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	<title>dh_edu - 사용자 기여 [ko]</title>
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	<updated>2026-04-16T04:59:53Z</updated>
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		<title>산업화가 쏘아올린 작은 문학</title>
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		<updated>2023-12-11T14:44:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 한국 산업화의 역사 타임라인 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=='''콘텐츠 주제'''==&lt;br /&gt;
[[파일:주제사진.jpeg|650px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;'''한강의 기적'''&amp;lt;/span&amp;gt;이라고 불리는 한국의 성장!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하지만 그 이면에는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F5A9A9&amp;quot;&amp;gt;'''어두움'''&amp;lt;/span&amp;gt;도 있다?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F2F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''1960~1970년대의 한국 문학'''을 통해서 '''산업화'''를 알아보자!&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 주제 작성, 컨텐츠 주제 페이지 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''팀원'''==&lt;br /&gt;
*강미서(2022131232) - [[강미서]]&lt;br /&gt;
*조소현(2022131404) - [[농담곰]]&lt;br /&gt;
*김우영(2023130304) - [[하입보이😎]]&lt;br /&gt;
*김태리(2023130326) - [[사용자 이름]]&lt;br /&gt;
*이윤희(2023130891) - [[잔망루피]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''기획의도'''==&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기획배경&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*한국전쟁이 끝난 후, 한국은 박정희 정부의 수출 위주 경제개발정책을 통해 눈부신 산업 발전을 이루어 냈다. 특히 1962∼1982년 동안에는 선성장․후분배의 경제개발정책이 추진되며, ‘[https://kccuk.org.uk/ko/about-korea/economy/the-korean-economy-the-miracle-on-the-hangang-river 한강의 기적]'이라는 연평균 국민총생산 성장률이 8.2%에 도달한 고도성장을 기록했다.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026295 한국민족문화대백과사전 '산업화']&amp;lt;/ref&amp;gt; 하지만 이러한 급진적인 산업화가 긍정적인 결과만을 낳은 것은 아니다. 단기간에 근대화가 이루어지며, 한국 사회의 불평등은 심화되었다. 1960, 1970년대 한국문학을 분석함으로써 한국 사회 속에 녹아있는 문제점을 알아보기 위하여 본 프로젝트를 실시하게 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기획목적&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*본 프로젝트는 산업화의 대두 배경과 진행 양상을 타임라인을 통해 나타내어 우선적으로 1960~1970년대 한국 문학에서 드러날 수 있는 사회현상을 예측해 보고자 한다. 이를 통해 산업화에 따라 드러나는 사회현상을 소외의식, 노동운동, 이촌향도, 빈부격차로 나누어 문학이 어떠한 시기와 지역에서 각 주제들을 배경으로 하는지를 지도와 온톨로지를 통해 탐구할 것이다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기대하는 바&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*한국의 산업화는 이촌향도 현상을 통해 서울을 비롯한 수도권에 인적, 물적 자원이 집중되는 양상으로 발생했다. 온톨로지, 지도, 타임라인과 같이 이미지화된 데이터를 통해 1960~1970년대 작품과 실제 산업화의 형성 흐름을 비교하여 둘의 유사점을 찾아보고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 기획의도 작성, 기획의도 페이지 작성&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''온톨로지'''==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=6,70년대_한국문학.lst}}&lt;br /&gt;
[[6,70년대 한국문학.lst]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 온톨로지 제작, 온톨로지 페이지 작성&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''콘텐츠 구조'''==&lt;br /&gt;
===클래스(Class)===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;background-color:white&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:10%&amp;quot; | 클래스 !! style=&amp;quot;width:40%&amp;quot; | 설명 !! style=&amp;quot;45%&amp;quot; | 노드&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 산업화|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 산업화가 나타난 모습을 클래스로 정리하였다. || 빈부격차, 노동운동, 이촌향도, 소외의식 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 시대|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소설이 발표된 시기를 클래스로 정리하였다. || 1960년대, 1970년대&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 지역|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소설 속 산업화의 모습이 드러난 지역을 클래스로 정리하였다 || 서울특별시, 경기도, 인천광역시, 강원도, 충청남도, 전라북도, 전라남도&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 이촌향도 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 이촌향도의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[삼포 가는 길]], [[우리 동네]], [[서울길]], [[무진기행]], [[관촌수필]], [[폐촌행]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 빈부격차 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 빈부격차의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[삼각의 집]], [[역사]], [[정든 땅 언덕 위]], [[노새 두 마리]], [[난장이가 쏘아올린 작은 공]] ([[뫼비우스의 띠]], [[난장이가 쏘아올린 작은 공]], [[내 그물로 오는 가시고기]])&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 노동운동 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 노동운동의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[객지]], [[어느 돌멩이의 외침]], [[노동의 새벽]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소외의식 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소외의식의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[서울은 만원이다]], [[별을 보여드립니다]], [[무서운 토요일]], [[타인의 방]], [[왕십리]], [[회색인]], [[서울, 1964년 겨울]], [[징소리]], [[농무]], [[아홉 켤레의 구두로 남은 사내]], [[지렁이 울음소리]], [[별들의 고향]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성(Relation)===&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~의 사회현상이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 산업화의 영향을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~시기에 발생했다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품에서 산업화가 드러난 시기를 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 1960년&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 1970년&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~지역에서 발생했다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품 속에서 산업화가 드러난 지역을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 경기도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 강원도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 전라북도&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~의 배경이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품의 배경이 되는 산업화의 영향을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 삼포 가는 길&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 우리동네&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 서울길&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 무진기행&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 관촌수필&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 폐촌행&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 객지&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 어느 돌맹이의 외침&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 서울은 만원이다&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 별을 보여드립니다&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 무서운 토요일&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 타인의 방&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 왕십리&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 회색인&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 서울, 1964년의 겨울&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 징소리&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 농무&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 아홉 켤레의 구두로 남은 사내&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 별들의 고향&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 지렁이 울음소리&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 삼각의 집&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 역사&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 확인해본 열 다섯 개의 고정관념&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 1970년의 죽음&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 생존허가원&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 정든 땅 언덕 위&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 낙토의 아이들&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 노새 두 마리&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 난장이가 쏘아올린 작은 공&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 어느 시시한 사내 이야기&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 엄동&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~에 발표되었다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품이 발표된 시기를 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#서울길 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#무진기행 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#서울은 만원이다 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#별을 보여드립니다 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#무서운 토요일 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#회색인 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#서울, 1964년 겨울 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#삼각의 집 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#역사 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#확인해본 열다섯 개의 고정관념 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#생존허가원 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#정든 땅 언덕  -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#삼포 가는 길 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#우리동네 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#관촌수필 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#객지 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#뫼비우스의 띠 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#어느 돌맹이의 외침 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#타인의 방 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#왕십리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#징소리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#농무 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#아홉 켤레의 구두로 남은 사 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#지렁이 