본이라고 볼 수 있다.

1950년대의 도덕주의적 엄숙문학의 경향을 극복하고 1960년대적 의식의 방황을 특히 개인의 존재라는 면에서 지나치게 감각적일 정도로 형상화시키고 있다. 감수성이 뛰어난 언어 표현력이 바탕이 되고 있는 역작이란 평을 받고 있다.
==여담==

수능 연계 교재와 교과서에 자주 실린 60년대 최고의 역작 중 하나이다.

==참고자료==

[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027958 한국민족문화대백과사전 '서울, 1964년 겨울 (서울, 千九百六十四年 겨울)']
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

2023-12-10T08:45:59Z

하입보이😎:

2023-12-10T08:23:26Z

하입보이😎:

파일:회색인.jpg

2023-12-10T08:21:38Z

하입보이😎:

하입보이😎: /* 각주 */

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! colspan="2" style="background:#900020; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;" | '''작품 소개'''
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| colspan="2" style="text-align:center;" | [[파일:타인의 방.jpg|200픽셀]]<ref>출처 : https://www.yes24.com/Product/Goods/1796839</ref>
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| style="width:80px; text-align:center;" |'''장르''' || 단편소설
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| style="text-align:center;"|'''작가''' || 최인호(崔仁浩)
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| style="text-align:center;"|'''출판연도''' || 1971년
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| style="text-align:center;"|'''주제''' || 도시의 일상생활에서 현대인이 겪는 소외
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|}
</onlyinclude>

==개요==
1971년 『문학과 지성』 봄호에 발표된 단편소설이다. 도시의 일상생활에서 현대인이 겪는 소외를 상징적으로 표현한 작품이다.
===작가===
최인호(崔仁浩). 1945년 10월 17일 출생으로, 1963년 고등학교 2학년 때에 단편 <벽구멍으로>를 통해 한국일보 신춘문예에 입선하였고 1967년에는 단편 <견습환자>가 조선일보 신춘문예에 당선되었다.

대표작으로는 <타인의 방>을 비롯하여 <돌의 초상>, <별들의 고향>, <도시의 사냥꾼>, <불새>, <적도의 꽃>, <바보들의 행진>, <깊고 푸른 밤>, <고래사냥>, <겨울나그네>, <천국의 계단>, <안녕하세요 하나님> 등이 있다.

==줄거리==
‘그’라는 한 사내가 저녁 늦게 직장에서 귀가하여 아내가 문을 열어 줄 것을 기대하고 초인종을 누르나 아무런 대답이 없자, 그는 아내가 잠들어 있는 줄 알고 문을 세차게 두드려 아내를 깨우려 한다.

그러나 아내는 끝내 응답이 없고, 오히려 이웃 사람들이 잠옷바람으로 나와 그 집주인이 없는 모양이니 돌아가라고 하며, 소란통에 잠이 깬 것을 불평한다. 그가 이 집이 자신의 집이라고 주장하자, 이웃집 사내는 “이 아파트에 거의 삼년 동안 살아왔지만 당신 같은 사람을 본 적이 없다.”고 말하며 그를 의심하자, 그도 “나두 이 방에서 삼년을 살아왔는데도 당신 얼굴은 오늘 처음 본다.”고 응답한다.

이러한 말싸움 끝에 그는 열쇠로 문을 열고 방에 들어가, 형광등의 불을 켰으나 낯선 곳에 온 듯한 느낌을 받게 된다. 그리고 아내의 화장대 위에서 그녀의 친정아버지가 위독하여 시골을 다녀오겠다는 쪽지를 발견한다. 그는 아내가 없는 방에서 식은 음식을 먹고, 목욕하고, 음악을 듣고, 일상적인 생활의 흐름대로 지내지만, 방안의 물건들 하나하나가 그 독자적인 의미를 띠고 있음을 새삼스레 인식한다.

즉, 일상적 삶의 감각이나 지각에서 인식하였던 사물의 익숙하고 순종적인 의미는 사라지고, 물건 자체의 독자적인 의미를 발견하게 되어, 그 스스로는 고독을 느끼고 거울 속에서 ‘늙수그레한 남자’인 자신을 타인으로 발견하기에 이른다. 이러한 사물의 인식을 통하여 일상적 삶의 인식과 사물 자체의 의미 사이의 격차가 분명히 드러나게 된다.
==특징==
출장에서 돌아온 남편이 아파트 문을 따고 들어가 보니, 아내가 거짓 쪽지를 남겨 놓고 집을 비운 데서 오는 소외감을 그린 소설 <타인의 방>은 자신을 둘러싸고 있는 환경으로부터 고립감을 맛보는 현대인의 의식 일반에 대한 풍유(allegory)로 읽힐 수 있다.

<타인의 방>은 현대인의 소외 의식을 표현한 초현실주의적 기법의 작품이다. 출장에서 돌아온 주인공은 자신의 방임에도 불구하고 우울하고 고독해 한다. 마침내는 주인공의 불안 심리가 자신의 방 내부의 모든 사물들에 투영되어 사물들을 움직이게 한다. 그의 주변에 있는 모든 사물은 이제 어제의 사물이 아니라 낯설고 불편한 것일 뿐이다. 즉, '타인의 방'인 것이다. 그는 환경에 대하여 주인이 되지 못하는, 따라서 자신을 둘러싸고 있는 환경으로부터 외면당하는 비애를 느낀다.