울음소리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#별들의 고향 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#1970년의 죽음 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#낙토의 아이들 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#노새 두 마리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#난장이가 쏘아올린 작은 공 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#어느 시시한 사내 이야기 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#엄동 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#내 그물로 오는 가시고기 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~의 작품배경은 ~~지역이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품의 배경이 되는 지역을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#뫼비우스의 띠 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#서울은 만원이다 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#별을 보여드립니다 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#무서운 토요일 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#왕십리 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#서울, 1964년 겨울 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#삼각의 집 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#역사 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#확인해본 열다섯 개의 고정관념 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#1970년의 죽음 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#생존허가원 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#정든 땅 언덕 위 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#낙토의 아이들 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#난장이가 쏘아올린 작은  -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#엄동 -&amp;gt; 경기도&lt;br /&gt;
***#어느 돌맹이의 외침 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#폐촌 -&amp;gt; 강원도&lt;br /&gt;
***#우리동네 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#관촌수 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#삼포 가는 길 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#무진기행 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#객지 -&amp;gt; 전라북도&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 소외의식·빈부격차 작품 자료조사, 온톨로지 최종 클래스·노드·관계 작성, 콘텐츠 구조 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 온톨로지 개요 작성&lt;br /&gt;
*[[잔망루피]]: 이촌향도·노동운동 작품 자료조사&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''마인드맵'''==&lt;br /&gt;
[[파일:마마인드맵.png|600px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;'''주제 마인드맵'''&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[파일:마인드맵4조.jpg|800px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;'''온톨로지 마인드맵'''&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 온톨로지 마인드맵 제작&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 주제 마인드맵 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 산업화의 진행'''==&lt;br /&gt;
*노드를 누르면 관련자료로 이동합니다&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre/&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=산업화.lst}}&lt;br /&gt;
[[산업화.lst]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 산업화 온톨로지 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 산업화의 역사 타임라인'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1-HlhRQYoStcpc-933AdTAH0MLL6A7LQx4cNpybP68pg&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 타임라인 제작용 자료 정리, 타임라인 제작&lt;br /&gt;
*[[강미서]]: 산업화의 배경 자료조사&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''산업화 문학의 배경지역'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1iq4h8WXjd1LQq4UKI6tX5KL25LM98Bs&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===지도 분석===&lt;br /&gt;
'''서울'''은 '''''한강 이북''''' 지역에, '''지방'''은 '''''해안지역'''''에 집중해있는 경향을 보였다. 이를 통해 1960/70년대에는 서울 지역 내에서는 '''''한강 이북'''''을 중심으로 산업이 발전했음을 알 수 있다. 또한, 산업화가 '''물류의 이동에 있어 편리한''' 해안지역에 집중되어 발전했다는 특징을 나타낸다. 6, 70년대 산업화 관련 한국문학의 배경을 지도로 제작하고 분석하는 과정을 통해 '''해당 시기에 발전한 지역과 산업화 발전 지역의 공통점을 가시적으로 알 수 있다''',&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 문학작품 배경 지도 제작, 분석&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''산업화를 다룬 6, 70년대 문학'''==&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;빈부격차&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/h15sEnSWXrw&amp;quot; title=&amp;quot;잘 사는 사람은 더 잘 살고, 가난한 사람은 늘 가난할 수 밖에 없는 사회는 어떻게 만들어졌을까? | 자본주의와 불평등 | 다큐프라임 - 민주주의ㅣ#골라듄다큐&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*빈부격차는 산업화로 인해 나타난 사회적 문제라고 단독적으로 보기 어렵다. 다시 말해, 산업화 이후 우리나라의 인구 증가는 거의 없었고, 경제 성장이 정체되는 시기에 접하면서 잘 사는 사람은 더욱 잘 살고, 가난한 사람은 늘 가난하게 살 수밖에 없는 사회의 구조가 형성되었다. 따라서, '''산업화의 정체와 인구 증가의 둔화가 맞물리면서''' 빈부격차 문제가 심각해지고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[삼각의 집]]====&lt;br /&gt;
====[[역사]]====&lt;br /&gt;
====[[정든 땅 언덕 위]]====&lt;br /&gt;
====[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]====&lt;br /&gt;
====[[노새 두 마리]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;노동운동&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
[[파일:전태일.jpg|430픽셀|섬네일|왼쪽|노동자 전태일]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;430&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/428vxkVJgRo&amp;quot; title=&amp;quot;70년대 노동의 역사를 바꾼 &amp;amp;#39;전태일 분신 사건&amp;amp;#39; | 내 일의 미래를 위한 잡담회 1 회&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*1960년대부터 1970년대 전반까지 우리나라는 값싼 노동력을 중심으로 경공업 위주의 수출 산업에 초점을 맞추었다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*이 현실 속에서 노동자들은 초과 근무, 열악한 보상, 인권 훼손 등의 불합리한 노동 환경 속에서 노동력이 착취당했다. 1970년 11월 노동자 '''[[전태일 분신 사건]]'''을 계기로 노동운동이 확산되었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[객지]]====&lt;br /&gt;
====[[어느 돌멩이의 외침]]====&lt;br /&gt;
====[[노동의 새벽]]====&lt;br /&gt;
====[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;이촌향도&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/8EMf3UX8fOg&amp;quot; title=&amp;quot;60년대 고도성장 4편(이촌향도)&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*이촌향도는 산업화로 인해 농민이 다른 산업에 취업할 기회를 얻기 위해서 농촌을 떠나 도시로 대거 이동하는 현상이다.&lt;br /&gt;
*대한민국은 1960년대부터 일자리를 찾기 위해 많은 농촌 출신 사람들이 도시로 이주하기 시작했다. 특히 공단 지역이 서울과, 비교적 가까운 경기도 지역 위주로 건설되면서 나머지 지역의 인구의 수도권으로의 몰림은 심화되었다.&lt;br /&gt;
*이촌향도의 가장 대표적인 문제점은 인구 감소로 인한 노동력 부족이며 이외에도 각종 시설 마련 미비, 빈집 증가, 폐교, 소득 감소 등의 문제점이 나타난다.&lt;br /&gt;
====[[삼포 가는 길]]====&lt;br /&gt;
====[[우리 동네]]====&lt;br /&gt;
====[[서울길]]====&lt;br /&gt;
====[[무진기행]]====&lt;br /&gt;
====[[관촌수필]]====&lt;br /&gt;
====[[폐촌행]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;소외의식&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/pZCKWQb6vuc?si=UjRg7xfbTlcAlLE3&amp;quot; title=&amp;quot;YouTube video player&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*과학혁명과 산업혁명을 통해 인간은 산업화를 이룩하였고, 대량생산 등의 이점을 통해 산업화의 이점을 누리게 되었다.&lt;br /&gt;
*하지만, 산업사회에서 대부분의 인간은 거대 조직과 관료제의 부품으로 전락하였다.&lt;br /&gt;
*또한, 경쟁구조 속에서 살아가며 타인으로부터 소외받는 현상과 인간 그 자체의 고유특성보다는 상품성에 의해 물질적으로 평가되는 현상이 기존 농경사회에 비해 보편화되었다.&lt;br /&gt;
*이와 같은 사회의 변화 속에서 인간은 산업화로 인한 소외의식을 느끼게 된 것이라고 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[서울은 만원이다]]====&lt;br /&gt;
====[[별을 보여드립니다]]====&lt;br /&gt;
====[[타인의 방]]====&lt;br /&gt;
====[[회색인]]====&lt;br /&gt;
====[[서울, 1964년 겨울]]====&lt;br /&gt;
====[[농무]]====&lt;br /&gt;
====[[아홉 켤레의 구두로 남은 사내]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[강미서]]: 노동운동 자료조사, 노동운동 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 소외의식 자료조사, 소외의식 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[잔망루피]]: 이촌향도 자료조사, 이촌향도 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 빈부격차 자료조사, 빈부격차 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:강미서]]&lt;br /&gt;
[[분류:농담곰]]&lt;br /&gt;
[[분류:하입보이😎]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;br /&gt;
[[분류:잔망루피]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
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		<title>분류:사용자 이름</title>
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		<updated>2023-12-08T16:28:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 전반적인 기여사항 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 문학 작품 온톨로지 기획, 산업화 타임라인 제작 및 관련 자료 정리, 빈부격차와 관련한 문학 작품 조사 및 소개&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
*위키 문서(문학 작품)에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**[[삼각의 집]]과 [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]의 경우, 문학 작품을 소개할 뿐만 아니라 작가를 설명하는 위키 문서를 제작했다 ([[하근찬]], [[조세희]]). 작가가 문학 작품을 쓰면서 어떠한 영향을 끼쳤는지, 사회를 어떻게 표현해냈는지 설명하기 위함이었다. 문학 작품을 통해 작가가 자신의 생각을 투영할 수 있고, 더 나아가 한국 현대 사회를 극적으로 표현할 수 있다고 생각했기 때문이다. 그 외의 문학 작품들은 작품 자체의 특징에 주목하며, 한국 현대 사회의 문제점을 독자들에게 어떻게 풀어냈는지를 중심으로 설명하였다.&lt;br /&gt;
*[[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**한국 산업화를 타임라인으로 표현했다. 근대 사회부터 비롯되는 산업화의 배경을 설명한 뒤, 경제 개발 5개년 계획의 흐름을 중심으로 산업화를 고도화했던 역사를 서술했다. 뿐만 아니라 타임라인 내에 실제 과거의 모습을 담은 유튜브 영상을 첨부함으로써 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하였다.&lt;br /&gt;
**위키 문서에 문학 작품들을 온톨로지로 스토리텔링하고자 시맨틱 그래프의 구성을 제작하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<title>분류:사용자 이름</title>
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		<updated>2023-12-08T16:27:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 하이퍼 링크를 통한 스토리텔링 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 우선 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
*위키 문서(문학 작품)에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**[[삼각의 집]]과 [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]의 경우, 문학 작품을 소개할 뿐만 아니라 작가를 설명하는 위키 문서를 제작했다 ([[하근찬]], [[조세희]]). 작가가 문학 작품을 쓰면서 어떠한 영향을 끼쳤는지, 사회를 어떻게 표현해냈는지 설명하기 위함이었다. 문학 작품을 통해 작가가 자신의 생각을 투영할 수 있고, 더 나아가 한국 현대 사회를 극적으로 표현할 수 있다고 생각했기 때문이다. 그 외의 문학 작품들은 작품 자체의 특징에 주목하며, 한국 현대 사회의 문제점을 독자들에게 어떻게 풀어냈는지를 중심으로 설명하였다.&lt;br /&gt;
*[[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**한국 산업화를 타임라인으로 표현했다. 근대 사회부터 비롯되는 산업화의 배경을 설명한 뒤, 경제 개발 5개년 계획의 흐름을 중심으로 산업화를 고도화했던 역사를 서술했다. 뿐만 아니라 타임라인 내에 실제 과거의 모습을 담은 유튜브 영상을 첨부함으로써 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하였다.&lt;br /&gt;
**위키 문서에 문학 작품들을 온톨로지로 스토리텔링하고자 시맨틱 그래프의 구성을 제작하였다.&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2023-12-08T16:27:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 하이퍼 링크를 통한 스토리텔링 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 우선 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
*위키 문서(문학 작품)에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**[[삼각의 집]]과 [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]의 경우, 문학 작품을 소개할 뿐만 아니라 작가를 설명하는 위키 문서를 제작했다. ([[하근찬]], [[조세희]]) 작가가 문학 작품을 쓰면서 어떠한 영향을 끼쳤는지, 사회를 어떻게 표현해냈는지 설명하기 위함이었다. 문학 작품을 통해 작가가 자신의 생각을 투영할 수 있고, 더 나아가 한국 현대 사회를 극적으로 표현할 수 있다고 생각했기 때문이다. 그 외의 문학 작품들은 작품 자체의 특징에 주목하며, 한국 현대 사회의 문제점을 독자들에게 어떻게 풀어냈는지를 중심으로 설명하였다.&lt;br /&gt;
*[[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**한국 산업화를 타임라인으로 표현했다. 근대 사회부터 비롯되는 산업화의 배경을 설명한 뒤, 경제 개발 5개년 계획의 흐름을 중심으로 산업화를 고도화했던 역사를 서술했다. 뿐만 아니라 타임라인 내에 실제 과거의 모습을 담은 유튜브 영상을 첨부함으로써 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하였다.&lt;br /&gt;
**위키 문서에 문학 작품들을 온톨로지로 스토리텔링하고자 시맨틱 그래프의 구성을 제작하였다.&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 우선 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
*위키 문서(문학 작품)에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**[[삼각의 집]]과 [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]의 경우, 문학 작품을 소개할 뿐만 아니라 작가를 설명하는 위키 문서를 제작했다. 작가가 문학 작품을 쓰면서 어떠한 영향을 끼쳤는지, 사회를 어떻게 표현해냈는지 설명하기 위함이었다. 문학 작품을 통해 작가가 자신의 생각을 투영할 수 있고, 더 나아가 한국 현대 사회를 극적으로 표현할 수 있다고 생각했기 때문이다. 그 외의 문학 작품들은 작품 자체의 특징에 주목하며, 한국 현대 사회의 문제점을 독자들에게 어떻게 풀어냈는지를 중심으로 설명하였다.&lt;br /&gt;
*[[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서의 스토리텔링&lt;br /&gt;
**한국 산업화를 타임라인으로 표현했다. 근대 사회부터 비롯되는 산업화의 배경을 설명한 뒤, 경제 개발 5개년 계획의 흐름을 중심으로 산업화를 고도화했던 역사를 서술했다. 뿐만 아니라 타임라인 내에 실제 과거의 모습을 담은 유튜브 영상을 첨부함으로써 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하였다.&lt;br /&gt;
**위키 문서에 문학 작품들을 온톨로지로 스토리텔링하고자 시맨틱 그래프의 구성을 제작하였다.&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 우선 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
[[삼각의 집]]과 [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]의 경우, 문학 작품을 소개할 뿐만 아니라 작가를 설명하는 위키 문서를 제작했다. 작가가 문학 작품을 쓰면서 어떠한 영향을 끼쳤는지, 사회를 어떻게 표현해냈는지 설명하기 위함이었다. 문학 작품을 통해 작가가 자신의 생각을 투영할 수 있고, 더 나아가 한국 현대 사회를 극적으로 표현할 수 있다고 생각했기 때문이다. 그 외의 문학 작품들은 작품 자체의 특징에 주목하며, 한국 현대 사회의 문제점을 독자들에게 어떻게 풀어냈는지를 중심으로 설명하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<updated>2023-12-07T14:55:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 기여 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 우선 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<title>분류:사용자 이름</title>
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		<updated>2023-12-07T13:48:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 기여 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 다루며 위키 콘텐츠로 제작했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, 산업화가 고도화 단계에 이르자 이를 다룬 문학 작품들이 등장하기 시작했다. 이렇듯 빈부격차라는 문제를 문학 작품으로 풀어내면서 산업화의 영향을 소개했다.&lt;br /&gt;
*부분적: 각 작품들을 줄거리, 특징, 인물 관계도(일부 작품)를 중심으로 설명했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼 링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기여==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 소개했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, &lt;br /&gt;
*부분적:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 전반적인 기여사항 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기말고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
*전체적: [[산업화가 쏘아올린 작은 문학]]에서 빈부격차와 관련한 문학 작품을 소개했다. 빈부격차는 산업화로 인해 나타난 대표적인 사회적 문제로, &lt;br /&gt;
*부분적:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===하이퍼링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지&lt;/div&gt;</summary>
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		<title>분류:사용자 이름</title>
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		<updated>2023-12-07T13:41:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 전반적인 기여사항 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==기말고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항=== &lt;br /&gt;
밑에 나타나는 자신의 기여 기사에 대해 전체적, 부분적으로 어떠한 역할을 했는지&lt;br /&gt;
===하이퍼링크를 통한 스토리텔링===&lt;br /&gt;
본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<title>삼각의 집</title>
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		<updated>2023-12-07T13:27:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세 뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || [[하근찬]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%B0%EC%97%85%ED%99%94%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EB%AC%B8%ED%95%99&amp;diff=31113</id>
		<title>산업화가 쏘아올린 작은 문학</title>
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		<updated>2023-12-07T13:15:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 참고문헌 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=='''콘텐츠 주제'''==&lt;br /&gt;
[[파일:주제사진.jpeg|650px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;'''한강의 기적'''&amp;lt;/span&amp;gt;이라고 불리는 한국의 성장!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하지만 그 이면에는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F5A9A9&amp;quot;&amp;gt;'''어두움'''&amp;lt;/span&amp;gt;도 있다?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F2F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''1960~1970년대의 한국 문학'''을 통해서 '''산업화'''를 알아보자!&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 주제 작성, 컨텐츠 주제 페이지 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''팀원'''==&lt;br /&gt;
*강미서(2022131232) - [[강미서]]&lt;br /&gt;
*조소현(2022131404) - [[농담곰]]&lt;br /&gt;
*김우영(2023130304) - [[하입보이😎]]&lt;br /&gt;
*김태리(2023130326) - [[사용자 이름]]&lt;br /&gt;
*이윤희(2023130891) - [[잔망루피]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''기획의도'''==&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기획배경&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*한국전쟁이 끝난 후, 한국은 박정희 정부의 수출 위주 경제개발정책을 통해 눈부신 산업 발전을 이루어 냈다. 특히 1962∼1982년 동안에는 선성장․후분배의 경제개발정책이 추진되며, ‘[https://kccuk.org.uk/ko/about-korea/economy/the-korean-economy-the-miracle-on-the-hangang-river 한강의 기적]'이라는 연평균 국민총생산 성장률이 8.2%에 도달한 고도성장을 기록했다.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026295 한국민족문화대백과사전 '산업화']&amp;lt;/ref&amp;gt; 하지만 이러한 급진적인 산업화가 긍정적인 결과만을 낳은 것은 아니다. 단기간에 근대화가 이루어지며, 한국 사회의 불평등은 심화되었다. 1960, 1970년대 한국문학을 분석함으로써 한국 사회 속에 녹아있는 문제점을 알아보기 위하여 본 프로젝트를 실시하게 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기획목적&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*본 프로젝트는 산업화의 대두 배경과 진행 양상을 타임라인을 통해 나타내어 우선적으로 1960~1970년대 한국 문학에서 드러날 수 있는 사회현상을 예측해 보고자 한다. 이를 통해 산업화에 따라 드러나는 사회현상을 소외의식, 노동운동, 이촌향도, 빈부격차로 나누어 문학이 어떠한 시기와 지역에서 각 주제들을 배경으로 하는지를 지도와 온톨로지를 통해 탐구할 것이다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#F8ECE0&amp;gt;기대하는 바&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*한국의 산업화는 이촌향도 현상을 통해 서울을 비롯한 수도권에 인적, 물적 자원이 집중되는 양상으로 발생했다. 온톨로지, 지도, 타임라인과 같이 이미지화된 데이터를 통해 1960~1970년대 작품과 실제 산업화의 형성 흐름을 비교하여 둘의 유사점을 찾아보고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 기획의도 작성, 기획의도 페이지 작성&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''온톨로지'''==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=6,70년대_한국문학.lst}}&lt;br /&gt;
[[6,70년대 한국문학.lst]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 온톨로지 제작, 온톨로지 페이지 작성&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''콘텐츠 구조'''==&lt;br /&gt;
===클래스(Class)===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;background-color:white&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:10%&amp;quot; | 클래스 !! style=&amp;quot;width:40%&amp;quot; | 설명 !! style=&amp;quot;45%&amp;quot; | 노드&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 산업화|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 산업화가 나타난 모습을 클래스로 정리하였다. || 빈부격차, 노동운동, 이촌향도, 소외의식 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 시대|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소설이 발표된 시기를 클래스로 정리하였다. || 1960년대, 1970년대&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 지역|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소설 속 산업화의 모습이 드러난 지역을 클래스로 정리하였다 || 서울특별시, 경기도, 인천광역시, 강원도, 충청남도, 전라북도, 전라남도&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 이촌향도 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 이촌향도의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[삼포 가는 길]], [[우리동네]], [[서울길]], [[무진기행]], [[관촌수필]], [[폐촌행]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 빈부격차 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 빈부격차의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[삼각의 집]], [[역사]], [[정든 땅 언덕 위]], [[노새 두 마리]], [[난장이가 쏘아올린 작은 공]] ([[뫼비우스의 띠]], [[난장이가 쏘아올린 작은 공]], [[내 그물로 오는 가시고기]])&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 노동운동 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 노동운동의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[객지]], [[어느 