해당 작품은 이러한 줄거리와 표현기법을 통해, 현대인이 일상생활에서 느끼는 소외의식과 그로 인한 감정적 느낌을 잘 담아낸 작품이다.
==각주==
[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058707 한국민족문화대백과사전 '타인의 방']
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]

타인의 방

2023-12-09T06:06:03Z

하입보이😎:

<onlyinclude>
{|class="metadata" style="background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;" cellspacing="10" align="right"
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! colspan="2" style="background:#900020; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;" | '''작품 소개'''
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| colspan="2" style="text-align:center;" | [[파일:타인의 방.jpg|200픽셀]]<ref>출처 : https://www.yes24.com/Product/Goods/1796839</ref>
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| style="width:80px; text-align:center;" |'''장르''' || 단편소설
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| style="text-align:center;"|'''작가''' || 최인호(崔仁浩)
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| style="text-align:center;"|'''출판연도''' || 1971년
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| style="text-align:center;"|'''주제''' || 도시의 일상생활에서 현대인이 겪는 소외
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==개요==
1971년 『문학과 지성』 봄호에 발표된 단편소설이다. 도시의 일상생활에서 현대인이 겪는 소외를 상징적으로 표현한 작품이다.
===작가===
최인호(崔仁浩). 1945년 10월 17일 출생으로, 1963년 고등학교 2학년 때에 단편 <벽구멍으로>를 통해 한국일보 신춘문예에 입선하였고 1967년에는 단편 <견습환자>가 조선일보 신춘문예에 당선되었다.

대표작으로는 <타인의 방>을 비롯하여 <돌의 초상>, <별들의 고향>, <도시의 사냥꾼>, <불새>, <적도의 꽃>, <바보들의 행진>, <깊고 푸른 밤>, <고래사냥>, <겨울나그네>, <천국의 계단>, <안녕하세요 하나님> 등이 있다.

==줄거리==
‘그’라는 한 사내가 저녁 늦게 직장에서 귀가하여 아내가 문을 열어 줄 것을 기대하고 초인종을 누르나 아무런 대답이 없자, 그는 아내가 잠들어 있는 줄 알고 문을 세차게 두드려 아내를 깨우려 한다.

그러나 아내는 끝내 응답이 없고, 오히려 이웃 사람들이 잠옷바람으로 나와 그 집주인이 없는 모양이니 돌아가라고 하며, 소란통에 잠이 깬 것을 불평한다. 그가 이 집이 자신의 집이라고 주장하자, 이웃집 사내는 “이 아파트에 거의 삼년 동안 살아왔지만 당신 같은 사람을 본 적이 없다.”고 말하며 그를 의심하자, 그도 “나두 이 방에서 삼년을 살아왔는데도 당신 얼굴은 오늘 처음 본다.”고 응답한다.

이러한 말싸움 끝에 그는 열쇠로 문을 열고 방에 들어가, 형광등의 불을 켰으나 낯선 곳에 온 듯한 느낌을 받게 된다. 그리고 아내의 화장대 위에서 그녀의 친정아버지가 위독하여 시골을 다녀오겠다는 쪽지를 발견한다. 그는 아내가 없는 방에서 식은 음식을 먹고, 목욕하고, 음악을 듣고, 일상적인 생활의 흐름대로 지내지만, 방안의 물건들 하나하나가 그 독자적인 의미를 띠고 있음을 새삼스레 인식한다.

즉, 일상적 삶의 감각이나 지각에서 인식하였던 사물의 익숙하고 순종적인 의미는 사라지고, 물건 자체의 독자적인 의미를 발견하게 되어, 그 스스로는 고독을 느끼고 거울 속에서 ‘늙수그레한 남자’인 자신을 타인으로 발견하기에 이른다. 이러한 사물의 인식을 통하여 일상적 삶의 인식과 사물 자체의 의미 사이의 격차가 분명히 드러나게 된다.
==특징==
출장에서 돌아온 남편이 아파트 문을 따고 들어가 보니, 아내가 거짓 쪽지를 남겨 놓고 집을 비운 데서 오는 소외감을 그린 소설 <타인의 방>은 자신을 둘러싸고 있는 환경으로부터 고립감을 맛보는 현대인의 의식 일반에 대한 풍유(allegory)로 읽힐 수 있다.

<타인의 방>은 현대인의 소외 의식을 표현한 초현실주의적 기법의 작품이다. 출장에서 돌아온 주인공은 자신의 방임에도 불구하고 우울하고 고독해 한다. 마침내는 주인공의 불안 심리가 자신의 방 내부의 모든 사물들에 투영되어 사물들을 움직이게 한다. 그의 주변에 있는 모든 사물은 이제 어제의 사물이 아니라 낯설고 불편한 것일 뿐이다. 즉, '타인의 방'인 것이다. 그는 환경에 대하여 주인이 되지 못하는, 따라서 자신을 둘러싸고 있는 환경으로부터 외면당하는 비애를 느낀다.

해당 작품은 이러한 줄거리와 표현기법을 통해, 현대인이 일상생활에서 느끼는 소외의식과 그로 인한 감정적 느낌을 잘 담아낸 작품이다.
==각주==
[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058707 한국현대문학대사전 조세희]
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]
[[분류:하입보이😎]]