돌멩이의 외침]], [[인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소외의식 작품|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 소외의식의 내용을 담고 있는 작품들을 클래스로 정리하였다. || [[서울은 만원이다]], [[별을 보여드립니다]], [[무서운 토요일]], [[타인의 방]], [[왕십리]], [[회색인]], [[서울, 1964년 겨울]], [[징소리]], [[농무]], [[아홉 켤레의 구두로 남은 사내]], [[지렁이 울음소리]], [[별들의 고향]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성(Relation)===&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~의 사회현상이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 산업화의 영향을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 산업화&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~시기에 발생했다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품에서 산업화가 드러난 시기를 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 1960년&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 1970년&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~지역에서 발생했다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품 속에서 산업화가 드러난 지역을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 경기도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 강원도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#산업화 -&amp;gt; 전라북도&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~의 배경이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품의 배경이 되는 산업화의 영향을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 삼포 가는 길&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 우리동네&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 서울길&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 무진기행&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 관촌수필&lt;br /&gt;
***#이촌향도 -&amp;gt; 폐촌행&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 객지&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 어느 돌맹이의 외침&lt;br /&gt;
***#노동운동 -&amp;gt; 인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 서울은 만원이다&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 별을 보여드립니다&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 무서운 토요일&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 타인의 방&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 왕십리&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 회색인&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 서울, 1964년의 겨울&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 징소리&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 농무&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 아홉 켤레의 구두로 남은 사내&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 별들의 고향&lt;br /&gt;
***#소외의식 -&amp;gt; 지렁이 울음소리&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 삼각의 집&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 역사&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 확인해본 열 다섯 개의 고정관념&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 1970년의 죽음&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 생존허가원&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 정든 땅 언덕 위&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 낙토의 아이들&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 노새 두 마리&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 난장이가 쏘아올린 작은 공&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 어느 시시한 사내 이야기&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 엄동&lt;br /&gt;
***#빈부격차 -&amp;gt; 내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~는 ~~에 발표되었다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품이 발표된 시기를 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#서울길 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#무진기행 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#서울은 만원이다 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#별을 보여드립니다 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#무서운 토요일 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#회색인 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#서울, 1964년 겨울 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#삼각의 집 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#역사 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#확인해본 열다섯 개의 고정관념 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#생존허가원 -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#정든 땅 언덕  -&amp;gt; 1960년대&lt;br /&gt;
***#삼포 가는 길 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#우리동네 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#관촌수필 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#객지 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#뫼비우스의 띠 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#어느 돌맹이의 외침 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#타인의 방 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#왕십리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#징소리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#농무 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#아홉 켤레의 구두로 남은 사 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#지렁이 울음소리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#별들의 고향 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#1970년의 죽음 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#낙토의 아이들 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#노새 두 마리 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#난장이가 쏘아올린 작은 공 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#어느 시시한 사내 이야기 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#엄동 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
***#내 그물로 오는 가시고기 -&amp;gt; 1970년대&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#D0F5A9&amp;quot;&amp;gt;'''~~의 작품배경은 ~~지역이다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
**설명: 작품의 배경이 되는 지역을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드:&lt;br /&gt;
***#뫼비우스의 띠 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#서울은 만원이다 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#별을 보여드립니다 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#무서운 토요일 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#왕십리 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#서울, 1964년 겨울 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#삼각의 집 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#역사 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#확인해본 열다섯 개의 고정관념 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#1970년의 죽음 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#생존허가원 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#정든 땅 언덕 위 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#낙토의 아이들 -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#난장이가 쏘아올린 작은  -&amp;gt; 서울특별시&lt;br /&gt;
***#엄동 -&amp;gt; 경기도&lt;br /&gt;
***#어느 돌맹이의 외침 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물 -&amp;gt; 인천광역시&lt;br /&gt;
***#폐촌 -&amp;gt; 강원도&lt;br /&gt;
***#우리동네 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#관촌수 -&amp;gt; 충청남도&lt;br /&gt;
***#삼포 가는 길 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#무진기행 -&amp;gt; 전라남도&lt;br /&gt;
***#객지 -&amp;gt; 전라북도&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 소외의식·빈부격차 작품 자료조사, 온톨로지 최종 클래스·노드·관계 작성, 콘텐츠 구조 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 온톨로지 개요 작성&lt;br /&gt;
*[[잔망루피]]: 이촌향도·노동운동 작품 자료조사&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''마인드맵'''==&lt;br /&gt;
[[파일:마마인드맵.png|600px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;'''주제 마인드맵'''&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[파일:마인드맵4조.jpg|800px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;'''온톨로지 마인드맵'''&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 온톨로지 마인드맵 제작&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 주제 마인드맵 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 산업화의 진행'''==&lt;br /&gt;
*노드를 누르면 관련자료로 이동합니다&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre/&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=산업화.lst}}&lt;br /&gt;
[[산업화.lst]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[농담곰]]: 산업화 온톨로지 제작&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 산업화의 역사 타임라인'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1OFYf5pX6nQWZRm_cxT8nLuvc43VexMX-4ZjFho4cBX4&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 타임라인 제작용 자료 정리, 타임라인 제작&lt;br /&gt;
*[[강미서]]: 산업화의 배경 자료조사&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''산업화 문학의 배경지역'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1iq4h8WXjd1LQq4UKI6tX5KL25LM98Bs&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===지도 분석===&lt;br /&gt;
'''서울'''은 '''''한강 이북''''' 지역에, '''지방'''은 '''''해안지역'''''에 집중해있는 경향을 보였다. 이를 통해 1960/70년대에는 서울 지역 내에서는 '''''한강 이북'''''을 중심으로 산업이 발전했음을 알 수 있다. 또한, 산업화가 '''물류의 이동에 있어 편리한''' 해안지역에 집중되어 발전했다는 특징을 나타낸다. 6, 70년대 산업화 관련 한국문학의 배경을 지도로 제작하고 분석하는 과정을 통해 '''해당 시기에 발전한 지역과 산업화 발전 지역의 공통점을 가시적으로 알 수 있다''',&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 문학작품 배경 지도 제작, 분석&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''산업화를 다룬 6, 70년대 문학'''==&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;빈부격차&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/h15sEnSWXrw&amp;quot; title=&amp;quot;잘 사는 사람은 더 잘 살고, 가난한 사람은 늘 가난할 수 밖에 없는 사회는 어떻게 만들어졌을까? | 자본주의와 불평등 | 다큐프라임 - 민주주의ㅣ#골라듄다큐&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*빈부격차는 산업화로 인해 나타난 사회적 문제라고 단독적으로 보기 어렵다. 다시 말해, 산업화 이후 우리나라의 인구 증가는 거의 없었고, 경제 성장이 정체되는 시기에 접하면서 잘 사는 사람은 더욱 잘 살고, 가난한 사람은 늘 가난하게 살 수밖에 없는 사회의 구조가 형성되었다. 따라서, '''산업화의 정체와 인구 증가의 둔화가 맞물리면서''' 빈부격차 문제가 심각해지고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[삼각의 집]]====&lt;br /&gt;
====[[역사]]====&lt;br /&gt;
====[[정든 땅 언덕 위]]====&lt;br /&gt;
====[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]====&lt;br /&gt;
====[[노새 두 마리]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;노동운동&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
[[파일:전태일.jpg|430픽셀|섬네일|왼쪽|노동자 전태일]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;430&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/428vxkVJgRo&amp;quot; title=&amp;quot;70년대 노동의 역사를 바꾼 &amp;amp;#39;전태일 분신 사건&amp;amp;#39; | 내 일의 미래를 위한 잡담회 1 회&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*1960년대부터 1970년대 전반까지 우리나라는 값싼 노동력을 중심으로 경공업 위주의 수출 산업에 초점을 맞추었다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*이 현실 속에서 노동자들은 초과 근무, 열악한 보상, 인권 훼손 등의 불합리한 노동 환경 속에서 노동력이 착취당했다. 1970년 11월 노동자 '''[[전태일 분신 사건]]'''을 계기로 노동운동이 확산되었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[객지]]====&lt;br /&gt;
====[[어느 돌멩이의 외침]]====&lt;br /&gt;
====[[인간답게 살고 싶다, 불타는 눈물]]====&lt;br /&gt;
====[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;이촌향도&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[삼포 가는 길]]====&lt;br /&gt;
====[[우리 동네]]====&lt;br /&gt;
====[[서울길]]====&lt;br /&gt;
====[[무진기행]]====&lt;br /&gt;
====[[관촌수필]]====&lt;br /&gt;
====[[폐촌행]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#CEECF5&amp;quot;&amp;gt;소외의식&amp;lt;/span&amp;gt;===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;700&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/pZCKWQb6vuc?si=UjRg7xfbTlcAlLE3&amp;quot; title=&amp;quot;YouTube video player&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*과학혁명과 산업혁명을 통해 인간은 산업화를 이룩하였고, 대량생산 등의 이점을 통해 산업화의 이점을 누리게 되었다. 하지만, 산업사회에서 대부분의 인간은 거대 조직과 관료제의 부품으로 전락하였다. 또한, 경쟁구조 속에서 살아가며 타인으로부터 소외받는 현상과 인간 그 자체의 고유특성보다는 상품성에 의해 물질적으로 평가되는 현상이 기존 농경사회에 비해 보편화되었다. 이와 같은 사회의 변화 속에서 인간은 산업화로 인한 소외의식을 느끼게 된 것이라고 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[서울은 만원이다]]====&lt;br /&gt;
====[[별을 보여드립니다]]====&lt;br /&gt;
====[[타인의 방]]====&lt;br /&gt;
====[[회색인]]====&lt;br /&gt;
====[[서울, 1964년 겨울]]====&lt;br /&gt;
====[[농무]]====&lt;br /&gt;
====[[아홉 켤레의 구두로 남은 사내]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
*[[강미서]]: 노동운동 자료조사, 노동운동 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[하입보이😎]]: 소외의식 자료조사, 소외의식 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[잔망루피]]: 이촌향도 자료조사, 이촌향도 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
*[[사용자 이름]]: 빈부격차 자료조사, 빈부격차 작품 페이지 작성&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:강미서]]&lt;br /&gt;
[[분류:농담곰]]&lt;br /&gt;
[[분류:하입보이😎]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;br /&gt;
[[분류:잔망루피]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31110</id>
		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
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		<updated>2023-12-07T13:13:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 각주 (참고 페이지) */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%98%EA%B7%BC%EC%B0%AC&amp;diff=31109</id>
		<title>하근찬</title>
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		<updated>2023-12-07T13:12:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 희망을 노래한 작가 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;이래 가지고 나 우째 살까 싶습니더. 목숨만 붙어있으면 다 사는기다. 집에서 앉아서 할 일은 니가 하고, 나댕기메 할 일은 내가 하고, 그라면 안 되겠나, 그제?&amp;quot;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
- 수난이대 中 -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''희망을 노래한 작가'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;left&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#3366cc; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:하근찬.png|200픽셀]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''출생''' || 1931.10.21&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''사망''' || 2007.11.25&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''데뷔''' || 한국일보 신춘문예 당선 (1957) - '수난이대'&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''수상''' || 보관문화훈장 (1998), 유주현문학상 (1989)&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작품''' || 수난이대, 흰 종이 수염, 산울림, [[삼각의 집]] 등&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;894&amp;quot; height=&amp;quot;503&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/yUvXLWuTPuU&amp;quot; title=&amp;quot;[6·25전쟁 70주년 특별전] 『수난이대』, 소설가 하근찬&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;quot;열아홉 살이던 나는 그때 이데올로기에 대해서, 전쟁에 대해서, 인간에 대해서 끝없는 절망을 느꼈었다.&amp;quot;라고 말했던 작가는, &amp;lt;수난이대&amp;gt;와 같은 작품을 통해 독자들에게 희망을 노래했다.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
경상북도 영천 출신으로 1945년 전주사범학교 재학 중 교원 시험에 합격하여 1954년까지 초등학교 교사로 재직했다. 1954년에는 부산 동아대학교 토목과에 입학했다. 군대 문제 등으로 1957년 중퇴했지만, 다음 해에는 의병 제대했다. 이후에도 계속해서 교육 관련 잡지인 『교육주보』와 『대한 새교실』에서 기자로 일하면서 직장 생활을 이어갔다. 1969년에 전업 작가로 전환하여 소설 창작에 주력하며, 수많은 작품을 선보였다. 그는 2007년 11월 25일 작고하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*'''수난이대''': 이 소설은 1957년에 『한국일보』 신춘문예에서 선정된 작품으로, 주인공인 아버지와 아들이 각각 팔과 다리를 잃은 채로 겪는 수난을 다루고 있다. 그들은 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;강제 동원과 전투에서의 부상으로 어려움을 겪으면서도 삶의 어려움을 순종적으로 받아들이고 타협&amp;lt;/span&amp;gt;하는 모습을 보여준다. 작가는 이 두 부자를 통해 현실의 어려움에 순종하는 인물로 묘사하면서도, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;개인이 시대의 힘에 희생되는 현실을 강조&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 작품은 수난이대의 현실을 반영하면서도 소극적이고 순박한 삶에서 힘의 규제가 역사적으로 어떻게 작용하는지를 그려냈다.&lt;br /&gt;
*'''야호''': 1972년에 발표된 장편소설로 여성의 삶을 상징하는 야호(요강)를 주제로 다룬다. 이 작품은 여성 수난사를 다룬 우리 소설 중에서 대표작으로 평가받고 있다. 작가의 여러 작품과 마찬가지로 경북 영천의 농촌으로 배경이 설정되었다. 주인공은 이 마을 출신인 여성 ‘갑례’인데, 그녀의 삶이 이 작품의 중심 내용으로 취급되었기 때문에 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'여자의 일생'형 소설&amp;lt;/span&amp;gt;로 분류될 수 있다. 대동아 전쟁과 6·25전쟁의 폭력성은 정점에 이르는 일제 통치의 폭력과 함께 그녀의 삶을 파괴하여 그녀는 무력함에 처해 일방적인 고통을 겪게 된다. '야호'에 전해진 다산과 부부화락을 비추는 기원이 있지만, 갑례의 여성들의 삶은 대다수의 농촌 여성들의 삶과 크게 다르지 않았다. 그러나 농촌 여인들뿐만 아니라 이 시대 일반 조선인들의 삶도 마찬가지로 흘러갔다. 작가의 역사적 해석은 소박하지만, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;애정에 기인한 연민의 시선으로 바라본 평범한 농민들의 고통은 근대사의 깊은 흐름을 반영&amp;lt;/span&amp;gt;하여 다른 어떤 작품보다도 현실적이며 호소력 있다.&lt;br /&gt;
*'''[[삼각의 집]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071299/index.do 한국민족문화대백과사전 '하근찬']&lt;br /&gt;
*[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031252/index.do 한국민족문화대백과사전 '수난이대']&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_jum&amp;amp;query=%ED%95%98%EA%B7%BC%EC%B0%AC/index.do 작가 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류: 산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%97%AD%EC%82%AC&amp;diff=31106</id>
		<title>역사</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%97%AD%EC%82%AC&amp;diff=31106"/>
		<updated>2023-12-07T13:12:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 각주 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;내가 들어 있던 집은 판자를 얽어서 만든 형편없이 작은 집이었지만 방은 다섯 개나 되었다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;절망감이 마루 끝에도 마당 가운데에서도 방마다에도 차서 감돌던 창신동&amp;lt;/font&amp;gt;의 그 집&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:역사.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 문학의 새로운 가능성을 열어 준 첫 한글세대 소설가 김승옥은 근대인의 일상과 탈일상을 감각적으로 표현해 내면서 1960년대 문학에 '감수성의 혁명'을 일으켰다고 평가받고 있다. 그의 대표 단편 10편을 모아 민음사 세계문학전집 149번으로 『무진기행』이 출간되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 액자형 단편 소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || 김승옥&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1964&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 현대인의 기계적인 생활방식에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 산업화에 따른 현대인의 꽉 짜인 기계적인 일상생활을 풍자적으로 드러냄&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 창신동&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
① 외부: 나는 벤치에서 한 젊은 남성에게 그의 이야기를 듣는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
② 내부: 나는 흰 벽 앞에서 눈을 뜬다. 그는 자신이 어디에 있는지 헷갈렸지만, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;힘들었던 창신동 빈민가의 생활을 청산하고 양옥집에 세 들어서 살게 된 일&amp;lt;/span&amp;gt;을 떠올린다. 빈민가에서 살던 나는 그곳에 가난과 무질서함에 벗어나고 싶어했다. 그러다 친구의 도움으로 양옥집에 들어가는데 양옥집은 가풍을 중요시하는 할아버지의 지도 아래 모두가 규칙적인 생활을 해야만 했다. 처음 생각과 달리 내가 느낀 양옥집은 삭막하고 기계적인 공간이었다.  나는 창신동에 살던 시절을 회상한다. 지금에 와서 보니 창신동은 인간적이며 활력이 있는 공간이었다. 자신을 잘 따르던 영자도 생각하고, 역사인 서 씨 생각한다. 나는 우연히 서 씨와 친해지게 되는 서 씨는 인간적인 면모를 가진 인물이었다. 그는 한국인과 중국인 혼혈로 남들보다 힘이 셌다. 그는 새벽에 동대문에 올라가 동대문의 돌을 들어 올리더니 위치를 바꾸는 모습을 보여주기도 한다. 그러나 사회에서는 일부로 평범하게 살아왔다. 나는 약국에서 흥분제를 산 뒤 몰래 가족들에게 먹이고서는 새벽에 피아노를 연주한다. 모두가 나오길 바랐지만 할아버지만이 나와서 나를 끌고 갈 뿐이었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
③ 외부: 나는 그의 말을 듣고, 그 누구도 틀린 사람은 없다고 말한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*1964년 발표된 액자형 단편 소설&lt;br /&gt;
*1960년대 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;도시화된 공간을 배경으로 기계적인 규율에 의해 통제되는 현대인의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 비판적으로 다룬다. 특히 대비되는 공간의 분위기와 현실을 바라보는 인물들의 대립되는 태도를 통해, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;개인의 자유 의지를 억누르는 권력의 폭력성을 고발&amp;lt;/span&amp;gt;한다.&lt;br /&gt;
*김승옥 작가가 이 소설을 발표하며 전후세대 작가를 넘어섰다는 평가를 받기 시작했다.&lt;br /&gt;
*작가의 의도&lt;br /&gt;
**교양 있는 중산층 가정의 인간관계가 형식적이라면, 밑바닥 인생들이 모인 창신동 빈민가는 투박하고 거칠지만 인간적인 정이 흐른다. 근대화 과정에서 사라져가는 인간의 소중한 관계를 돌아보게 한다. &lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;도시 생활을 하게 되면서 겪는 소외감과 어려움&amp;lt;/span&amp;gt;을 말하고 있으며, 그러면서도 어쩔 수 없이 거기에 편입하여 살아가야 하는 삶을 소설로 형상화한 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''배경'''==&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;창신동의 빈민가&amp;lt;/span&amp;gt;와 깨끗한 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;양옥집&amp;lt;/span&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
*창신동 빈민가는 지저분하고 비능률적이지만 원초적인 건강성과 개인의 자유의지가 있으며 생명력이 넘치는 공간이다.&lt;br /&gt;
*병원처럼 깨끗한 양옥집은 질서의식을 강조하고 규칙적인 생활을 강조함으로써 원초적인 삶과 자유의지를 억압하는 현대인의 기계적인 일상생활이 이루어지는 공간이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333266&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 김승옥]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/2661477/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31105</id>
		<title>삼각의 집</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31105"/>
		<updated>2023-12-07T13:11:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || [[하근찬]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31101</id>
		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31101"/>
		<updated>2023-12-07T13:09:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ② 난장이가 쏘아올린 작은 공 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
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		<updated>2023-12-07T13:09:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ② 난장이가 쏘아올린 작은 공 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&lt;br /&gt;
엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&lt;br /&gt;
영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&lt;br /&gt;
영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&lt;br /&gt;
영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&lt;br /&gt;
박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31099</id>
		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
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		<updated>2023-12-07T13:09:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ② 난장이가 쏘아올린 작은 공 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&lt;br /&gt;
엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&lt;br /&gt;
영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&lt;br /&gt;
영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&lt;br /&gt;
영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&lt;br /&gt;
박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31098</id>
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		<updated>2023-12-07T13:08:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ② 난장이가 쏘아올린 작은 공 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이 인물 관계도.jpg]]&lt;br /&gt;
**난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&lt;br /&gt;
**엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&lt;br /&gt;
**영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&lt;br /&gt;
**영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&lt;br /&gt;
**영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&lt;br /&gt;
**박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31095</id>
		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31095"/>
		<updated>2023-12-07T13:08:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ② 난장이가 쏘아올린 작은 공 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공 인물 관계도.jpg]]&lt;br /&gt;
**난쟁이(아빠): 가족을 위해 열심히 일하나, 삶이 현실적으로 어렵자 이에 절망하여 자살함&lt;br /&gt;
**엄마: 가족을 위해 헌신적으로 일함&lt;br /&gt;
**영수: 공부를 잘하는 성숙한 아이였으나, 가족의 생계를 위해 학업을 포기하고 공장에서 일했음&lt;br /&gt;
**영호: 형과 함께 공장에서 일했으나 이후 쫓겨남&lt;br /&gt;
**영희: 가족을 위해 박우철로부터 입주권과 돈을 훔침&lt;br /&gt;
**박우철: 난쟁이 가족의 입주권을 헐값에 샀음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31092</id>
		<title>난장이가 쏘아올린 작은 공</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%82%9C%EC%9E%A5%EC%9D%B4%EA%B0%80_%EC%8F%98%EC%95%84%EC%98%AC%EB%A6%B0_%EC%9E%91%EC%9D%80_%EA%B3%B5&amp;diff=31092"/>
		<updated>2023-12-07T13:06:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* ① 뫼비우스의 띠 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|400픽셀|left]]&lt;br /&gt;
'''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내가 ‘난장이’를 쓸 당시엔 30년 뒤에도 읽힐 거라곤 상상 못했지.&amp;lt;/font&amp;gt; 앞으로 또 얼마나 오래 읽힐지, 나로선 알 수 없어. 다만 확실한 건 세상이 지금 상태로 가면 깜깜하다는 거,'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''그래서 미래 아이들이 여전히 이 책을 읽으며 눈물 지을지도 모른다는 거, 내 걱정은 그거야.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-작가 [[조세희]]의 말-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''소개'''==&lt;br /&gt;
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공》은 주인공 난쟁이네 가족을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;1970년대 대한민국 도시 빈민층의 삶의 좌절과 애환&amp;lt;/span&amp;gt;을 다룬 조세희의 연작 소설&amp;lt;ref&amp;gt;1979년에 제13회 동인문학상을 수상했다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
수록된 단편: 「뫼비우스의 띠」, 「칼날」, 「우주여행」. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」, 「육교 위에서」, 「궤도회전」, 「기계도시」, 「은강 노동가족의 생계비」, 「잘못은 신에게도 있다」, 「클라인씨의 병」, 「내 그물로 오는 가시고기」, 「에필로그」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;연작 형식&amp;lt;/span&amp;gt; - 연작 형식은 소설의 양식을 확장시키면서 이야기의 긴장과 이완을 동시에 추구할 수 있는 장점이 있다. 난장이 시리즈에서 이러한 형식이 성공적으로 적용된 이유는 1970년대 소설이 단편 형식으로는 현실에 적절히 대응하기 어려웠고, &amp;lt;del&amp;gt;반면에 장편 형식으로는 현실을 충분히 개괄하기에는 아직 성숙하지 못했기 때문이라고 할 수 있다.&amp;lt;/del&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1978년에 완결된 이 작품은 1970년대의 사회적 갈등에서 소외된 노동자 계급에 대한 문학적인 보고서로 볼 수 있으며, 독립된 단편소설들을 결합하여 삽화적인 장편소설의 전형적인 형태를 보여준다. 작품에는 총 열 두 편의 단편소설이 통합되어 있으며, 전반적인 이야기는 난장이 일가의 삶으로 요약되는데, 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 과정에서 도시 노동자들이 자신의 삶의 기반을 찾지 못하며 겪는 비참하고 절망적인 현실&amp;lt;/span&amp;gt;을 인상적으로 결합하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==수록된 단편==&lt;br /&gt;
==='''① &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;뫼비우스의 띠&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;면에는 안과 겉이 있다. 종이는 양면을, 지구는 내부와 외부를 갖고 있다. 직사각형 종이를 한번 꼬아 양끝을 붙이면 안과 겉을 구별할 수 없는 한쪽 면만 갖는 곡면이 된다.'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''이것은 이미 제군들이 아는 뫼비우스의 띠이다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;여기서 안과 밖을 구별할 수 없는 곡면을 생각해 보자.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 산업화 과정에서 소외되는 인간의 가치 혹은 도시 빈민의 삶과 좌절, 사물을 보는 고정관념에 대한 경고&lt;br /&gt;
*내용: 앉은뱅이와 꼽추의 이야기를 통해 철거민의 삶을 조명하면서도 피해자와 가해자 간의 끊임없는 뫼비우스의 법칙을 설명함&lt;br /&gt;
*줄거리: 앉은뱅이와 꼽추, 몸도 성하지 않고 생활도 어려운 그들의 주거지가 붕괴된다. 아파트 재건축으로 인해 그들은 살 집을 빼앗겨 버렸다. 아파트 입주권은 나왔지만, 입주금이 부족해 시에서 주는 이주 보조금보다는 살짝 더 많은 돈을 받아 입주권을 팔아야 했고, 그 돈으로 자신들의 집에서 세운 사람들에게 전세금을 계산해 주었지만 결국은 돈이 부족하여 자신들의 삶의 기반이 사라졌다. 동네 다른 이들은 집을 잃으면서 절망에 빠진 사람들과 대치했지만, 꼽추 가족은 침착하게 지켜보고 있었다. 돈을 제대로 받지 못하고 살 집마저 잃은 상황에서 그들은 복수를 다짐한다. 기름통을 준비하고 의지를 굳게 먹는다. 그러나 앉은뱅이는 적극적인 반면, 꼽추는 겁에 질려 있다. 앉은뱅이는 살이 피둥피둥한 부동산업자와 만나 집 가격에 대해 협상한다. 부동산업자의 거짓말에 화를 내린 앉은뱅이는 그를 차에 태우고 기름을 쏟아 불을 지른다. 이 끔찍한 살인을 저질러버린 앉은뱅이와 함께 꼽추도 복수 계획에 가담했지만, 그는 앉은뱅이의 무서운 모습에 두려움을 느낀다. 앉은뱅이는 강냉이 기계를 사서 새로운 삶을 시작하기로 계획하고, 꼽추는 약장수를 따르기로 결심한다. 그는 앉은뱅이의 복수에 두려움을 느껴 떠나기로 결정한다. 둘이 헤어진 후 혼자 남은 앉은뱅이는 눈물을 흘린다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;액자식 구성&amp;lt;/span&amp;gt;: 이야기 속에 등장하는 이야기에 사실성을 부여하여 신뢰감을 줄 수도 있다. 그런가 하면, 외부 이야기를 통해 내부 이야기의 의미를 암시하기도 한다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;우화적 기법&amp;lt;/span&amp;gt;으로 사회의 부조리성을 풍자적으로 고발했다.&lt;br /&gt;
**&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt; 12편 중 첫 번째에 해당하는데, 다른 작품들과 달리 이 작품은 일종의 액자 소설의 형태를 보여줬다는 점에서 특이하다. 1970년대의 핵심적인 문제의식을 이해하기 위해서는 먼저 작품 속의 수학 교사가 학생들에게 어떻게 현실을 인식하도록 가르치고 있는지를 확인해야 한다. 작가는 수학 교사의 비유적인 이야기를 통해 '뫼비우스의 띠' 문제를 중요하게 강조하며, 이것이 나타내는 바는 세상의 만물이 종종 뫼비우스의 띠처럼 앞과 뒤를 구분할 수 없는 상황이라는 것이다. 다시 말해, 우리가 사실이나 진실로 여기는 것이 실제로는 그렇지 않을 수 있다는 것을 시사하고 있다. 따라서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;현실에 대한 엄격한 비판적 시각이 필요하다&amp;lt;/span&amp;gt;는 주제를 제시한다.&lt;br /&gt;
**'뫼비우스의 띠'는 안과 밖을 구분할 수 없는 곡면을 나타내는 개념으로 사용된다. 작가는 이 개념을 통해 당시 사회의 산업화로 인한 다양한 문제를 소개하며, 선과 악, 정의와 불의를 분간하기 어려운 사회를 묘사한다. 이는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;언제나 안과 밖이 명확히 구분되어 있다는 고정된 관념을 깨고자 하는 노력&amp;lt;/span&amp;gt;으로 해석될 수 있다. 또한 작가는 우리가 받아들이는 진실이 사실은 다를 수 있다는 깨달음, 즉 현실에 대한 비판적 인식을 강조하고자 한다. 이러한 사고 방식의 전환과 비판적 사고는 소설의 내용과 주제와 밀접하게 연관돼 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''② &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''&amp;quot;사람들은 아버지를 난쟁이라고 불렀다. 그러나 우리 다섯 식구의 모든 것을 걸고 나는 불행하게도 그들은 아버지의 모습만 옳게 보았지 그 밖의 것들은 하나도 옳지 않았다는 것을 맹세할 수 있다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;우리는 지옥에 살면서 천국을 생각하였으며, 하루하루가 전쟁이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 도시에 사는 가난한 사람들이 겪는 삶의 고통과 좌절&lt;br /&gt;
*내용: &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;소외 계층을 대표하는 난쟁이 가족의 삶&amp;lt;/span&amp;gt;을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;산업화 시기 도시 빈민의 아픔을 이야기&amp;lt;/span&amp;gt;함&lt;br /&gt;
*줄거리: 다섯 식구는 어느 날 철거 계고장을 받게 된다. 그들은 두 가지 선택을 할 수 있었다. 첫 번째로, 철거 후 얻은 입주권을 판다. 두 번째로, 철거 후 입주권을 얻어 추가금을 내고 아파트에서 산다. 가난한 상황에서는 추가금을 내고 아파트에서 살아가는 것이 어려웠기 때문에 대다수의 철거민들은 입주권을 팔아서 다른 지역의 집을 구했다. 그러나 난쟁이네는 명희네에게 빚이 있어 돈이 필요한 상황이었다. 입주권 값이 상승할 때까지 기다리기로 결정했다. 명희는 막내 여동생인 영희의 친구이자 장남인 영수와 사이가 있었다. 그녀는 다방 종업원이자 고속버스 안내원이었으며, 골프장에서 아르바이트를 하다가 임신하고 자살했다. 시간이 지남에 따라 난쟁이네가 가진 입주권의 가치가 상승했다. 어머니는 젊은 부동산 업자에게 25만원에 입주권을 팔아 돈을 상환했다. 나머지 돈으로 다른 도시로 이사를 가기로 했다. 그 이후로 아버지와 영희가 행방불명이 되었다. 영수와 영호는 아버지와 영희를 찾으려 노력했지만 두 사람을 찾을 수 없었다. 결국, 세 식구는 다른 도시로 떠나기로 했다. 아버지는 벽돌 공장에서 자살하였다. 영희는 자신의 입주권을 판 젊은 부동산 업자를 따라가 사라졌다. 이 젊은이는 부자였고, 영희를 원했다. 서로에게 필요한 관계였고, 영희는 젊은이와 함께 살게 되었다. 그러나 어느 날, 영희는 젊은이의 금고에서 자신의 입주권과 돈을 훔쳐 도망갔다. 영희는 집으로 돌아왔지만, 가족들은 이미 성남으로 떠났고, 아버지는 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 영희는 가만히 누워 생각에 잠겨 있다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**배경: 현대(시간적) / 낙원구 행복동(공간적)&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;난장이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대 사회의 문제점(물질 만능주의)&amp;lt;/span&amp;gt;을 고발하고 비판했다.&lt;br /&gt;
** 대립적 세계 인식에 기반하고 있다. 이러한 선악의 대립 구도는 사회적 모순을 극명히 드러내면서도 현실을 충분히 반영하지 못한다고도 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*인물 관계도&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''③ &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;내 그물로 오는 가시고기&amp;lt;/font&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''''“그날 밤 꿈을 꾸었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;수백 수천 마리의 큰 가시고기들이 뼈와 가시 소리를 내며 와 내 그물을 물었다.&amp;lt;/font&amp;gt; 수없이 걸려 올라왔다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;나에게 뛰어 올라와 가시가 몸에 닿을 때마다 나의 살갗은 찢어졌다.&amp;lt;/font&amp;gt; 아픔 속에서 살려 달라고 외치다 깼다. 저녁놀이 창가에 와 닿았다. 여자아이가 늙은 개에게 밥을 가져다주며 목을 끌어안았다. 난쟁이 부인도 아들이 끌려나갈 때 그런 몸짓을 했었다. 사람들의 사랑이 나를 슬프게 했다.”'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*주제: 기업주의 비윤리적인 횡포와 노동자의 고통스런 삶&lt;br /&gt;
*내용: 자본가의 무관심을 중심으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;노동자와 자본가 간의 대립&amp;lt;/span&amp;gt;을 드러냄&lt;br /&gt;
*줄거리: 이 작품은 은강그룹 회장의 아들인 경훈의 시선을 중심으로 펼쳐지는 이야기로, 경훈이 자신의 숙부를 칼로 난쟁이 가족의 큰아들 영수의 재판 과정으로 구성되어 있다. 난쟁이의 큰아들은 범죄를 자백하고, 명확한 증거물도 확보되었다. 그러나 법정에서는 변호인이 은강 그룹 회장을 노동자 억압의 중심으로 두어서 죽여야 했다는 투사적 논리를 편다. 이에 대해 경훈은 자본가의 입장에서만 바라보며 무시한다. 한지섭이라는 증인은 난쟁이의 큰아들이 어려운 상황에서 고생하고 있었고, 현재도 인간으로서 대우받아야 한다는 논리를 제시한다. 그러나 경훈은 자본가의 입장을 지키며 이를 무시하고, 결국 재판 결과는 난쟁이 큰아들에게 사형이 선고된다. 작품은 이 사건을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;사회적 불평등과 이를 인식하지 못하는 자본가의 무관심을 비판&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이로 인해 경훈은 자신의 부모님과 받은 사랑, 그리고 현실에서 벗어나 행복한 생각을 하게 된다. 작품은 결말에서 꿈에서의 경험을 통해 아버지와의 관계와 자신의 무력함을 깨닫게 되는데, 마지막 장면에서는 아버지의 차가 들어오는 것을 보면서 현실과의 갈등을 겪게 된다.&lt;br /&gt;
*특징&lt;br /&gt;
**이 작품의 제목은 '그물'은 자본가를 대표하는 은강 그룹을, '가시고기'는 노동자를 상징적으로 가리키는 소재이다. 그리하여 노동자들이 자본가의 압박과 폭력으로 인해 앙상하게 뼈만 남은 상태가 되었음을 의미한다.&lt;br /&gt;
**은강 그룹 회장의 손자인 경훈의 시점으로 자본가의 비윤리성과 부도덕성, 자본가와 노동자 계급의 화해 불가능성 등을 역설적으로 드러내고 있다.&lt;br /&gt;
**그물과 가시고기의 관계는 자본가와 노동자의 관계를 상징적으로 보여주는데, 둘은 먹고 먹히는 관계이며 생존을 위해서는 서로 대립하고 투쟁할 수밖에 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*&amp;lt;난장이가 쏘아올린 작은 공&amp;gt;&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=333923&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335524&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 난장이가 쏘아올린 작은 공]&lt;br /&gt;
*뫼비우스의 띠&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335526&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 뫼비우스의 띠]&lt;br /&gt;
*내 그물로 오는 가시고기&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335525&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 내 그물로 오는 가시고기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A0%95%EB%93%A0_%EB%95%85_%EC%96%B8%EB%8D%95_%EC%9C%84&amp;diff=31091</id>
		<title>정든 땅 언덕 위</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A0%95%EB%93%A0_%EB%95%85_%EC%96%B8%EB%8D%95_%EC%9C%84&amp;diff=31091"/>
		<updated>2023-12-07T13:06:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;&amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;외촌동은 지난 봄철에 급작스럽게 생긴 동네였다.&amp;lt;/font&amp;gt; 서울시 도시계획에 따라 무허가 집들을 철거한 시 당국은, 판자촌에서 살던 사람들을 위하여 새로 이 동네를 만들어 증정했던 것이다.'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''작가의 말: 항상 사는 것이 중요하고, 올바로 살기 위하여 문학이 필요한 것&amp;quot;''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:정든 땅 언덕 위.png|200픽셀]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || 박태순&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 도시 변두리 사람들의 굳건한 생명&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 나종애를 중심으로 하여 나종애 가족과 193호 과부댁 술집 주인인 미순이 어머니의 물질적 욕망에 관한 내용&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 외촌동&amp;lt;ref&amp;gt;서울시가 도시계획에 따라 무허가 집들을 철거한 다음 철거당한 사람들을 위해 만든 새로운 곳&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌을 철거하고 그 자리에 새롭게 지어진 외촌동&amp;lt;/span&amp;gt;은 217세대가 모여 사는 지역이다. 이곳은 어려운 삶의 환경에서 끈질기게 살아가는 이들의 일상이 펼쳐지는 곳이다. 막걸리 장사를 하는 과부댁은 딸 미순이 때문에 어려움을 겪고 있으며, 미순이는 약장수 패거리와 도망간 후로 장사가 안되어 고민 중이다. 방범대원 나종열과 좋은 관계였던 미순이는 약장수와 만나 도망치게 되고, 나종열은 가족과 함께 어려운 삶을 견뎌내고 있다. 이 지역에 이사 온 변 노인은 고리대금업을 하는데, 돈을 보내주는 아들과 함께 과부댁과 살게 된다. 미순이가 돌아온 이후에도 새로운 사건들이 벌어지는데, 그 중에는 돈을 훔친 사건도 있다. 나종애는 애인 정의도에게 편지를 쓰다가 어려움을 겪게 되고, 변 노인은 나종애에게 위장 결혼을 제안한다. 그러나 나종애는 애인을 기다리며 그 제안을 거절하고 자신의 머리카락을 팔아 돈을 얻는 결심을 한다. 이렇게 한편으로는 어려운 삶을 이겨내려는 이들의 이야기가 펼쳐진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*1960년대부터 1980년대에 이르기까지 18편에 이르는 박태순의 연작소설 ‘외촌동 사람들’ 가운데 초기의 작품이며 연작 중에서 대표작으로 평가된다.&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;도시 변두리에 살고 있는 소외된 삶&amp;lt;/span&amp;gt;에 애정어린 눈길을 보내고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;굳건한 민중적 생명력&amp;lt;/span&amp;gt;을 포착해 내고 있다.&lt;br /&gt;
*이 작품은 잡초처럼 짓밟히면서도 다시 고개를 드는 변두리 하층민의 삶을 여러 가지 이야기를 통하여 제시함으로써, 1960년대 참여문학의 일환을 나타낸 작품으로 평가된다.&lt;br /&gt;
*1970년대의 노동자, 농민을 대상으로 한 작품군으로의 이행적 요소를 지닌다. 여러 인물을 통하여 삶의 실상을 보여주려고 시도했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:정든 땅 언덕 위 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*참고 페이지&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=334895&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 정든 땅 언덕 위]&lt;br /&gt;
**[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=547026&amp;amp;cid=46645&amp;amp;categoryId=46645/index.do 한국민족문화대백과 정든 땅 언덕 위]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/56458/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31088</id>
		<title>삼각의 집</title>
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		<updated>2023-12-07T13:05:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || [[하근찬]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|500픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==출처==&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31086</id>
		<title>삼각의 집</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31086"/>
		<updated>2023-12-07T13:05:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|400픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==출처==&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31083</id>
		<title>삼각의 집</title>
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		<updated>2023-12-07T13:04:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;metadata&amp;quot; style=&amp;quot;background:#ffffff; width:400px; margin: 5px 5px 5px 5px;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;10&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || [[하근찬]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==출처==&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31082</id>
		<title>삼각의 집</title>
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		<updated>2023-12-07T13:04:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
! colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;background:#6699ff; color:#ffffff; font-size:150%; text-align:center;&amp;quot; | '''소개'''&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작가''' || [[하근찬]]&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''출판연도''' || 1966&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|200픽셀]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==출처==&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EA%B0%81%EC%9D%98_%EC%A7%91&amp;diff=31081</id>
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		<updated>2023-12-07T13:04:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 인물 관계도 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''''&amp;quot;아버지! 꼭 미국 개집 같죠?&amp;quot; &amp;quot;그런 소리 하는 거 아냐!&amp;quot;하고 나무랐다. 그러나 이미 나도 그런 생각을 하고 있었다. &amp;lt;font color=&amp;quot;#0066cc&amp;quot;&amp;gt;삼각형인 것이었다. 물론 이 집도 정확하게 말하면 사진에 있는 그 개집처럼 오각형이었다.&amp;lt;/font&amp;gt;'''''&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''''지변에서 약 세뼘 가량으로 흙으로 벽을 쌓아서 그 위에 삐죽하게 지붕을 얹었으니 말이다.&amp;quot;'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''줄거리'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
| colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; | [[파일:삼각의 집.png|200픽셀]]&amp;lt;ref&amp;gt;한국 단편미학의 빛나는 작가 하근찬의 문학세계를 전체적으로 복원하기 위해 ‘하근찬 문학전집 간행위원회’에서 작가 탄생 90주년을 맞아 [하근찬 문학 전집]을 전 21권으로 간행한다. 전집의 시작을 알리는 1권은 우리에게 하근찬을 알려준 소설 「수난이대」가 수록되어 있는 『수난이대』다. 제 1권 『수난이대』는 「수난이대」를 비롯하여 하근찬의 초기 단편 소설들을 감상할 수 있다. (이 도서에 삼각의 집이 수록되어 있다.)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''장르''' || 단편소설&lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''주제''' || 소외된 도시 서민의 비애와 부조리한 현실에 대한 비판&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''내용''' || 도회지에서 살아가는 소외된 서민의 생활상을 통해 도시적 삶에서 발견되는 부조리를 드러내어 고발함&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''배경''' || 미아리고개 위의 판잣집&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
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'나’는 친구 P군에게 놀러 갔다가 본 사진첩에서 ‘크리스마스 장식을 한 미국의 개집’을 본다. 이것을 보자 '개집보다 못하지만’ 새로 집을 지었으니, 놀러 오라고 한 사촌 처남이 생각난다. 약도를 들고서‘나’는 사촌 처남이 살고 있다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;미아리 산꼭대기&amp;lt;/span&amp;gt;를 찾아간다. 처남이 살고 있는 곳은 흡사 개집이었다. 아직 글자가 생생한 레이션 박스 등으로 이은 지붕만이 삐죽한 삼각의 집이었다. 처남의 집에 다녀온 후 ‘나’는 ‘삼각집’이 머리에서 떠나질 않는다. 그러던 어느 날 한국적인 사진 소재를 찾는다는 P군과 함께 처남네를 다시 찾게 되고, 거기서 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;무허가 판자촌 철거령에 걸려 처남네 집에 강제로 헐리는 장면&amp;lt;/span&amp;gt;을 목격한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''특징'''==&lt;br /&gt;
*하근찬이 1960년대 출간한 대표 단편소설&lt;br /&gt;
*&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;전후 어느 빈민촌의 판잣집&amp;lt;/span&amp;gt;과 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;부잣집의 개집&amp;lt;/span&amp;gt;을 견주어 같은 모양의 삼각집들이 일으키는 묘한 갈등을 다뤘다. &lt;br /&gt;
*작가는 “종두네 집”과 “교회의 뾰족한 지붕”을 “삼각의 집”으로 오버랩시켜, 도회지 서민의 삶에서 발견되는 부조리한 현실을 고발한다. 즉 종두네 집을 비롯한 무허가 주택을 철거한 자리에 새 교회를 세워 변두리의 “가난한 사람들에게 하나님의 은혜”를 골고루 베풀어 나갈 것이라는 아이러니한 상황을 보여 줌으로써, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#99ccff&amp;quot;&amp;gt;이상과 실재의 간극을 극대화 시켜 현실의 부조리함을 보여 주고자&amp;lt;/span&amp;gt; 하는 것이다.&lt;br /&gt;
*특히 개집과 가난한 자의 집과 교회의 집을 모두 “삼각의 집”으로 오버랩시켜 이들 간의 간극을 극대화시킨 장면은 현실의 부조리에 대한 작가의 메시지 전달을 극적으로 성공시킨 것으로 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''인물 관계도'''==&lt;br /&gt;
[[파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg|200픽셀]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==출처==&lt;br /&gt;
*[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=335631&amp;amp;cid=41708&amp;amp;categoryId=41737/index.do 한국현대문학대사전 삼각의 집]&lt;br /&gt;
*[https://www.yes24.com/Product/Goods/104191772/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]]&lt;br /&gt;
[[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<title>파일:삼각의 집 인물 관계도.jpg</title>
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&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''출생''' || 1942.8.20&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''사망''' || 2022.12.25&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''데뷔''' || 경향신문 신춘문예 (1965) 등단 - '돛대없는 장선'&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''수상''' || 제13회 동인문학상 (1979)&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작품''' || [[난장이가 쏘아올린 작은 공]], 칼날, 뫼비우스의 띠 등&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후&amp;lt;/span&amp;gt;다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다.&amp;lt;/span&amp;gt; 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;894&amp;quot; height=&amp;quot;503&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/0BVqkwIG5Zk&amp;quot; title=&amp;quot;『난장이가 쏘아 올린 작은 공』 - 리얼리즘과 모더니즘을 성공적으로 서술한 작품 : 6분 안에 듣는 고전문학 [6분 클래식]&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''출생''' || 1942.8.20&lt;br /&gt;
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| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''사망''' || 2022.12.25&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''데뷔''' || 경향신문 신춘문예 (1965) 등단 - '돛대없는 장선'&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''수상''' || 제13회 동인문학상 (1979)&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작품''' || [[난장이가 쏘아올린 작은 공]], 칼날, 뫼비우스의 띠 등&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
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&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;582&amp;quot; height=&amp;quot;325&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/tj6cy71i7NY&amp;quot; title=&amp;quot;&amp;amp;quot;&amp;amp;#39;난쏘공&amp;amp;#39; 읽히지 않는 세상 오길&amp;amp;quot;‥조세희 작가 잠들다 (2022.12.26/뉴스데스크/MBC)&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;894&amp;quot; height=&amp;quot;503&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/0BVqkwIG5Zk&amp;quot; title=&amp;quot;『난장이가 쏘아 올린 작은 공』 - 리얼리즘과 모더니즘을 성공적으로 서술한 작품 : 6분 안에 듣는 고전문학 [6분 클래식]&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''사망''' || 2022.12.25&lt;br /&gt;
|- &lt;br /&gt;
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|- &lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''수상''' || 제13회 동인문학상 (1979)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
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[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|300픽셀|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
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| style=&amp;quot;width:80px; text-align:center;&amp;quot; |'''출생''' || 1942.8.20&lt;br /&gt;
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| style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;|'''작품''' || [[난장이가 쏘아올린 작은 공]], 칼날, 뫼비우스의 띠 등&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;894&amp;quot; height=&amp;quot;503&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/0BVqkwIG5Zk&amp;quot; title=&amp;quot;『난장이가 쏘아 올린 작은 공』 - 리얼리즘과 모더니즘을 성공적으로 서술한 작품 : 6분 안에 듣는 고전문학 [6분 클래식]&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[파일:난장이가 쏘아올린 작은 공.png|200픽셀|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe width=&amp;quot;894&amp;quot; height=&amp;quot;503&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/0BVqkwIG5Zk&amp;quot; title=&amp;quot;『난장이가 쏘아 올린 작은 공』 - 리얼리즘과 모더니즘을 성공적으로 서술한 작품 : 6분 안에 듣는 고전문학 [6분 클래식]&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<updated>2023-12-07T08:38:11Z</updated>

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&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;'''한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현'''&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC&amp;diff=30201</id>
		<title>조세희</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』 */&lt;/p&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, 『[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]』'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''한국 사회의 모순에 접근하다, '[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]''''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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		<updated>2023-12-07T03:14:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;사용자 이름: /* 대표 작품 */&lt;/p&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#66ccff&amp;quot;&amp;gt;한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현&amp;lt;/span&amp;gt;해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==한국 사회의 모순에 접근하다, '[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
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==생애==&lt;br /&gt;
1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/302/index.do YES24 작가파일 '조세희]&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
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1942년 경기도 가평에서 태어난 조세희는 서울예술대학교 문예창작학과와 경희대학교 국어국문학과를 졸업했다. 그의 단편 소설 '돛대 없는 장선'은 1965년 신춘문예에서 당선되었지만, 문단에서 인정받기 시작한 것은 1975년 난장이 시리즈 첫 소설 '칼날'을 발표한 이후다. 1976년 '뫼비우스의 띠', '우주공간', '난장이가 쏘아올린 작은 공'과 같은 작품들을 발표하며, 1977년에는 '육교 위에서', '궤도회전', '은강 노동가족의 생계비', '잘못은 신에게도 있다'와 같은 이어지는 작품을 발표했다. 1978년에는 '클라인씨의 병', '내 그물로 오는 가시고기', '에필로그'를 이전 작품과 함께 모아 '난장이가 쏘아올린 작은 공'이라는 작품집으로 출간하여 문학계에서 주목을 받았다. '난쏘공'의 성공 이후에는 소설과 포토 에세이 모음집을 한 권씩 출간하는 데 중점을 두었으며, 펜을 내리고 카메라를 들었다. 그는 시위 현장을 철저히 기록하면서 렌즈를 통해 어려운 처지에 놓인 이들의 투쟁을 담아냈다. 그는 언젠가 찍은 사진을 정리하고 후세에게 메시지를 전하려는 의지를 표현했다. '하얀 저고리'에 담긴 광주 이야기 역시 언젠가 세상에 공개할 계획이었다. 2022년 12월 25일, 80세의 나이에 코로나 후유증으로 별세했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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&lt;div&gt;=='''한국 현대 사회의 아픔에 공감하다'''==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
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==생애==&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**[https://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004652&amp;amp;highlight=%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%B8%8C%2C%E6%9B%BA%E4%B8%96%E5%B8%8C%2C%E8%B6%99%E4%B8%96%E7%86%99%2C%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC%2C%E6%97%A9%E6%AD%B2%E5%96%9C&amp;amp;nodeId=NODE04153228/index,do 한국현대문학대사전 조세희]&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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난장이가 쏘아올린 작은 공이라는 연작 소설을 통해 한국 사회의 빈부격차와 노사 대립을 극적으로 표현해냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
==대표 작품==&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*&lt;br /&gt;
*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**&lt;br /&gt;
*[https://search.naver.com/search.naver?where=nexearch&amp;amp;sm=tab_etc&amp;amp;mra=bjky&amp;amp;pkid=1&amp;amp;os=95471&amp;amp;qvt=0&amp;amp;query=%EC%A1%B0%EC%84%B8%ED%9D%AC/index.do 이미지 출처]&lt;br /&gt;
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[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
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*'''[[난장이가 쏘아올린 작은 공]]'''&lt;br /&gt;
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==각주 (참고 페이지)==&lt;br /&gt;
*참고 문헌&lt;br /&gt;
**&lt;br /&gt;
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[[분류:산업화가 쏘아올린 작은 문학]][[분류:사용자 이름]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>사용자 이름</name></author>
		
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